[连载] 三国不是演义——和您一起逐字逐句读《三国志》

温县司马懿

三国不是演义323-和您一起逐字逐句读《三国志》
　　


　【前篇提要：建安十七年，董昭和大家商议要让曹操进爵魏公，就征询荀彧的意见，可荀彧认为曹操应抱有无私和高远的态度而不做魏公，曹操得知后心里很不高兴。如今大军在外，曹操借劳军的机会把荀彧调出都城，留在身边。荀彧准备趁一次宴饮散席的机会和曹操说进爵魏公的事，曹操本意想当魏公，从根本占有魏地，他知道在道理上说不过荀彧，因此没等荀彧开口就拱手叫他离开。】


　　
　　当曹操大军到濡须的时候，荀彧此刻抱病正留在寿春，最终忧虑而死，时年五十岁。
　　
　　关于荀彧的死还有其它的说法：一种是说荀彧收到了曹操送给他的一下子食品，他打开一看是空的于是就喝药自杀。还有种说法是荀彧死于寿春后，寿春逃亡到南方的人告诉孙权，说曹操让荀彧杀伏皇后，荀彧不愿意，因此而自杀。后来，孙权将此事公布给蜀，刘备听后说：“老贼（指曹操）不死，祸乱不止。”
　　
　　据说荀彧自从任尚书令，就常常用书面写下要陈说的事情，他在临死前，全把这些东西给烧了，所以大家没法知道荀彧的那些奇谋密计。
　　
　　荀彧死后，谥号为敬侯。潘勖为荀彧作碑文，称他“美好的姿容，非凡的仪表。”荀彧为人也确实魁梧英俊。
　　
　　早在当时徭役才开始施行，法规制度多有恢复建立的时候，荀彧就曾对曹操说：“昔日舜任命禹、稷、契、皋陶来管理各种事业，教化和征伐同时进行。到了高祖（指刘邦）初年，战争正是多的时候，但还是举用国民中能够并善于教导训戒的人；叔孙通在军旅之间修习礼仪；世祖（指刘秀）也有丢下戈来讲论六艺、放开马休息来谈议道理的事情，君子连吃一顿饭的工夫也不违背仁德。如今您外建立军功，内振兴儒学，使兵器收起，正道推行，国难开始平息，六礼一起建立，这就是姬旦主政周之所以能很快安定的原因。您已经树立德业、建树功绩，并且又兼著书立说，实在是仲尼（指孔子）撰写著作时的本意；您在现时彰显制度，在后世显扬名声，难道没达到顶点么！如果须等战事完毕，而后才去做这些，来考核治理国家和教化人民，那么行事就不灵活了。应该让天下博学多识、才能出众的大儒，来考查论证六经，修改审定传记，保全古今的学说，去掉其冗长而重复的部分，以统一儒学的真谛，同时尊崇礼书之学，熏染劝导教化，那么王业和正道两方面就会同时取得成功。”
　　
　　荀彧像这样耐心详细地与曹操论议治理国家的方针政策以及措施等的事例很多，曹操常常赞许并采纳他的建议。
　　
　　荀彧德行兼备，都把心思花在正途上，因而名声在天下很显赫，大家无不把他当做楷模，是全国才智出众的人都师法的人物。司马懿常赞道：“书上传载久远的事情，我从耳朵听见和眼睛看见的，到百、数十年间，才智出众的人没有赶得上荀令君（指荀彧）的。”
　　
　　荀彧所进荐为官的各个人选都很称职，先后荐举具有治国大才的人，颍川同郡的则有荀攸、钟繇、陈群，各地的则有司马懿，以及引荐罗致来的当世知名者则有郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨之类的人物，他们最终做到执政大臣的人，在十几人左右。
　　
　　当然，这些人也不可能百分之百都能获得成功，他们中只有严象任扬州刺史，韦康任凉州刺史，最后因失败而丧命。但总的来说，荀彧推荐的人成材率还是蛮高的。
　　
　　荀彧选取士人出来做官的标准，从不拘泥于一种模式，比如戏志才、郭嘉等人因不顺合于流俗而受到讥议。又比如杜畿高傲且缺少文才，他们这些人都因有智计妙策而被荀彧举荐，最后各自扬名。
　　
　　荀彧的侄子荀攸到了以后担任了魏尚书令，也做推荐和提举贤士的事。曹操说：“二荀令（指荀彧和荀攸）评论人，时间久了而更加应验，我终身不能忘记。”
　　
　　钟繇认为颜子死后，能具备的九种优良品格，不重犯同样的错误，只有荀彧能这样。
　　
　　为此有人问钟繇说：“您那么敬重荀先生，将他比作颜子，自认为赶不上，能听听你的说法么？”
　　
　　钟繇回答：“贤明的君主以臣子为师，其次以臣子为友。以曹公的聪明，每有大事，常常先征询荀先生，这则是古代的师友之义啊。我等接受命令而行事，也许做得还是不够完备，和他相差却不远么？”
　　
　　荀彧有好几个儿子：荀恽，字长倩。荀俣，字叔倩。荀诜，字曼倩。荀顗，字景倩。荀粲，字奉倩。其中荀俣的儿子叫荀寓，字景伯。
　　
　　荀彧死后，荀恽继承了父亲的侯爵，官一直做到虎贲中郎将。关于荀彧后人的事情，我们以后再逐步介绍。
　　
　　起初，曹丕与曹植都有拟定为曹操继承人的议论，因此曹丕恭敬地对荀彧以礼相待。等到荀彧死了，荀恽又与曹植亲近，而与夏侯尚不和，所以曹丕深深地忌恨荀恽。

