[连载] 三国不是演义——和您一起逐字逐句读《三国志》

一刀刀

三十四

    而此时的刘备怎么会在公孙瓒那里呢？原来，刘备当年接受招募，因其在下邳力战贼军有功，担任了下密丞，但又不做了。后来，刘备担任高唐尉,升为令，不料却被贼军攻破,刘备兵败后只好去投奔昔日的好友——当时已是中郎将的公孙瓒。
    后来，公孙瓚上表任刘备为别部司马，并命令他随青州刺史田楷去青州，分头驻守和管理该州的各地区，来抵御冀州牧袁绍。然后，公孙瓒又自行更改撤换郡守县令，冀州各地州县辅弼长官的官吏，无不望风响应，开门接受新任官员。

    刘备在和田楷巡定青州时，立下多次战功，因此暂代平原令，后公孙瓒又让他兼任平原相。刘备做了平原相后，就以关羽、张飞为别部司马，分别统领部曲。


    此时，在刘备的主力骑兵中有一个人叫赵云。赵云，字子龙，常山真定人。他身高八尺，合今天一米八八，状貌高大雄伟。


　　赵云一开始被本郡所推举，带领志愿兵到公孙瓒那里去，当时袁绍称冀州牧，公孙瓚十分担忧州里人依附袁绍。他见赵云来投奔，很赞赏，就对赵云开玩笑说：“听说你们州的人都向着袁氏，您为何单单转念投我，迷途知返呢？”


　　赵云回答说：“天下纷争混乱，也不知道谁是谁非，黎民百姓身受困苦危急的厄运。鄙州人对世事的论见，就是哪里推行仁政就追随哪里。因此，对于袁公和将军您，不存在什么抛弃他而偏向您。”
　　
　　自此之后，赵云就成为公孙瓒的部将，随公孙瓒东征西讨。当时刘备也依附在公孙瓒那里，他常常接纳赵云，赵云也深厚地结交刘备，得以依托自身。

    这次，公孙瓒派刘备帮田楷拒敌袁绍，赵云也随从前来，替刘备主领骑兵。

    刘备投奔了公孙瓒以后,有个叫田豫的人也把自己托付给刘备。田豫,字国让,渔阳雍奴人。此时的田豫年纪还小,自己还大老远地跑来投奔刘备,刘备对此感到很惊奇。


    平原郡民刘平平时就看不起刘备，他认为自己在刘备的管辖之下是耻辱的事情，于是就结纳门客，并派他去刺杀刘备。刘备并不知道此事，特别厚待那个刺客，结果竟然使其不忍心行刺，最后那个刺客把前因后果都告诉刘备后就离去了，刘备得人心就到了这个地步。

    当时有的百姓饥饿得屯聚在一起抢劫暴掠，刘备对外抵御贼寇的发难，对内则多多供给和赠送财物，即使身份低微的人，刘备也必会与他们同在一张席子上而坐，同在一个食物器皿里而吃，从不挑剔对方是什么人，于是众人大多归附他。

    后来，赵云因兄长的丧事，辞别公孙瓒暂时回家，刘备知道他走了就不会回来了，便抓着赵云的手和他告别，赵云辞别刘备时说：“我始终都不会背负您的大德的。”
　　就在刘备任平原相的期间，有一次北海相孔融突然来求救。原来，当时孔融因黄巾军老是侵夺劫掠，就出屯都昌，不料却被贼军管亥所围困。
　　
　　大家还记得以前介绍过太史慈冒着被处以刑罚的危险，替郡府递送奏章的事吧，后来这件事被北海相孔融知道了，孔融对太史慈的行为颇感惊奇，就在他出逃辽东避难时，多次派人去探望慰问他的母亲，又给太史慈的母亲若干馈赠以维持生计。
　　
　　这次孔融被围，太史慈正好从辽东回到家里，他母亲对太史慈说：“你和孔北海（指孔融）未曾相见过，自你走了以后，他对我的赡养和周济十分殷勤，比老友旧交还好，如今他被贼军所围困，你应该赶去帮忙。”
　　
　　因此，太史慈在家里只留了三天，就一个人步行径直赶到都昌。当时贼军的包围尚未严密，太史慈趁夜间找了个机会，得以进入包围去见孔融。
　　
　　 太史慈见到孔融后，请求领兵出城杀敌，但孔融不听从，他打算等待外面的救援，可是根本就没有人来救，而且包围日渐收紧。
　　
　　孔融想向平原相刘备告急，但城里的人没法出得去，于是太史慈自告奋勇请求去找刘备搬救兵。孔融说：“如今贼军包围很严密，众人都说出不去，您的意气虽然豪壮，恐怕突围还是实在很难的事情吧？”
　　
　　太史慈回答说：“昔日府君您尽心照顾我的老母亲，我的老母亲也感激你的厚待，因此打发我在您危急的时候赶来相助。本来我就认为您有能用到我的地方，而且我来到之后一定要有作用。如今众人都说不行，我也说不行，哪里是报答府君您对我家厚爱照顾的情义，以及我老母亲派我前来的本意呢？事情已经危急，希望府君您不要在迟疑了。”这下孔融才同意。
　　
　　于是太史慈打点好行装，吃饱了饭，到了天亮，便带好在马匹上专用的盛放弓箭的器具，拿着弓上了马，另外还带着两名骑兵跟随自己，让他们各自拿着一个箭靶，然后开门径直出城。
　　
　　 城外包围工事后的左右人等见状都十分惊恐，兵马陆续出动。
　　
　　 太史慈催马到城下的壕沟内侧，竖起那两名骑兵各自所持的箭靶，然后从里向外张弓射靶，射完后直接就回城门里去了。
　　
　　第二天早晨太史慈又如此亮相，驻守在包围工事后面的人有的起身，有的还是躺卧着懒得动弹，太史慈又再树立起箭靶，射完后再回入城门。
　　
　　第三天早晨太史慈再次出城做同样的表演，贼军一见又是老一套，就没人再起身防备，于是太史慈趁机挥鞭打马径直突破包围飞奔而去。
　　
　　 等到贼军反应过来，太史慈已经冲出，同时他又射杀了数人，全都是弓弦响处，一箭将人射倒，因此没有人敢来追他。