温县司马懿

三国不是演义 324 - 和您一起逐字逐句读《三国志》



  【前篇提要：当曹操大军到濡须的时候，荀彧此刻抱病正留在寿春，最终忧虑而死，时年五十岁。】



    建安十七年这一年，不光是荀彧死了，曹操所敬重的张范也死去，他的弟弟就是张承，也就是当年在曹操与冀州对抗的问题上当面反驳过袁术的那个人。

    曹操出外征伐，常常命令张范和邴原留下，与曹丕镇守后方。曹操对曹丕说：“你任何举措都必须征询这两人的意见。”曹丕对他俩行子孙的礼节。

    张范救济抚恤贫困的人，家中都没有节余，宗族内外的孤寡全跑来投奔他。人家馈赠给他东西，他也不退还，但也始终不使用，等到离去的时候，把东西都再还回去。
  
    阮瑀也在这一年去世。
  
    同年，曹操还追记鲍信的功勋，他上表封鲍信的儿子鲍邵为新都亭侯。鲍邵有其父的风范，曹操很赞赏他，加拜他为骑都尉，使持节。
  
    鲍邵有个弟弟叫鲍勋，字叔业，泰山平阳人。鲍氏兄弟是汉司隶校尉鲍宣的九世孙。鲍宣的后嗣有从上党迁到泰山的人，于是就定居在哪里。鲍勋品行纯洁，有高尚的节操，声名被当世所知。这次，他也被征召为丞相掾。
  
    另外，大家还记不记得当年曹操平定冀州后，在河北建立冶铁机构，并让王修担任司金中郎将来掌管。

    此时，王修已经在这个职位上干了整整七个年头，他终于在建安十七年这一年对自己担任司金中郎将的事提出异议，于是就向曹操递交了陈述意见的文书，文书上说道：
  “我听说枳木、棘木的灌木林里，没有栋梁之材；细小的水流，没有大浪的气势。因此我在职七年，既在任期内看不出来有什么忠诚正直的地方，在工作上也看不到有什么成绩或成果。我很高兴地接受了给予我的待遇，但是却因不能对上面有所回报而低头惭愧，所以我曾在漫长的黑夜里起身而坐，用饭之中就丢下了饭碗。为什么呢？是因为我能力小而责任重，不能胜任而害怕啊！我恭敬地呈上建议，让我担任小一些的官职。”

    曹操十分明白王修的心意，就给王修回信说：
  “您修持操行，修养德性，在本州名声传扬，忠诚能干，颇有成功的业绩，成为世间的美谈。您名副其实，远远地超过旁人。我用心来亲近了解您，而且了解的程度最深，态度也最主动，不只是听听看看而已。

    我考察了先世贤人的论说，大多认为盐、铁的生产，就足以供给统军治国的需求。昔年我一开始设立司金中郎将的官职时，就想到不让您屈尊担任，其余的人没有能担当此任的。所以对您教令说：‘昔日遏父主管周的陶器，百姓全靠他的器皿来使用，结果到了他的儿子妫满，在陈地封侯；近代的桑弘羊（他是西汉杰出的金融家），一直做到三公的高位。这都是您可以借鉴的先例啊！’这是我任用您的当时所说的话，或许怕众人没有理解这个意思。

    从那时以来，在朝的士大夫，每有一个显要的职位，常常推举您为首要人选，但一等听说您曾是袁氏军队官员的意见，就认为不应该提拔您。然而我主意已定，认为军师的职位，比司金高一点，但至于建立功勋，司金要重于军师。我的真心诚意，足以使您显达；您看我对您的态度，足以使您没有疑虑。只怕旁人见识短浅，就像用瓢来量海水，为蛇添画脚那样，将会提出前前后后无数个人选，却总是不用您，而使您这个人停留在搞冶炼的职位上。张甲李乙，还在您之前，这是君主等来的心里认为不好的结果。我怕有这种虚名冒充实际，奸邪的话语在耳边乱讲的事情。假使有这种事，也希望钟子期不会听闻有误；如果没有这种事，他们对您冒犯和防备又有什么危害呢？

    昔日西汉宣帝考察少府萧望之担任宰相的才能，因此又把他外放，命令他担任左冯翊，跟随上卿前去，看上去好像是降职了。汉宣帝派侍中传达旨意说：‘您主管平原郡时间短，所以再试任您主管三辅，不是对您有所疏远啊。’我揣度先帝中宗（指汉宣帝。中宗是王朝中兴之主的庙号，汉宣帝也享此殊荣）的意思，是真诚地安排这件事。既然您崇尚功业来符合我的心意，那么春秋时的公叔文子与您都要升迁，该选任哪个人呢？！”

    后来时间不长，王修就升为魏郡太守。

温县司马懿

三国不是演义327-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　【前篇提要：正赶上曹操来攻孙权，刘备借着孙权写信来招呼自己回去，再又向刘璋要兵要粮。刘璋没有答应全部的条件，给刘备找到了反攻成都的口舌。张松不知刘备用计，写信相劝说，不料反被亲兄弟告发而处死。刘璋得知刘备的真心，就闭关阻挡刘备，刘备则诱斩杨怀、高沛，夺取了白水关军，同时命令黄忠、卓膺统军南攻，霍峻留守葭萌，再召荆州军西进，另外刘备还向全军许诺得胜之后任由大家分取府库，鼓励大家为他卖命。而益州方面的郑度提出坚壁清野的对策也被刘璋否决。】

　　刘备军自葭萌出发南攻，大军来到梓潼。当时的梓潼令是王连。王连，字文仪，南阳人。他是在刘璋主持益州期间时入的蜀，担任梓潼令。这个王连紧闭城门不投降，刘备认为他守大义，也不强逼。
　　
　　自从刘备军向成都回攻以来，所过之处，攻无不克。刘备领兵与黄忠、卓膺等进军到涪，占据了那里的城池。
　　
　　刘璋则派遣刘璝、冷苞、张任、邓贤等人率精兵在涪抵挡刘备，还有刘焉时代的老臣中郎将吴壹也领兵在其中。
　　
　　这些人中的那个张任，是蜀郡人。张任家世代门第贫寒微贱，但他年轻时就有胆量勇气，也颇有志向和节操，在州里担任从事。这次，张任、刘璝等领兵抵抗刘备军，结果全被击败退走，吴壹也跑到刘备那里投降了。
　　
　　刘备在涪大规模地聚会将士，摆酒作乐，他对庞统说：“今天的聚会，可以说是快乐啊！”
　　
　　庞统回答道：“攻伐他人的国家却引以为欢乐，不是仁者的军队。”
　　
　　当时刘备已经喝醉，他大怒说：“周武王讨伐商纣王，大家在前后歌舞来赞美他，难道他不是仁者么？你说得不适当，应该快快起身出去！”
　　
　　于是庞统从容不迫地退避而去。刘备不久就后悔了，又把庞统请了回来。庞统回到原来的座位，一开始也不回头道歉，吃喝自如。
　　
　　刘备对庞统说：“刚才的争论，是谁错啊？”
　　
　　庞统回答道：“君臣都有错。”刘备大笑，宴饮欢乐就像起初一样。
　　
　　再说益州那边的张任、刘璝在涪兵败后，就退保绵竹。刘璋又派遣李严为护军，费观为李严的参军，督管绵竹的各军，来抵御刘备。
　　
　　费观，字宾伯，江夏鄳人。他的族姑是刘璋的母亲，刘璋又把女儿嫁给了费观，因此费观也是刘璋的女婿，按说应该是很保险的。
　　
　　不料，李严竟率众和费观一起也投降了刘备，刘备拜李严为裨将军，这时已经到了建安十八年。
　　
　　此刻担任绵竹令的是费诗。费诗，字公举，犍为南安人。他也是刘璋主持益州期间做的绵竹令。现在刘备攻打绵竹，费诗率先带全城投降。
　　
　　当时刘备在绵竹，有个叫李恢的人也来投奔。李恢，字德昂，建宁俞元人。李恢曾担任郡督邮，他姑夫爨习任建伶令时，因有违背和触犯上级的事情，李恢受爨习的牵连到被免去官职。太守董和因爨习是地区的世家大姓，所以搁置了处理意见，不同意解除李恢的官职。后来董和把李恢推荐给州里，可李恢上路后还没到达成都，就听说刘备从葭萌回攻刘璋，李恢知道刘璋必定会失败，而刘备必定会成功，于是就假托自己是郡中的使者，向北去见刘备，结果在绵竹相遇。刘备见到李恢后，对他很是赞赏。
　　
　　如今李严率军投降，刘备军变得更加强大，于是他分派众将帅平定下属各郡县，各郡县都望风归附，只有当年因进谏阻止刘备入蜀而被外放为广汉长的黄权闭城坚守不降。
　　
　　刘备军中的黄忠自从在葭萌接受委任，回攻刘璋以来，他常常先于众人攻破敌阵，勇敢坚毅冠绝刘备三军。这颗将星相当得耀眼！另外那个魏延也多次立有战功，升为牙门将军。

温县司马懿

三国不是演义328-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：刘备自葭萌出发回攻刘璋，一路势如破竹，接连攻克成都北路诸重镇，只有梓潼还在。刘璋派去抵抗的众军成规模地投降，使得刘备军更加强大，继而又攻破周围各郡县，唯有广汉坚守未下。此段时期的攻战，以黄忠最为卓著耀眼，另外魏延也脱颖而出。】




　　
　　刘备这边先具体介绍到这儿，再说说荆州那头的情况。
　　
　　早在刘备向西入蜀图谋刘璋，留下关羽守荆州时，孙权得知后就说：“奸猾的敌贼竟敢心怀欺诈！”
　　
　　前面曾详细介绍过，孙权分长沙为汉昌郡后，拜鲁肃为汉昌太守、偏将军，让他屯驻在陆口，正与关羽邻界，为此双方多次产生猜疑，疆界也纷乱交错，但鲁肃却常常以欢悦友好来安抚关羽。
　　
　　同时，孙权听说刘备西入益州而去，便大派舟船来接妹妹，也就是孙夫人。这个孙夫人暗地里要带刘禅回吴，只要刘禅一到吴，就如同质子一般，刘备在一定程度上就得向孙权就范。
　　
　　于是，诸葛亮让赵云统兵截断长江水路，把刘禅给留下来。结果赵云和张飞领兵截断了大江，最后夺得刘禅而回。
　　
　　就在刘备从葭萌回攻刘璋的同时，诸葛亮接到刘备的命令，只留关羽镇守荆州，自己立即率赵云、张飞、刘封等一起逆长江西上，准备平定各郡县。有个叫宗预的人也跟随着张飞入蜀。宗预，字德艳，是南阳安众人。
　　
　　鉴于当时益州按从东向西的次序,主要是由巴东、巴西和蜀这三部分组成,因此这时荆州方面军所必须做的就是替刘备攻下巴东、巴西,一来可以占据全部的益州，二来可以彻底解除刘璋的地方军对刘备军主力东侧、以及后路形成的威胁,这是能否在短期内尽有益州的关键!
　　
　　荆州方面军计划在拿下巴东后，下一步就是分兵去攻夺巴西和配合刘备军攻蜀。刘璋就在蜀中部位置的成都，由于蜀地地形特殊，刘备军攻成都的唯一方向是涪、绵竹、广汉以及雒一路南下,力求击败刘璋军的主力,进围成都,这是成都的北路；荆州方面军预计进攻成都的方向将是攻克江州后，先分兵一路由张飞率领去平定巴西,另一路由诸葛亮、赵云率领继续西行,他二人分兵两路逆沱江(中水)、岷江(外水)北上,各自扫清本路的成都南部地区军事力量,这两江正好越到成都就流得越近，诸葛、赵两部可以在各自完成清扫任务后在成都又汇合,这是成都的南路。
　　
　　不用说，只要刘备军和荆州方面军的诸葛亮、赵云部分别在南北两路大会师合围成都,成都就是一座无援的孤城,成都一定,整个益州就落入刘备之手了。假如刘备军在北路与益州主力相持不下,那么荆州方面军也可以趁虚从南面进攻成都,抄袭刘璋的身后,以形成前后夹击之势。
　　
　　从日后这个进攻路线可以看出，刘备一方是做了精心策划的，因为这一战只许胜利，不许失败。