　　太史慈突围后赶到平原，他劝说刘备道：“我太史慈是东莱的鄙陋之人，与孔北海既不是骨肉之亲，也不是同乡，只是相互敬爱对方的名节和志向，有着分担灾祸、共同患难的情义。

　　现在管亥施暴作乱，北海被围困，孤立无援，穷途末路，危在旦夕。因为您有仁义之名，能救人之急，所以我们小小的北海，伸着脖子依仗和指望您来救援，于是那里就命我冒着白刃，突出重围，在万死之中把自己托付给您，只望您能用实际行动来使北海存活下去。”
　　
　　估计当时的刘备还不太自信，他现出严肃的神色回答道：“孔北海知道世间有刘备吗！”然后立即派遣精兵三千人随太史慈前往救援。
　　
　　贼军闻听救兵来到，就解围散走。孔融得了救，更加惊奇太史慈的才能了，因此对他挺器重，孔融还对太史慈说：“您是我的年轻朋友啊！”
　　
　　 事情解决后，太史慈回去禀告自己的母亲，他母亲说：“你以此得以报答了孔北海，对这事我很高兴。”

    太史慈母亲所说的孔北海就是孔融。孔融这个人志大才疏，连小小的黄巾余孽都能对他形成威胁，打得他到处逃窜，还要太史慈借三千人来解救他。而袁绍的威胁则是北方强大的公孙瓒，那可不是借个三千人就能应付得了的角色！

　　就在先前袁绍在界桥对垒公孙瓚的时候，袁绍辖下的钜鹿太守李邵以及郡里的官员都认为公孙瓚兵力强大，便准备归属公孙瓚。袁绍得知后，就派遣董昭去兼领钜鹿。
　　
　 董昭，字公仁，济阴定陶人。他曾举荐孝廉，又改任瘿陶长、柏人令，袁绍任他为参军事。
　　
　　这次，袁绍让董昭兼领巨鹿之际，就问他：“你用什么办法对付他们呢？”
　　
　　董昭回答说：“以一个人的微弱力量，是不能粉碎很多人的图谋的，因此我打算从内心来诱导他们，倡导与他们共同商议，然后从中得到真实的情况，相对权衡后，再来制服他们。计策要临到当时才能制定，现在没法说。”


    当时郡里的大族孙伉等数十人是专门谋划反叛的主谋，正是他们惊扰了当地的官吏百姓。

    董昭到了郡里，假作袁绍的檄文宣告郡中说：“已经得到了贼寇里的罗候安平人张吉的供词，说贼军要进攻钜鹿，而贼人前孝廉孙伉等人作为他们的内应。这封檄文一到就逮捕孙伉执行军法，罪恶只在他们自身，妻小不用连坐。”然后董昭按照假檄文告示的命令，把孙伉等人都斩了。
　　
　　 于是，全郡惶恐不安，董昭依次安慰，郡里就安定了下来。就这样，钜鹿太守李邵虽然倒向公孙瓒，但是钜鹿却保住了。
　　
　　 事情完了之后，董昭向袁绍报告，袁绍听后直称赞董昭干得好。接着又碰上魏郡太守栗攀被乱兵所杀,袁绍又让董昭兼任魏郡太守。
　　
　　当时魏郡境内大乱,贼军数以万计,他们派遣使者往来交通董昭,以便交易买卖货物，估计这些贼军卖的东西大多是抢来的。董昭对这些使者施以厚待,于是再利用他们做为间谍,探得贼军空虚后，就乘虚发兵突袭征讨,因此总是能大破贼军。有一次，在短短两天之中,竟传来三次捷报。

一刀刀

三十五

    冀州不仅是钜鹿太守李邵叛降和魏郡起变乱，因此光靠董昭一个人来平定是远远不够的。在这段时期，清河的季雍也带着鄃背叛袁绍,投降了公孙瓚,于是公孙瓚派兵来保卫鄃。袁绍则派遣将领朱灵去进攻。
    朱灵,字文博,是清河人。这次他奉命攻鄃,正好他的家也在城中,公孙瓚一方将朱灵的母亲和弟弟拉到城头上,喊朱灵来,打算诱降他。朱灵望着城上痛哭流涕说:“大丈夫一旦献身给别人效命,又怎能再顾及自己家呢!”然后朱灵就奋力作战,攻陷城池,生擒了季雍,但朱灵的家人也全死了。
    公孙瓒此时正是如日中天，威震黄河以北，冀州各城无不望风响应，钜鹿太守李邵、清河的季雍等人就是其中的两个例子，因此与袁绍交恶的公孙瓒自然就对袁绍构成了巨大的威胁。



　　面对这种极其不利的局势，估计袁绍知道自己不拼命是不行了,于是他就又率军前往征伐公孙瓒。袁绍军到了广川,屯驻在那里,最终两军在界桥南二十里处会战。

　　公孙瓒列出多达三万余人的步兵方阵,又把上万名突击重骑兵分为两军，护在方阵两旁作为左、右翼,这左、右两翼战马各五千余匹，其军锋极为锐利！
　　
　　公孙瓒再以白马义从作为中坚。义从在这里就是志愿军的意思。这些白马义从分为两校,当时一校大概有一千人以上,这两校白马志愿军善于左手拉弓的人居右,善于右手拉弓的居左,据记载，当时公孙瓒军旌旗铠甲反射的光芒映照天地。



     这里有两个地方需要解释一下:一、什么叫白马义从?公孙瓒每次和外敌交战,常骑着白马,凡是追击,都有斩获,好多次击败外族敌军,敌军都互相转告说“应该躲避白马!”于是公孙瓒趁着敌军有所忌惮,挑出数千匹白马,再选出会骑射的军士骑着它们,分为左右翼,号称白马义从,用现在的话说就是骑白马的志愿军。公孙瓒平时也常和几十个这样的人一起骑着白马。还有一种说法是胡夷等外族军中强悍的人常常骑着白马,公孙瓒有数千精壮的骑兵,也多骑白马,所以号称白马义从。二、为什么要安排左撇子弓手居右,右撇子弓手居左呢?这样列队对弓手射箭更方便些,右手拉弓射左边,射击的角度也更大,反之亦然。

　　让我们把目光再放回战场,面对公孙瓒的军阵,这边袁绍则命令麴义以八百名士兵为先锋,再以千张强弩夹在这八百先锋的两侧做为火力支援,袁绍亲自用数万步兵在后面结成军阵。
　　
　　 麴义久在凉州,通晓熟习羌胡的战斗之法,军兵全都骁勇精锐！
　　
　　公孙瓒见麴义兵少,便放出骑兵想对他们这些步兵进行冲击践踏。麴义的军兵全伏在盾牌下不动,当敌骑兵冲至离自己还不到几十步的时候,麴义军就同时一起站起,扬起尘土大叫,然后一直向前突击,很明显，他们要和正面的骑兵对冲。
　　
　　用人的躯体去对抗马匹?很多人看到这里都奇怪麴义军是不是以卵击石啊?其实战争是一门如何抉择生死的艺术,它有一套既系统而又实用的理论作为指导,因此不能光看表象。如果用严整的步兵直接去对抗严整的骑兵,那么步兵一方将完全处于劣势;但如果用严整的步兵去攻击伤亡混乱的敌军,那么步兵一方将很容易获胜。
　　
　　可能是基于这个指导思想,在麴义军冲锋的同时,预先部署在麴义军两侧的千张强弩一起爆射,强劲的弩弦一齐作响,声音大得如同打雷一般。毋庸置疑，强弩的穿透力可比一般的弓箭大得多,因此凡是被弩箭所射中的公孙瓒军只有一个结果——必倒!（这俩字是史书上的原话，不必再翻译）
　　
　　结果袁绍军临阵斩取公孙瓒所署冀州刺史严纲甲兵的人头一千余级,并生擒严纲将其斩杀。公孙瓒的军队大规模地溃败,步兵和骑兵奔逃后不再回营，而是往界桥跑。
　　
　　麴义军追击到界桥时,公孙瓒收集兵马，其殿后的军队回身在桥上和追兵大战,麴义再次大破敌军,一直追到公孙瓒的大营。古代主帅或主将的大帐前树立着牙旗做为军门,称为“牙门”。强悍的麴义军竟攻拔了公孙瓒大帐前的牙门,公孙瓒营中剩下的军众全都再次四散奔逃。

    战争的搏杀是残酷的,但也是一种美,一种壮烈的美!它是在智慧和谋略的支配下,所进行的一场血与意志的较量。这种较量的过程震撼你的灵魂，煮沸你的血液，真正的男人无不被它倾倒！也许这是人类与生俱来,并且无法磨灭的生物性。但如果在其中糅合入一丝丝非正义和不人道,那么即使再耀眼的功勋也会变得黯淡无光。

　　此时的袁绍在整个军队的最后面跟进,在还没到桥的十数里处,就自己下马卸鞍休息,停止了前行。
　　
　　袁绍见公孙瓒已破,胜负已分,也没做防备,跟随着他只有帐下弓弩手手持几十张强弩,还有一百多名手持大戟的士兵。不料，公孙瓒所部走散的二千余名骑兵突然来到,便把袁绍包围了好几层。
　　
　　袁绍遭到包围后,他所停驻的地方箭如雨下。别驾从事田丰扶袁绍准备退入空墙,袁绍拔下头盔摔在地上说:“大丈夫应该向前战死,躲入墙壁之间，难道就可以求得活命吗?”然后催促弩兵赶快射箭迎战。
　　
　　处于劣势的袁绍军用强弩射出乱箭,杀伤了不少敌军。恰好公孙瓒的骑兵当时也不知道这里面就是袁绍,估计看对方抵抗顽强,也就慢慢相继退却了,这时正赶上麴义率军前来迎接袁绍,公孙瓒的这部分骑兵便顺势散去。

    公孙瓒战败时,奉命从刘岱那里回来的范方还没有到达,而刘岱得到袁绍击败公孙瓒的消息,估计他已经意识到程昱是个很有才能的人,于是刘岱就表奏程昱为骑都尉,但程昱以生病为理由退辞掉了。

嶦羽楼

一刀刀是接着冢虎之懿编辑的吗？

rex

是的

嶦羽楼

rex 发表于 2013-10-12 10:56
是的

rex!最近你很忙啊。

rex

有点呢

一刀刀

三十六


       公孙瓒败走勃海，与堂弟公孙范一起回了蓟。而刘虞则准备趁此机会来攻讨虚弱的公孙瓒，于是他就把这个想法告诉给东曹掾右北平人魏攸，和他商议。
　　
　　魏攸说：“如今天下伸颈观望，而您是众望所归。辅佐您的谋臣和武将，不可以没有啊。公孙瓒，论文、武、才干以及能力都足以依赖，虽然有点小缺点，但还是应该坚持着容忍些吧。”于是刘虞打消了出兵进攻的念头。
　　
　　公孙瓒回到蓟，在大城东南筑了个小城，和刘虞离得不远，两人遥遥相望，互相心怀怨恨。