温县司马懿

三国不是演义329-和您一起逐字逐句读《三国志》


　　【前篇提要：刘备一面回攻刘璋，一面召荆州军同时西进益州。孙权得知刘备动武，就派人来接妹妹，并设法把刘禅带到东吴，诸葛亮让赵云、张飞截断长江水路，又夺回了刘禅。然后，荆州方面留下关羽镇守，诸葛亮率张飞、赵云、刘封等人统军入蜀。】



　　接着说荆州方面只留关羽镇守荆州,诸葛亮就和张飞、赵云、刘封领军沿江西上,一路上攻克平定白帝、江州、江阳等沿途的郡县城池。

　　当时刘封的年纪是二十几岁，他不仅身有武艺，而且体力和力气超出常人。刘封带兵与众将西向进击，他所到之处，交战全部获胜。

　　同时，张飞攻到江州，击败刘璋的将领巴郡太守严颜，并生擒了他。

　　张飞呵斥严颜说：“大军来到，为什么不投降，还敢抵御抗击？”

　　张飞这话问得很没有水平，身为军人，抵御侵犯本就是天职。于是严颜回答道：“你等不讲理（或翻成无缘无故），来侵犯夺取我州，我州只有断头将军，没有投降将军！”

　　张飞发了怒，命令左右人把严颜拉去砍头，严颜神色变都不变，说：“砍头就砍头，为什么要发火呢！”

　　张飞佩服严颜英勇豪壮，就放了他，还把严颜招为辅佐自己的宾客。

　　攻克江州后,也就是到了荆州方面军分兵的时候了。张飞一路大军北上从墊江(内水)攻入巴西,刘璋授与张裔军队，让他领军在德阳的陌下抵御张飞军。

　　这个张裔，字君嗣，蜀郡成都人。他研究《公羊春秋》，广范涉猎《史书》、《汉书》。当年许靖入蜀，就说张裔处理事务迅速快捷，是中原地区钟繇一类的人。刘璋主持益州时，张裔被举荐为孝廉，担任鱼复长，后回来任益州从事，兼帐下司马。

　　这次张裔奉命抵御张飞，结果战败，逃回了成都。

　　而另一路诸葛亮再分兵给赵云,让他率军从岷江北上江阳(也许应该是过江阳从岷江北上才对,书上就是那么写的,不敢更改),计划日后和诸葛亮军会师成都。就这样,荆州方面军分路进发,以期能和刘备汇合，共围成都……

　　刘备和诸葛亮两路的进展顺利，可谓势如破竹，当然刘备一方并不是完全高枕无忧，他们也有捏把汗的时候。比如留守葭萌的霍峻那里就遇到两次威胁。

　　先前刘备领兵离开葭萌，回攻刘璋后，张鲁派遣将领杨帛来招诱霍峻，请求和霍峻共同守葭萌城，霍峻说：“小人的头颅可以给你得到，但城却不可以给你得到。”估计杨帛看霍峻意志坚定，攻城又有难度，就退去了。

　　这一次如果是吓唬人的，那么第二次就是硬仗了，而且实力悬殊，对霍峻来说极为不利。

　　当刘备露出真面目对益州下手后，刘璋的将领扶禁、向存等率领一万多人自阆水而上，来攻打围困霍峻，结果竟攻了将近一年，还是不能攻下葭萌。当时霍峻城中的军兵才几百人，他等候到敌人懈怠的机会，选派精锐士兵出击，大破敌军，当即斩获了向存的人头。霍峻那么能挺，他的出色表现使刘备军从头到尾都没有后顾之忧。

温县司马懿

三国不是演义330-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：荆州方面军沿江西上，一路攻克各郡县，到江州后再各自分兵，张飞北上内水攻入巴西，诸葛亮、赵云二人则分头逆中水、外水而进，大家以期和刘备军合围成都。刘备和荆州军的进展都比较顺利，同时霍峻在葭萌以寡敌众，防守极为出色，保证了刘备军后顾无忧。】