　　由于此时皇帝已经被董卓迁到长安，因此幽州牧刘虞叹道：“贼臣作乱，朝廷流离动荡，天下各地一时之间都失去了坚定的忠君之志。我身为汉朝宗室的遗老，不会同众人同流合污。现在我准备派使者到京城向天子保持联系，来表示我愿意出力报效朝廷的臣子之节，但哪里能找到不辱使命的人呢？”
　　
　　 众人都商议说：“田畴虽然年少，但很多人都称赞他极其得不一般。”
　　
　　大家推荐的这个田畴，字子泰，右北平无终人。他喜好读书，善于击剑，这次刘虞请他，田畴时年才二十二岁。刘虞备下礼物请田畴与自己相见，结果两人见面后刘虞十分高兴，就暂任田畴为从事，还为他配备了车马。
　　
　　将要出发时，田畴对刘虞说：“如今道路阻隔断绝，贼寇横行，如果大张旗鼓地以官方身份出使，会招人耳目。因此我希望以私人的名义出行，只希望能到达京城就行了。”于是刘虞就答应他。
　　
　　 田畴回去后，亲自挑选了自家门客，还有一些年轻而强壮、勇敢且敬慕他并愿意追随他的人，总共二十个人，大家骑着马一起去。
　　
　　刘虞亲自出来践行相送，田畴临走时拉刘虞一起秘密商议，他劝说刘虞道：“如今天子年幼弱小，奸臣专权，如果遇事上表呈报再去办，恐怕会失去解决事情的良机。而且公孙瓚这个人依仗着军队什么事都能做得出来，如果不早想办法干掉他，日后必会后悔。”可刘虞没有听从。
　　
　　 田畴上路后，就改道上西关出边塞，向北方直奔朔方，然后从小路到达了长安。
　　田畴向朝廷上达了刘虞的言辞和意向，完成了使命。天子下诏拜田畴为骑都尉，而田畴认为天子正在颠沛流离之中，还没有安定下来，自己不可以接受朝廷的隆恩，因此他坚持推辞不受。
　　
　　朝廷对他的大义行为表示赞赏，三府一起征任他，可是田畴都不应命，当他得到朝廷对刘虞的回复后，又快马加鞭地赶回幽州复命……

一刀刀

　

三十七

       初平三年春正月，盘踞在南阳的袁术又打算袭击并夺取刘表的荆州，于是他就指使孙坚去襄阳攻打刘表。
　　
　　本来，孙坚征董卓回来后，又与周【日禺】争夺豫州，周【日禺】屡次战斗都失利。此刻孙坚接到袁术的命令，便马不停蹄地出征荆州。
　　
　　刘表派遣黄祖在樊、邓之间迎战，结果孙坚击破黄祖，渡过汉水追击并围困了襄阳。孙坚把军队全拉出来发动总攻，刘表则紧闭城门坚守，到了夜里，刘表派黄祖偷偷出城去别处发兵来救。

　　当黄祖带领援军准备回襄阳时，孙坚迎着黄祖军来的方向和他交战，黄祖兵败而逃，窜入岘山之中。孙坚乘胜在夜里追击黄祖，不料当他单骑过岘山时，黄祖部下军兵从竹林间偷偷放冷箭射杀了孙坚，《吴录》上说孙坚死时才三十七岁。
　　
　　还有种说法是：刘表手下的将领吕公统领部队驻扎在山上对敌孙坚，孙坚轻装骑马在山里追讨吕公。吕公的军兵滚下石头，结果石头击中孙坚头部，当时就脑浆迸裂，而且说孙坚死时是初平四年正月七日，时间和前面的说法差了一年。而张璠《汉纪》以及《吴历》则都说孙坚是初平二年死的。不过从日后孙家子弟对黄祖的态度以及他们的言行来看，前一种说法比较可信。
　　
　　 孙坚为了攻刘表而战死，有个叫桓阶的人冒死来见刘表请求要回孙坚的尸体。
　　
　　桓阶，字伯绪，长沙临湘人。桓阶的祖父桓超，父亲桓胜，以前都先后主持过州郡，特别是桓胜担任尚书时，在南方十分有名。桓阶在郡里担任功曹时，太守孙坚曾举荐桓阶为孝廉，改任尚书郎，后桓阶因父亲去世才回到乡里。
　　
　　正是因为孙坚对他有举荐之恩，因此这次桓阶为守大义，冒死来向刘表乞要孙坚的尸体，刘表被他的义行所感动，就把孙坚的尸体给了桓阶。
　　
　　孙坚死后，他的侄子孙贲接替了孙坚，统率他遗留下来的部队，并将孙坚的灵柩扶送回去。

　　此时，曹操也在奋力拼搏，渐渐跻身实力派军阀。
　　 　早在初平二年秋七月，也就是差不多在袁绍夺得冀州和朝廷征召刘虞为太傅的同段时间里，黑山贼军于毒、白绕、眭固等十余万众进攻魏郡、东郡，王肱不能抵挡，曹操带兵进入东郡，在濮阳击破白绕。袁绍因此上表曹操为东郡太守，治所在东武阳，曹操又上表鲍信为济北相。
　　
　　袁绍那里的荀彧看出袁绍最终不能成就大事，正好这时曹操是奋武将军，正在东郡，于是荀彧也在初平二年离开袁绍，跟从了曹操。曹操十分高兴地评价荀彧道：“我的子房（指张良）啊！”于是荀彧就担任了曹操的司马，当时他是二十九岁。
　　
　　这时，董卓声威满布天下，曹操就拿这件事来问荀彧，荀彧说：“董卓对天下残暴施虐，已经很过分了，他必将以遭受祸乱而收场，不可能有什么作为。”
　　
　　初平三年春，曹操祖屯军在顿丘时，于毒等人又进攻东武阳。众将都认为应当回军去救，曹操却说：“当年孙膑围魏救赵，耿弇想攻取西安却先攻临淄。如果让贼军知道我军西击他们的老巢而迫使他们回兵，武阳就自然解围了；他们要是不回兵，论实力，我军则能先攻破他们老巢，而他们却肯定不能先攻取武阳。”于是，曹操就带兵向西进入黑山，攻打于毒等人的老窝。
　　
　　于毒听说曹军的动向后，果然放弃攻打武阳而回军。然后曹操抓住战机截击眭固，大破这支黑山军。另外曹操又在内黄大败那支于扶罗率领的数千骑匈奴军。

     回头再说先前袁绍在界桥大破公孙瓒之后，率军向南到了薄落津，谁知他才和众宾客及各位将领一起聚会时，突然得知魏郡的军队反叛，与黑山贼军于毒勾结，一起攻陷了邺城，还杀了太守栗成。
　　
　　贼军有十几支部队，多达数万人，都会聚在邺城中。在座众人中，一些人的家就在邺，他们都因担忧害怕而变了脸色，甚至有人站起痛哭流涕，但袁绍却脸色不变，神态自若。
　　
　　当时贼军中有个叫陶升的人，他以前是内黄的一名小吏，这个陶升还是具有善良之心的，只有他带领部众翻越西城而入，然后紧闭州门派人把守，不放其他的贼军进城。然后陶升用车子载着袁绍的家人以及其他众官员在州内的家属，并亲自护卫，把家属们送到斥丘后才回去。

　　袁绍率军到达后，就屯驻在斥丘，于是便任命陶升为建义中郎将。随后袁绍就领军进入朝歌鹿场山苍岩谷征讨于毒，一直围攻了五天，攻破了贼军，斩了于毒以及长安方面所署任的冀州牧壶寿。
　　
　　随后袁绍军沿山向北行军，逼近攻击左发丈八（左髭丈八）等众贼军，把他们全部斩杀。接着袁绍军又攻打刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等贼军，攻入他们所屯驻的营壁后，不管是哪部贼军，全部实施屠杀，除去逃脱的人，袁绍军共斩获了数万个首级。
　　
　　 袁绍剿完贼军后，再次回军屯驻在邺······
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　　到了初平三年夏四月，多达百万之众的青州黄巾军攻入兖州，杀了任城相郑遂，又转战进入东平。
　　
　　兖州刺史刘岱要去攻击，鲍信劝谏说：“如今贼众多达百万，百姓都震动恐惧，士卒也无斗志，我们无法抵挡他们。看上去这些贼众一拨跟着一拨，军队里也没辎重，只是靠抢掠作为给养，现在我们不如积蓄士众的力量，先固守不出。他们想和我们交战却不能，攻我们又攻不下来，最终他们势必离散，然后我军再挑选精锐部队，占据其要害之地，发动攻击就可破敌了。”
　　
　　 刘岱不肯听从，就与黄巾军交战，果然被贼众所杀。
　　
　　刘岱战死后，陈宫对曹操说：“兖州现在无人主持，而朝廷的任命也被断绝，请让我去兖州中游说，府君您随后前往统领兖州，以它做为依托来攻取天下，这才是霸王之业啊。”
　　
　　陈宫到了兖州后，说服兖州别驾、治中说：“现在天下分裂而兖州没有君长；曹东郡（即东郡太守曹操），是治世的人才啊，如果迎接他来治理兖州，必定能使大家安居保全。”鲍信等人也称是。
　　
　　于是，鲍信就和州吏万潜等人到东郡接曹操来领兖州牧，然后曹操就进兵到了兖州，准备镇压黄巾军。

    这时,有个叫于禁的人来见曹操。于禁，字文则，泰山钜平人。早年黄巾起兵，鲍信招集人众，于禁就依附跟从了鲍信。这次，曹操兼领兖州后，于禁和他的团体一起来拜见曹操，被任为都伯，从属于将军王朗。

    不久，曹操率步骑千余人，边走边视察战场阵地，最后竟接近了黄巾军的大营，曹操带军交战不利，战死了数百人，就领着人马回去了，黄巾军则继续跟着退走的曹军追进。

    黄巾军起兵已久，打的仗也多了，凭借着多次胜利，士兵都很精锐强悍。而曹操军中有经验的老兵少，新兵操练也不够，因此全军都很害怕。曹操就穿上铠甲，戴着有缵缨的头盔，亲自巡阅将士，说明赏罚的军规，勉励大家，于是众军士气又被激励起来，然后曹军抓住战机主动出击。

    黄巾军受了点小挫折而稍稍后退，他们送信给曹操说：
  “以前在济南，你毁掉神坛，那个神道就和我们现在信奉的中黄太乙道是一样的，当时你好像还懂点神道，现在你却更加执迷不悟。汉家的气数已尽，我们黄家当立，天数已定，不是你的才能和力量所能够挽救的。”

    书信开头所说的正是曹操任济南相时，破除迷信的事。曹操看了这封檄书，斥骂黄巾军，多次向他们指明和开通投降的途径。然后曹操着手制定作战计划，他认为黄巾军依仗胜利而骄傲自大，就打算设下奇兵并在寿张挑诱他们来战。

    可能曹操想在设伏前察看下实际地形，就先和鲍信出行战地，不料跟在他们后面的步军还没有跟到的时候，曹操等人就先与黄巾军遭遇了，于是他们被迫接战。鲍信为了救曹操，殊死搏战，结果只有曹操突破包围而逃出。

    虽然曹操勉强逃出，但鲍信却战没在乱军之中，时年四十一岁。鲍信虽然逢乱世而起兵，但他家本是研学儒道的，因此鲍信十分注重陶冶身心，涵养德性。他对自己特别俭朴，而优厚地供给将士，所以他家没有什么多余的财产，将士也因为这一点很归服他。

    这次战斗过后，鲍信的尸首怎么找也找不到，即使悬赏也没有下落，于是大家就用木头照着鲍信的样子刻了个像，哭祭了一番。

    之后，曹操设置奇兵与埋伏，日夜和黄巾军会战，战斗中总是有所擒获，于是黄巾军就退走了。

    朝廷一看刺史刘岱战死，就派新任命的兖州刺史金尚来赴任。金尚，字元休，是京兆人。金尚与同郡韦休甫、第五文休一起都很有名，被称为三休。

    这次，金尚被任命为兖州刺史后，就东至兖州赴任，而先来的曹操为了占据住兖州，不顾朝廷的制度，对金尚发起攻击，金尚只好南下依附袁术。

    曹操把金尚打到袁术那里去后，便乘胜继续追击败逃的黄巾军，这一追将长达几个月，到时候我们自会述说…… 而就在这个月，关内竟传来了董卓的死讯！

一刀刀

三十八

       原来，司徒王允和司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞、尚书杨瓒等、议郎郑泰人密谋锄掉董卓。这个锄董集团中郑泰已经是第二次参与谋杀董卓了，而其中最有名的就要算王允和士孙瑞两人。
　　
　　前面已经介绍过王允，不再多言，只说他官至司徒后，因尽心辅佐天子，颇有臣子的节操，所以在朝廷里从上到下，都很倚赖他。因此董卓挺信任王允，将朝廷事务交给他打理。
　　
　　而那个士孙瑞，复姓士孙，字君荣,是扶风人,家里世代为书香门地。士孙瑞从小就秉承家风,知识渊博，无所不通,担任过很多要职。
　　
　　董卓势力很大，对自身防范得也十分严密，要想像伍孚那样单枪匹马，侥幸地寻求一击而中，实在胜算不大，于是王允、士孙瑞等人的突破口就在董卓的身边。
　　
　　 当年有个叛杀丁原而投靠董卓的人叫吕布，他为董卓能兼并丁原的部众立下大功，董卓也十分信任和喜爱他，两人发誓互为父子。
　　
　　吕布这个人擅长弓马，臂力过人，人称"飞将"，后来吕布逐渐升为中郎将，封都亭侯。董卓自己也知道平时对待别人很无礼，怕别人谋害他，到任何地方都带着吕布保护自己。