　　
　　回头再说张任、刘璝在绵竹陷落后，又继续撤退，与刘璋的儿子刘循守保雒城。刘备进军包围了雒。
　　
　　等到刘备大军围困了雒城，法正写了封信给刘璋，信里说:
　“我这人生性就没本事,如今您和刘备的盟友关系又破裂了,我害怕您身边的人不明白事情的原委,必会一起归罪于我,使我终身蒙受耻辱,也连累了您,所以我逃身在外,不敢回来复命。我又怕您厌恶我的说话声,因此在那么长一段时间里不敢给您写信。
　　
　　回想以前您对我的知遇之恩,我常常因眷念您而眺望您所在的方向，然而我只想把事情的前后真相用我的心里话向您说清楚。从事情的开始到结束,我都实在不敢有任何隐瞒,如果有不详尽的地方,那只是因为我的愚钝、不明事理和少谋,使您不相信我的真心诚意,导致了今天这种局面罢了。如今国事已经危急，马上就要大祸临头了,虽然我置身在外,但所说的言语还是能激起您对我的厌恶。尽管如此,我还是要说出我的心里话,对您尽我最后的忠心。
　　
　　将军您的本意,我都明白，确实是诚挚,不愿和左将军（指刘备）失和，可最后导致目前这种境地的原因,这都是您身边的人不懂得英雄处世的方法,他们认为可以随意违背信义和不信守誓言,而凭一时的意气来用事,时间一长，他们就追求说顺耳的话给您听，给您看您想看的东西，阿谀奉承，唯命是从，也不去替国家的未来和长远做打算的缘故。如今事情已经变成这样,他们又不能正确估计双方形势的强弱,认为左将军（指刘备）孤军远道而来，粮谷没有储备,想以此来人多打人少,旷日持久地相对持。而从白水关到这里，刘备军所到之处攻无不破，您的行宫和其他地方的驻军，日渐自行败散。雒城内虽有万兵，但全是败阵之卒和败军之将，如果想在极短的时间里决一死战，那么这些兵将的力量，实在不能相敌。如果想长期对持并从粮草方面动心思的话，如今这刘备军营盘防守已经坚固，谷米也已积聚，而明将军您的土地日益减少，百姓日渐困顿，您的敌对者多了起来，您所得到的供给也因路途遥远而匮乏不继。以我的愚见，认为这样耗下去您的物资必然先耗尽，将不再能以此来长久坚持。粮物空虚而相拒守，尚且不堪承受，现在张益德（指张飞）凭借数万军众，已平定了巴东，攻入犍为界，又分头平定了资中、德阳，三路一起进军，您将拿什么来抵御他呢？
　　
　　原先替明将军您出谋划策的人肯定认为,刘备这支孤军远道而来，没有粮草，运送粮食跟不上，兵少没有后续部队。现在通向荆州的道路已经被打通,刘备军众增加了几十倍,外加孙车骑(指孙权)派他堂弟(指孙瑜)以及李异、甘宁等人做为刘备的后续部队。如果比较你们双方主客形势和土地大小的话,如今刘备这边已经全部拥有了巴东,另外广汉和犍为大半已被平定,巴西一郡,已经不再是明将军您所有了。合计起来,益州所依赖的也只有蜀,不过蜀也被破坏;益州的巴东、巴西和蜀这三部分中您已经丢失了其中的两部分,官员百姓疲惫困顿,百分之八十的人家想作乱造反;如果敌方离得远,那么百姓们将不堪军事运输的沉重劳役,如果敌人离得近，那么他们又会马上投降而改换君主。广汉的各个县,就是明显的例子。还有鱼复和关头这两个地方，实在是关系益州存亡的门户,现在两个门全被打开,坚固的城池全被攻下,您的各路军队都被击破,将士们也都被歼灭,而敌人多路一起进攻,已经攻入益州的腹地，而您只能固定地守在成都和雒,留存和败亡的形势已经明摆着能看出来。这些是大概的局势,它属于在表面上比较明显的罢了，其余还有些不易看出来的,则难以用语言表达清楚。
　　
　　以我这样的极其愚蠢，尚且知道此事已经回天无力，何况明将军您身边的这些明智的、常施用计谋的人士，难道会预料不出此事的必然结局吗？只是他们在灭亡前妄求侥幸,尽量享受着这片刻的安宁,向您献媚取宠,而不去考虑为您的今后做长远打算，不肯尽心竭虑地进献良策罢了。假如大事一旦完蛋,形势窘迫,他们就会为了各自的生路和保全自己的家门，反复背叛，变化无常，和现在对您说的话就不一样了,他们不会为明将军您尽忠赴死的，而您的家门还会遭受他们带来的忧患。我虽然因被别人诽谤而扣上不忠的帽子，但是我心里自认为我没有辜负您对我的恩德,回想起我们之间的名分和情义,我实在是暗暗痛心。
　　
　　左将军(指刘备)归随本家，率众而来，不忘以前的情义,他实在是对您没有什么刻薄之意。我认为您可以考虑改变现在的对策,来保全您的家族。”
　　
　　法正这封貌似谦卑诚恳的劝降信自然会被刘璋丢在一边,也不知道这能否对刘璋的潜意识多多少少起些效果。
　　

温县司马懿

三国不是演义331-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：张任、刘璝在绵竹陷落后，又继续撤退，与刘璋的儿子刘循守保雒城。刘备进军包围了雒。等到刘备大军围困了雒城，法正给刘璋写了封貌似辩白书的劝降信。】


　　
　　接着讲刘备进兵到雒，就任命张处仁为广汉太守。这个张处仁，本名张存，南阳人。他是以荆州从事的职位随刘备入蜀的。
　　
　　刘备大军围困雒县后，庞统率军众攻城，不料却被流箭射中而死去，时年三十六岁。
　　
　　庞统中箭身亡，刘备发表言论对他赞叹，可那个刘备新任命的广汉太守张存平素就不服庞统，他说：“庞统虽然尽忠而死很可惜，但是他却违背了高尚雅正的义理。”
　　
　　刘备听后发怒说：“庞统杀身成仁，反倒是不对吗？”于是刘备就把张存的官给免了。不久，张存就病死了。
　　
　　刘备十分痛惜庞统，一说起来他便流泪。
　　
　　此时刘璋的儿子刘循守保雒城，他遭受刘备军的攻打，这一守就将是一年……
　　
　　当刘备袭蜀的消息传到曹操那里，曹操的丞相掾赵戬说：“刘备他不会成功吧？他不善于用兵，每打仗就失败，连奔逃都来不及，还凭借什么图谋别人？蜀虽然略小了一些，但四方边塞险阻坚固，是个可以独自守保之国，难以最终被吞并啊。”
　　
　　徵士傅干则说：“刘备宽厚仁慈、有气量，能使得他人为自己拼死效力。诸葛亮明于治理国家，知时务而善变通，正直而有谋略，并做为刘备的辅相；张飞、关羽勇敢而有大义，他们都很善战,可与万人匹敌，并做为刘备的将军。这三个人，全是人中的豪杰。以刘备的大略，再加上这三个人杰佐助他，为什么不能成功呢？”
　　
　　建安十八年春正月初三,天子诏命合并十四州，恢复《尚书·禹贡》中的九州。当时免除幽州、并州,以其郡国一起归并为冀州;免除司隶校尉和凉州,以其郡国一起归并为雍州;免除交州,归并给荆州、益州，于是就留下了兖、豫、青、徐、荆、杨、冀、益、雍九州行政区。这九州虽然个数和《尚书·禹贡》上相同,但书上没有益州而有梁州,然而梁、益则是同一个地方。　　