　　但董卓这个人既性情暴躁，又气量狭小，他发起火来从不考虑后果，曾经有次为了点小事，吕布做得不合董卓意，董卓竟顺手拔出手戟掷刺吕布，幸亏了吕布力大敏捷躲了过去，回头吕布还得放下脸来道歉，董卓也原谅他了，从此吕布暗暗怀恨。
　　
　　后来，吕布被董卓安排守卫内宅时，又私通董卓的婢女，为小事董卓都能掷戟，若因这种事情败露而激怒董卓的话更不得了，因此吕布天天提心吊胆，寝食不安。
　　
　　早先，司徒王允认为吕布是同乡里勇猛强健的勇士，就深厚地接纳了他，因此平时和吕布关系不错。后吕布见到王允时，就向王允陈说董卓当时差点儿杀了他的情形，于是王允就把除掉董卓的密谋告诉了吕布，拉吕布入伙，作为内应。
　　
　　吕布说:"我和他可是父子呀！"王允开导他：“您自己姓吕，原本就不是骨肉。现在命都难顾了，还提什么父子呢？何况他向你掷戟时，还有父子之情么？”吕布听后就同意了。
　　
　　据说当时有谣言说：“千里草（即董字），何青青，十日卜（即卓字），犹不生。”又称《董逃之歌》。另外还有道士在布上写“吕”字给董卓看，可惜董卓不知道这就是暗示吕布的意思。其实从今天的科学角度来看，这种离奇的预兆多半是后人杜撰的。不管如何，刺董的机会终于来了。
　　
　　初平三年四月二十四(一说是二十三），当时天子生病才好，在未央殿大会群臣。董卓也将赴会，他在从大营到皇宫的这一段路上，先派出步兵、骑兵列队，然后他身穿朝服由人引导着在队伍中行进，另外还命令吕布等人身前身后地保卫他。
　　
　　这时候董卓的马被绊不愿前行，董卓心里觉得奇怪，可能他认为不是好兆头，就准备不去了，经过吕布劝说后，才又踏上行程，不过他在衣服里面加穿了件铠甲。

　　王允事先让士孙瑞先写好诏书交给吕布带好，吕布再安排同郡的骑都尉李肃和勇士秦谊、陈卫等十多人穿上制服假扮成卫士守在北掖门里等董卓来。
　　
　　可能是董卓要进门，身边士兵无法簇拥或者不够进门资格的原因，董卓的车驾入门后，就从队伍里露出来了，于是李肃上前挺戟猛刺，不料董卓衣服里面衬着铠甲，所以李肃的戟没能刺进去，但还是伤到了董卓的手臂，把他从车上刺落了下来。
　　
　　董卓坠地后，边看边大叫:"吕布在哪里？"吕布回答:"皇帝下诏书铲除奸臣。"可以肯定当时董卓立刻就明白怎么回事了，他骂吕布道:"狗东西，敢这样做啊！"吕布答应了声就刺死了董卓，然后命令士兵上前砍下他的头颅。
　　
　　 忠于董卓的主簿田景（或仪）和其他仓头上前抢董卓的尸体，被吕布当场格杀三人，结果其余的都不敢动了。
　　
　　可能是为了稳定人心，免得董卓带来的其他人怕被株连，一起拼命的话不好抵挡，于是吕布立刻掏出诏书说:"皇帝下诏说只追究董卓一人，不涉及其他人。"
　　
　　 这时，无论是官吏还是士兵听了，全把悬着的心放下来，一起原地站着不动，高呼万岁。

　　董卓死的当天正好日月清净，微风不起，他一死，对他的清算立即开始！
　　
　　董卓平时苛刻残忍对待手下的行为遭到了无情地报复，具有讽刺意味的是，本来董卓在郿建坞，拒外自守，可谓固若金汤，不料他在郿坞的众手下从里面暴动，把留在坞里的董卓宗族老幼全部砍死射死，包括手握兵权的董旻和董璜。
　　
　　可怜董卓的老母亲，已经年届九十，她走到坞门求饶说：“求求你们放过我吧。”众人恨透了董卓，哪管这些，马上砍下了董母的头。而那些阿腴攀附董卓的人全都下狱处死。
　　
　　董卓生前杀戮抢掠百姓成性，大家怨声载道，这回董卓一死，百姓在街头歌舞欢庆，长安里的民众甚至把珠宝和衣服卖了换酒肉大吃大喝，互相祝贺的人坐满了饭店酒肆。
　　
　　 董卓本人被暴尸街头，当时天气已经开始热了，董卓平时又肥胖，体内脂肪油脂融化都流到了地上，连草都变了颜色。

　　太阳刚落山，守尸体的官吏就把大号的蜡烛插进董卓的肚脐里点着。就这样，蜡烛芯给人油浸着烧，一直能烧到天亮，然后同样的做法被持续了好几天。
　　
　　还有那个袁氏家族，他家几代人都位列高官，门生故吏多如牛毛，董卓在世时迫害过袁氏家族，因此袁氏门生改葬了当年在郿处死的袁家众人，又搜集起董卓的尸块在袁氏墓旁焚烧成灰，撒在地上让路人踩。
　　
　　 朝廷到郿坞中抄家，抄出两、三万斤金，八、九万斤银，绫罗绸锻、奇珍异宝玩物堆积得像小山一样，多得无法计数。
　　
　　诛杀董卓的功臣自然也被封官，王允总领尚书府事务，吕布则为奋威（奋武）将军、假节、仪比三司、进爵温侯，两人一起执掌朝政。而那个士孙瑞在董卓被杀后,升为大司农,成为国家的百官之尊。皇甫嵩则为征西将军，又升任车骑将军，同年秋又被拜为太尉。
　　
　　不过王允独揽了大功，没给士孙瑞什么实质性的好职位，士孙瑞本人也没计较。因此，每次三公职位有缺,士孙瑞常常都会在人选之中，太尉周忠、皇甫嵩,司徒淳于嘉、赵温,还有司空杨彪、张喜等为公的时候,都想辞官拜让给士孙瑞。

　　另外，那个张辽也在董卓被杀后，又带领军队归属了吕布，被吕布升为骑都尉。
　　
　　还有先前谋刺董卓未遂而被捕入狱的荀攸也因此幸免一死。还有一种说法是：是荀攸让人去董卓那里说情才得以免死的。不过这种说法看上去好像不太符合情理，董卓是何等残暴狭隘的人，怎么会听了别人的几句话，就轻易放过刺杀他的人呢？
　　
　　荀攸出狱后弃官回家，后又提拔到公府，在官吏的考核中列为优等，升任任城相，但他没去上任。荀攸认为蜀汉之地险要稳固，百姓也富裕众多，于是就请求担任蜀郡太守，但是因道路隔绝而无法到任，只好停驻在荆州。
　　
　　这一年冬天，天上出现流星，这在当时被看作是上天的旨意，结果牵扯到皇甫嵩身上，于是皇甫嵩又被罢免，然后他又被拜为光禄大夫，升任太常。后来李傕作乱（后面会讲到），皇甫嵩也病死，他死后被赠授骠骑将军印绶，并拜皇甫家中的一个人为郎官。

一刀刀

三十九

     而那个蔡邕深受董卓的赏识，因此当他在王允座前闻听董卓被刺而死的时候，就发出叹惜的声音。
    王允听见后就指责蔡邕说：“董卓，是国家的大贼，他上弒杀君主，下残害群臣，天地不愿庇护，无论是人是神都对他感到愤怒。您是天子的臣子，一直受到汉朝的恩典，国主危难之时，你不曾倒戈相助，董卓受到上天注定的诛杀时，你怎么能反而伤心叹息呢？”于是就命令廷尉把蔡邕抓了起来。

    蔡邕向王允一边道歉一边解释说：“虽然我不忠，但还知道大义，从古至今的国家安危之事，不仅连耳朵都听厌了，嘴里也常常说个不停，因此我怎么会背叛国家而向着董卓呢？我刚才那些狂妄瞎说的话，既荒谬，造成的影响也不好，因此我甘受黥刑（在犯人额上刺字染黑），只求让我续写汉史。”

    公卿百官爱惜蔡邕的才能，全都一起劝谏王允。王允说：“昔日汉武帝不杀司马迁，而使他作出了恶意攻击别人的史书，流传于后世。现在正是国运中道衰落的时候，战乱四起，不能让巧言善辩的奸臣在年幼的天子身边执笔写史，使我们日后一起平白遭受恶意的攻击。”于是王允就下令杀蔡邕。

    等到快要杀蔡邕时，名士们大多都跑来为他说情，弄到后来王允也反悔想不杀他，而蔡邕已经被行刑了。


    司徒王允实际总揽了朝政后，派遣使者张种去抚慰山东众军阀。而那个吕布自从杀了董卓后，就对凉州人十分害怕和讨厌，因此凉州人都很怨恨他。
　　
　　为了绝除后患，吕布建议除掉董卓的军阀部下，但王允只是拿吕布当个勇士来交往的，所以在政治上根本不把吕布的建议当回事，还大度地回答：“他们没有罪，不能杀。”
　　
　　但当王允准备下书面命令赦免董系军阀时，听了反对的建议后又摇摆不定，取消了书面命令的发布。有人看不下令，担心董系军阀心里不安，铤而走险，就提出安抚的建议，王允又怕此举有妥协之嫌，会引起关东军阀不满，也没答应。
　　
　　百姓传言朝廷要尽杀董系包括士兵的所有人，董军大震，都拥兵拒守保命。董卓的女婿牛辅屯兵在陕，分派李傕、郭汜、张济占据陈留、颍川等县。
　　
　　董卓一死，吕布派李肃去陕，想凭借天子诏书的威力杀掉牛辅，处于生死关头的牛辅等人率军迎战李肃，结果李肃打了败仗，跑到弘农，没成想吕布竟杀了这位昔日敢于和他一起刺董的勇士。

　　牛辅虽然击败了李肃，但是他为人怯弱，面对目前的形势，惊慌得不能自持，无法安定下来。他不仅不去正面应对，而且自己还迷信，常拿着“避兵符”，又把利斧和锧放在旁边镇着，想靠这些来自保安全。
　　
　　所谓“避兵符”就是一种传说可以使持带者逃避兵器伤害的符箓。而斧是常用来做腰斩人的刑具，锧也是腰斩人时所用的垫座。这些东西放在身边，实际上是不会起什么安全作用的。
　　
　　更荒唐的是，牛辅见客时，总是先让看相的人观看来客的相，看他有没有“反气”，这还不算，还要通过占卜来测知吉还是凶，然后才考虑是否见客。
　　
　　有一次，中郎将董越来投奔牛辅，牛辅让占卜者算算是凶是吉，而这个占卜者曾被董越鞭打过，因此他准备报复董越。于是，占卜者故意将结果占卜为“兑下离上”，然后说：“火胜金，这是外人图谋您的卦啊。”
　　
　　其实这个“兑下离上”的占卜结果就是六爻中的“睽”卦，“离”就是火，“兑”就是水泽，本义是燃烧的火焰向上，而水泽则是向下渗透的，有乖离、相违背的意思。占卜者只引申了《彖书》中解释的“两人因志向、想法不同而行为各异”的意思，却抛弃了《象书》中“君子应该求大同而存小异”的说法。
　　
　　 牛辅又不懂这个，他受到占卜者的糊弄，竟立即下令杀了董越。
　　
　　后来，牛辅营中有一部分人夜里叛逃，却搞得营中惊扰，能力不高的牛辅在董卓死后已是惊弓之鸟，误以为全军反叛，连忙收拾金银宝物，只身和平时所交厚的攵胡赤儿等五、六人翻过城墙，北渡黄河逃跑。不料攵胡赤儿等人贪图牛辅的钱财，杀了牛辅并把他的首级送到了长安。