温县司马懿

三国不是演义332-和您一起逐字逐句读《三国志》




　　
　【前篇提要：刘备大军围困了雒，可庞统却在攻城中战死，新任广汉太守张存平素不服庞统，他对于庞统战死的言论引起刘备的不满，结果免职后不久死去。当刘备袭蜀的消息传到曹操那里，丞相掾赵戬不看好刘备，可徵士傅干断定刘备会成功夺取益州。曹操左右天子合并州级行政区，其中把交州分割给益州和荆州，想借此引起孙刘及南方各割据势力的划分矛盾。】
　　




　　同月,曹操进军濡须口,孙权率吕蒙、董袭等领军抵御，并以孙皎军号称精锐。
　　
　　孙皎，字叔朗，他是孙静的第三个儿子，也就是孙瑜的弟弟。孙皎一开始时被拜为护军校尉，带领军众二千多人。同时，周泰也赶来参战。
　　
　　此时，臧霸集团里的孙观已经升任青州刺史，这次也跟从曹操到濡须口征讨孙权，获假节的殊荣。
　　
　　当两军大战，孙观在进攻孙权时，被流箭所射中，伤了左脚，但他不顾受伤，仍奋力作战，曹操慰劳他说：“将军您受伤深重，但勇猛的气势更加高涨，您不该为了国家而爱惜自己的身体么？”然后转拜孙观为振威将军，不料孙观因伤口过于严重而身亡。
　　
　　孙观死后，儿子孙毓继承了父亲的爵位，后来也官至青州刺史。
　　
　　期间，曹军还攻破了孙权的江西营,俘获了孙权的都督公孙阳。而孙氏这边的吕蒙多次进献奇谋妙计，再加上先前他劝孙权夹着水流的出入口修建的濡须坞，所以防御设施十分精良，曹操不能攻下。
　　
　　曹军又搭乘涂上油的牛皮船，夜里运兵渡到江洲上，孙权则用水军包围攻取，结果俘获了三千多人，曹军被淹没溺水的也有几千人。此后孙权数次挑战，曹操都坚守不出战。
　　
　　就这样，双方在濡须相拒，孙权想交战，孙瑜劝孙权行事要谨慎，可孙权不肯听从。
　　
　　孙权亲自前往曹营，他乘着轻捷的舰船，从灞须口进入曹操军营。曹军众将都以为是来挑战的，要去攻击，曹操说：“这必是孙权想亲自来观看我军部队。”于是曹操命军中全都打起精神，严阵以待，弓弩不得乱射。
　　
　　《魏略》上记载：等孙权的大船来到后，曹操下令弓弩射出乱箭，乱箭射中并留在船体，船身偏重歪向一边，都快要翻了，于是孙权回转船头，再用另一侧受箭，结果船体两侧受的箭差不多了，船身又恢复平衡。这时孙权驾船已经航行了五、六里，然后他才击鼓吹奏着返回。
　　
　　曹操见孙权军的舰船、武器以及军队的军容整齐严肃，感叹地说：“生儿子就该像孙仲谋（指孙权），刘景升(指刘表)儿子(指刘琮)如同猪狗一般！”
　　
　　孙权又写信给曹操，信里说：“春天的河水才发，您应该速速离去。”言下之意免得再染疾病，重蹈覆辙。同时孙权另用纸写道：“足下您不死，我不得安心。”
　　
　　曹操看信后，对众将说：“孙权没骗我。”于是就撤军回去了。这次曹操攻濡须,与孙权前后相对持了有一个多月的时间。

温县司马懿

三国不是演义333-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：建安十八年春正月，曹操进攻濡须口，孙权率军抵御，曹操一方的青州刺史孙观战死，孙权的江西大营也被攻破，都督公孙阳被俘。由于吕蒙建议事先修建的濡须坞十分精良，曹军无法攻下。曹军夜渡江洲，却被东吴水军围取，丧失了数千人。此后，双方在濡须相拒，孙权多次挑战，曹操却不应战，最后孙权亲自深入曹营，曹军不来交战，只是射乱箭防御，结果孙权从容返回。之后，孙、曹互通信件，曹操认为自己无法再有进展，就领兵退去，此战双方前后持续对抗了一个多月。】