　　占据着陈留、颍川等县的李傕、郭汜、张济等人得知牛辅军叛乱，连忙赶回来相助平叛。这个李傕,是北方人。而郭汜,是张掖人,他还有个名字叫郭多。
　　
　　 当李傕他们马不停蹄地赶来时，牛辅军已经自行瓦解，牛辅也跑了，大家一看群龙无首，也没什么人可以依靠，甚至都想解散回去。
　　
　　后来大家又得到牛辅的死讯，再加上王允一直在看关东军阀的脸色，到现在也没发放赦书，也就是特赦令。面对被动的局势，李傕便派人去长安请求赦免，但被锄董后日渐骄傲的王允拒绝了。
　　
　　接着，大家听说长安方面要全部诛杀他们这些凉州人的传言,都又愁又怕，不知道该怎么办才好，李傕等人只好匆忙在陕拥兵自守。最后，李傕一伙竟准备解散，从小路偷偷回家。
　　
　　 这时，有个足智多谋的人给大家指了一条明路，他就是讨虏校尉贾诩！
　　
　　贾诩，字文和，武威姑臧人。他年轻时没什么人知道他，只有汉阳的阎忠觉得他很不一般，说贾诩有张良、陈平那样的奇才。这个阎忠就是当年劝皇甫嵩代汉自立未果，后被王国所劫叛，最后因情绪激动而病死的那位。
　　
　　贾诩曾被举荐为孝廉而做了郎官，后因生病辞官不做，贾诩辞官后，向西回到汧，半路上遇到反叛的氐人，同行的几十个人全被抓了起来。贾诩对氐人说：“我是段公的外孙，你们别活埋我，我家必定会出重金来赎我的。”
　　
　　当时段颎任太尉，他昔年久任边防将领，威震西面的地区，所以贾诩借他来吓唬氐人。氐人果然不敢加害贾诩，还和贾诩结拜并送他回来，而其余被抓的人全死了。其实贾诩并不是段颎的外孙，他做事随机应变，全都类似这个样子。
　　
　　后来董卓进了洛阳，贾诩以太尉掾的身份做了平津都尉，再升任讨虏校尉。当时董卓的女婿中郎将牛辅屯在陕，贾诩正留在牛辅的军中。
　　
　　这次，董卓灭亡，牛辅也死了，朝廷又不赦免，眼见自己和大家性命不保，贾诩就说：“听说长安中决议要尽杀凉州人，而各位丢弃军队，自己孤身逃跑,朝廷只需要一个小小的亭长就足以能抓获你们了。不如大家索性拼一下，都就地拥兵团结起来，集中力量一同西攻长安，为董公报仇。如果大事有幸成功，就把持朝廷来征服天下，若大事不能成功，再逃也不迟。”
　　
　　贾诩的一席话说得李傕等人茅塞顿开，大家都觉得他说得对。于是，董卓的部曲将李傕、郭汜、樊稠、张济等众军阀带兵反叛，结盟向西进攻京师。

　　李傕等董系军阀叛乱的消息传来,王允就召胡文才、杨整脩来，让他们东去说服瓦解叛军。
　　
　　胡文才、杨整脩都是在凉州有名望的人,而司徒王允平时却和他们关系不太好,这次差遣人家办事也不给什么好脸色,只是对他们说:“关东的鼠辈想干什么?你们去叫他们来朝廷见面。”
　　
　　于是，胡、杨二人就启程向西,但他们不是去按命令召李傕等人来降，而是也回去拉出自己的部曲，加入叛军，向长安进发。
　　
　　再说李傕、郭汜一路进军一路收集人马，等到了长安，大军竟达到十几万人。就这样，在初平三年五月二十二，董系军阀牛辅的部下李傕、郭汜等人和董卓的部下樊稠、李蒙、王方等人，还有胡文才、杨整脩合围了长安。
　　
　　当时，郭汜在城北攻打，吕布打开城门，领兵接近郭汜，他对郭汜说：“我们双方权且退兵，我俩单打独斗来决出胜负。”郭汜也不含糊，就答应了，于是吕、郭二人一起单枪匹马地对战搏杀。
　　
　　在决斗中，吕布用矛刺中了郭汜，郭汜后面的骑兵急忙上前救下郭汜，郭汜、吕布这才各自停战。胜负已决，郭汜在名义上停战，自己领着自己的部队在一旁袖手旁观。
　　
　　接着，其他的叛军则继续向城坚壁厚的都城连攻了八天。虽然没攻下来，但极大地震撼了城里。
　　
　　到了第十天，也就是六月初二（一说是初一），吕布军中的蜀兵见状哗变了，把李傕、郭汜放进了城。吕布在城里力战叛军，无奈对方人多势众，打下去根本不可能取胜，吕布见大势已去，只好系着董卓的人头只带了几百个骑兵逃出，停在青琐门外，吕布对王允说:“您可以逃了。”
　　
　　王允是个刚烈的人，他告诉吕布：“安定国家,是我最大的愿望,如果不能做到,我将为此献身而死。朝廷和年幼的天子全依靠我一人,面临大难，因苟且偷生而幸免,我不会去做这样的事。您逃出后努力告诫关东各位大人,要心系国家！！！”


　　听完这段感人的诀别之言，不知吕布当时是个怎么样的感受，相信他是找不出其它什么劝说王允逃跑的理由的，于是吕布只好自己跑路，逃出了武关，先后逃出武关的还有议郎郑泰。
　　
　　李傕、郭汜击败了吕布，大举进入长安城,屯驻在南宫掖门。随着长安城被叛军攻陷，太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀一起战死。周奂，字文明，是茂陵人。
　　
　　 李、郭又纵兵在长安大肆抢掠，从老到少见人就杀，前后杀了官吏百姓万余人，无数的死者躺满街道。
　　
　　 李傕等人获胜已成定局，一起自称将军。