　　
　　曹操虽然退走，但在此役中，孙权也丧失了董袭。
　　
　　当时，孙权让董袭督管五艘船驻扎在濡须口。不料夜里突然刮起暴风，五艘船都倾覆，董袭的左右人等都散逃到快艇，请求董袭撤出来。
　　
　　董袭发怒说：“接受了将军（指孙权）的任务，在这里防御贼军，怎么能弃船而去呢，敢再说这话的人就斩！”于是大家都不敢请求了。当夜船毁，董袭溺水而死。孙权改换了丧服，亲临董袭的葬礼，所供给的物品十分丰厚。
　　
　　曹操退去后，孙权让周泰留下督管濡须，并拜他为平虏将军。
　　
　　当时朱然、徐盛等人都在周泰所部，他们一起不服周泰。孙权特地为此巡行到濡须坞，趁这个机会大会众将，尽情地饮酒行乐。
　　
　　孙权亲自依次斟酒，等到了周泰的面前，就命令周泰把衣服解开，孙权自己用手指着他身上的伤疤，同时问周泰该处伤疤是怎么来的。于是周泰就回忆起昔日战斗经历来回答。
　　
　　问答完毕后，孙权让周泰再穿好衣服，他把着周泰的手臂，眼泪流个不停，孙权叫着周泰的字说：“幼平，您像熊、虎一样的勇猛地为我兄弟作战，不顾惜自己的身躯性命，受伤几十处，皮肤上如同雕刻绘画的一般，我心里又怎么会不拿至亲的恩情来对待您，把统领兵马的重任委托给您呢！您是吴的功臣，我会与您共荣共辱，同喜同忧。幼平您放开手去干工作，不要因自己的门第贫寒微贱而畏缩。”
　　
　　孙权说完立即命令把自己平时常用的御帻青色细绢车盖赐给周泰。然后大家欢宴到深夜，宴会结束，孙权停住自己的车驾，让周泰以兵马作为前导和随从而出门，并鸣鼓吹角奏响军乐。
　　
　　到了第二天，孙权派使者把车盖送来给周泰，这下子徐盛等人才服了周泰。
　　
　　孙权迫退外敌，同年又起内乱。豫章东部的百姓彭材、李玉、王海等人起兵为贼作乱，众达一万多人。贺齐前往征讨平定了他们，将其首恶诛杀，其余人等全都降服。贺齐挑选其中精干强健的人当兵，差一些的则在县里做民户，贺齐也升为奋武将军。

温县司马懿

三国不是演义334-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：曹操此番南征没有进展，最终退兵。此役中，孙权也丧失了将领董袭，他让周泰留守濡须，并当众厚待周泰，使大家服从他。同年，贺齐又替孙权平定了内乱。】


　　
　　到了建安十八年夏四月,曹操回到邺。紧接着同年夏五月十一，天子命御史大夫郗虑持节来以策书进封曹操魏公。
　　
　　策书上说：
　　朕因缺乏德行,年少时就遭遇父母之丧,被劫持到长安,迁移到唐、卫地区。在那个的时候,朕就像旗上的缀旒那样任人摆布,刘氏宗庙无人祭祀,社稷之神也失其神位;众凶贼心怀非分的企图,分裂全国各地,国家疆域之内的百姓,朕都无权管理,就连我高祖定下来的誓约也将坠落在地上。因此朕起早废寝，不得安睡,自己心里惊愕悲悼,说‘先祖先父,前代的股肱之臣啊，你们谁能怜悯朕身？”于是打动了上天之心,诞生了丞相,保我皇家安定,解救我皇家于危难祸乱之中,朕实在是倚仗您。现在准备授给您以隆重的礼仪,您敬听朕的命令。
　　
　　昔日董卓一开始造成国家的危难,众州郡长官放弃职事来谋救王室,您则聚众进军,首先发动了对董卓的征讨,这是您忠于本朝的行为。后来等到黄巾军颠倒天纲常道,侵扰我三州,殃及百姓,您又翦除他们安定了国家的东部,这又是您的功劳。韩暹、杨奉专断，擅用权力和威势,您就进行讨伐,克除这个祸乱,然后便迁许县为都,建造我京城，设置官员，筑坛祭祀,使旧日的典章制度没有丧失,天地鬼神因此而得到安定,这又是您的功劳。袁术越礼犯上,在淮南恣意妄为,然而他畏惧您的威灵,您施用英明的谋略,蕲阳之战,桥蕤交出了自己的人头,您威严地南征,袁术因此而覆灭溃败,这又是您的功劳。您回师东征,吕布受死被杀,您登兵车要班师返回,张杨毙命,眭固伏罪,张绣拜服,这又是您的功劳。袁绍叛逆天纲常道,图谋危害国家,倚仗他的军众,举兵对国内以武力相侵,正当这个时候,朝廷的军队势孤力小,天下人失望而痛心,都没有坚定的主张,您坚持临难不苟的节操,精诚上通天日,奋扬您的威怒,运用您的神机妙计,领兵到达官渡,痛歼那帮坏人，把我国家从危亡中拯救出来,这又是您的功劳。您渡大军过黄河，平定四州,袁谭、高干,全被砍头示众,海盗逃散,黑山军也遵从了礼制法度,这又是您的功劳。乌丸三族,扰乱二代,袁尚凭借他们,侵占塞北,您从难行的险路行军,一次出征就消灭了他们,这又是您的功劳。刘表违命放诞，不受节制,不向朝廷进贡纳赋,朝廷的军队上路出发,威风先行,荆州的百城八郡,拱手屈膝投降,这又是您的功劳。马超、成宜,这些恶人互相勾结，狼狈为奸,临近占据黄河、潼关,妄求实现自己的愿望,您把他们消灭在渭水南岸,出战杀敌，割取的左耳数以万计,于是就平定了边境,安抚了戎狄,这又是您的功劳。鲜卑、丁零,通过辗转翻译而来到,单于、白屋,请求称臣朝贡,这又是您的功劳。您有安定天下的功劳,崇尚美德,您对天下施政，宣扬美好的风俗,广施恩惠，勤于教化,谨慎地施用刑罚,官吏没有苛刻的法令,百姓也不心怀恶念;您尊崇皇族,使断绝后代的王侯得到彰显和继承,对于昔日的有德行善绩的和先前的功臣,无不加以禄位;就算是伊尹感通于上天,周公光耀于四海,和您比较都没有什么了不起。
　　
　　朕听说以前的君王封才德兼备的人,都赐予他土地,分给他民,用绣有日月、星辰等图案的华服来尊崇他的高官显爵,完备他的典礼仪仗,以此来捍卫王室,辅佐（或翻成保护）当世。在周成王时,管叔、蔡叔作乱,平定变乱后论功,就命邵康公赐给齐太公封地,东到大海,西到黄河,南到穆陵,北到无棣,五侯九伯,他都有权征讨,世袭太师的职位,以此来显扬东海;改到了周襄王时,也有楚人不向周天子进贡纳赋,周王又命令晋文公升任为诸侯之长,赐给他大辂和戎辂、虎贲（即勇士）、斧钺、秬鬯（古代以黑黍和郁金香草酿造的酒，用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯）、弓箭,让他大力开拓南阳的土地,世世代代作盟主。因此，周室没有衰亡,只是依赖齐、晋二国。如今您以英明的大德而著称,尽力保护朕身,顺应遵奉上天之命,导达显扬巨大的功业,恢复了九州，使其改换了新面貌,大家无不顺从。您的功劳比伊尹、周公高,但封赏却比齐太公、晋文公低,朕对此十分惭愧。朕以微末之躯,托身于众百姓之上,常想到其中的艰辛,如同步行通过深渊和薄冰一般,不是您迅速来辅佐,朕对此是不堪承受的。现在以冀州的河东、河内、魏郡、赵国、中山、常山、钜鹿、安平、甘陵、平原共十郡,封您为魏公。
　　
　　赐给您黑土,以白茅为席垫着;用刀刻那龟甲占卜,以建立魏国祭祀土神之所。（所谓黑土，就是代表北方的土地。古代的皇帝用青、赤、白、黑、黄等五色土来封五方的诸侯。赐青土给封在东方的人，赐赤土给封在南方的人，赐白土给封在西方的人，赐黑土给封在北方的人，赐黄土给封在上方的人。到时候按封的方位各取对应的色土，用白茅包裹，封土当作社神，也就是土神。）
　　
　　昔日在周室,毕公、毛公入朝作为辅佐国君的执政大臣,周公、邵公二人为太师、太保，出外担任方伯,朝内朝外的职任,您实在都适合担任,现在就您就像以前一样以丞相的身份兼领冀州牧，又加赐您九锡,您敬听朕的命令。
　　
　　因为您规划设立了礼法与刑律,作为百姓遵循的仪法准则，使他们安居乐业,没有要迁徙他方的心思。因此赐给您大辂、戎辂各一辆,黑色公马二组，每组各四匹。（所谓大辂，也叫大路，辂就是大车,多指帝王所使用的。戎辂，顾名思义，就是兵车。这些车都是四匹马同时拉的，所以配备两组马，每组各四匹。）
　　
　　您劝导人们通有无来相互救助，致力于农业生产,农夫勤勉劳作,粮粟布帛储蓄堆积,使汉家的帝业复兴。因此赐给您上公的礼服和礼冠,再配以红色的鞋子。
　　
　　您崇尚谦虚退让,使百姓因受感发起而实行,年少的和年长的全互相以礼相待,上上下下都和睦相处。因此赐给您三面悬挂的乐器,六列舞队。（古代诸侯陈列乐器就是三面悬挂的。另外，六列舞队是周时诸侯所采用的乐舞格局，舞队分六列，每列六人，一共三十六人。也有人说是每列八人，六列总共四十八人。）
　　
　　您辅佐宣扬风俗教化,于是推行到四方,使远方的人彻底悔过自新,中原正气充盈。因此赐给您朱红色的大门装在家里。
　　
　　您探究洞察事理的方法,思考帝尧也觉得为难的事情,按照才能授予官职；任用有贤能的人为官,众多的人才必被举荐。因此赐给您在檐下登阶上殿。
　　
　　您执掌国政,严肃地秉持中正之道,即使是细小的恶行,也无不黜贬。因此赐给您勇猛之士三百人。
　　
　　您察举罪行而慎行天子之法，揭露有罪的人,触犯禁令、违反法纪者,无不诛杀。因此赐给您斧、钺各一。
　　
　　您像龙那样昂首腾跃，如虎一般的威武雄视,环顾四方和四隅,讨伐叛逆者,在天下间制敌取胜。因此赐给您朱漆弓一张,朱漆箭一百枝,黑弓十张,黑箭一千枝。
　　
　　您以温和恭敬为根本,孝顺友爱为美德,明察而诚信，切实忠诚,感动了朕的心,因此赐给您秬鬯一卣,再配以玉柄的酒器。（所谓秬鬯，就是以黑黍和郁金香草酿造的酒。而卣则是古代一种盛酒的器具，口小腹大，有盖和提梁。）
　　
　　魏国设置丞相以下的群臣百官,都如同汉初时诸侯王的制度。去封国吧！恭敬地服从朕的命令!考察和体恤你的部众,好好地辅佐你成就各种功业,以此来相称你那光明高尚的美德,来报答我高祖美善的命令!”
　　
　　这篇《册魏公九锡文》的策命是尚书左丞潘勖所作。潘勖，字元茂,陈留中牟人。他一开始叫潘芝，为了避讳才改名为潘勖。有人说潘勖在汉献帝时是为尚书郎，升任右丞。天子下诏说因潘勖以前在二千石的官职上，才思敏捷，多所通晓，明了熟习以前的典章制度，敕命他一并兼领本职。潘勖多次被皇帝加以特别赏赐。