[连载] 三国不是演义——和您一起逐字逐句读《三国志》

温县司马懿

三国不是演义332-和您一起逐字逐句读《三国志》




　　
　【前篇提要：刘备大军围困了雒，可庞统却在攻城中战死，新任广汉太守张存平素不服庞统，他对于庞统战死的言论引起刘备的不满，结果免职后不久死去。当刘备袭蜀的消息传到曹操那里，丞相掾赵戬不看好刘备，可徵士傅干断定刘备会成功夺取益州。曹操左右天子合并州级行政区，其中把交州分割给益州和荆州，想借此引起孙刘及南方各割据势力的划分矛盾。】
　　




　　同月,曹操进军濡须口,孙权率吕蒙、董袭等领军抵御，并以孙皎军号称精锐。
　　
　　孙皎，字叔朗，他是孙静的第三个儿子，也就是孙瑜的弟弟。孙皎一开始时被拜为护军校尉，带领军众二千多人。同时，周泰也赶来参战。
　　
　　此时，臧霸集团里的孙观已经升任青州刺史，这次也跟从曹操到濡须口征讨孙权，获假节的殊荣。
　　
　　当两军大战，孙观在进攻孙权时，被流箭所射中，伤了左脚，但他不顾受伤，仍奋力作战，曹操慰劳他说：“将军您受伤深重，但勇猛的气势更加高涨，您不该为了国家而爱惜自己的身体么？”然后转拜孙观为振威将军，不料孙观因伤口过于严重而身亡。
　　
　　孙观死后，儿子孙毓继承了父亲的爵位，后来也官至青州刺史。
　　
　　期间，曹军还攻破了孙权的江西营,俘获了孙权的都督公孙阳。而孙氏这边的吕蒙多次进献奇谋妙计，再加上先前他劝孙权夹着水流的出入口修建的濡须坞，所以防御设施十分精良，曹操不能攻下。
　　
　　曹军又搭乘涂上油的牛皮船，夜里运兵渡到江洲上，孙权则用水军包围攻取，结果俘获了三千多人，曹军被淹没溺水的也有几千人。此后孙权数次挑战，曹操都坚守不出战。
　　
　　就这样，双方在濡须相拒，孙权想交战，孙瑜劝孙权行事要谨慎，可孙权不肯听从。
　　
　　孙权亲自前往曹营，他乘着轻捷的舰船，从灞须口进入曹操军营。曹军众将都以为是来挑战的，要去攻击，曹操说：“这必是孙权想亲自来观看我军部队。”于是曹操命军中全都打起精神，严阵以待，弓弩不得乱射。
　　
　　《魏略》上记载：等孙权的大船来到后，曹操下令弓弩射出乱箭，乱箭射中并留在船体，船身偏重歪向一边，都快要翻了，于是孙权回转船头，再用另一侧受箭，结果船体两侧受的箭差不多了，船身又恢复平衡。这时孙权驾船已经航行了五、六里，然后他才击鼓吹奏着返回。
　　
　　曹操见孙权军的舰船、武器以及军队的军容整齐严肃，感叹地说：“生儿子就该像孙仲谋（指孙权），刘景升(指刘表)儿子(指刘琮)如同猪狗一般！”
　　
　　孙权又写信给曹操，信里说：“春天的河水才发，您应该速速离去。”言下之意免得再染疾病，重蹈覆辙。同时孙权另用纸写道：“足下您不死，我不得安心。”
　　
　　曹操看信后，对众将说：“孙权没骗我。”于是就撤军回去了。这次曹操攻濡须,与孙权前后相对持了有一个多月的时间。

温县司马懿

三国不是演义333-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：建安十八年春正月，曹操进攻濡须口，孙权率军抵御，曹操一方的青州刺史孙观战死，孙权的江西大营也被攻破，都督公孙阳被俘。由于吕蒙建议事先修建的濡须坞十分精良，曹军无法攻下。曹军夜渡江洲，却被东吴水军围取，丧失了数千人。此后，双方在濡须相拒，孙权多次挑战，曹操却不应战，最后孙权亲自深入曹营，曹军不来交战，只是射乱箭防御，结果孙权从容返回。之后，孙、曹互通信件，曹操认为自己无法再有进展，就领兵退去，此战双方前后持续对抗了一个多月。】




　　
　　曹操虽然退走，但在此役中，孙权也丧失了董袭。
　　
　　当时，孙权让董袭督管五艘船驻扎在濡须口。不料夜里突然刮起暴风，五艘船都倾覆，董袭的左右人等都散逃到快艇，请求董袭撤出来。
　　
　　董袭发怒说：“接受了将军（指孙权）的任务，在这里防御贼军，怎么能弃船而去呢，敢再说这话的人就斩！”于是大家都不敢请求了。当夜船毁，董袭溺水而死。孙权改换了丧服，亲临董袭的葬礼，所供给的物品十分丰厚。
　　
　　曹操退去后，孙权让周泰留下督管濡须，并拜他为平虏将军。
　　
　　当时朱然、徐盛等人都在周泰所部，他们一起不服周泰。孙权特地为此巡行到濡须坞，趁这个机会大会众将，尽情地饮酒行乐。
　　
　　孙权亲自依次斟酒，等到了周泰的面前，就命令周泰把衣服解开，孙权自己用手指着他身上的伤疤，同时问周泰该处伤疤是怎么来的。于是周泰就回忆起昔日战斗经历来回答。
　　
　　问答完毕后，孙权让周泰再穿好衣服，他把着周泰的手臂，眼泪流个不停，孙权叫着周泰的字说：“幼平，您像熊、虎一样的勇猛地为我兄弟作战，不顾惜自己的身躯性命，受伤几十处，皮肤上如同雕刻绘画的一般，我心里又怎么会不拿至亲的恩情来对待您，把统领兵马的重任委托给您呢！您是吴的功臣，我会与您共荣共辱，同喜同忧。幼平您放开手去干工作，不要因自己的门第贫寒微贱而畏缩。”
　　
　　孙权说完立即命令把自己平时常用的御帻青色细绢车盖赐给周泰。然后大家欢宴到深夜，宴会结束，孙权停住自己的车驾，让周泰以兵马作为前导和随从而出门，并鸣鼓吹角奏响军乐。
　　
　　到了第二天，孙权派使者把车盖送来给周泰，这下子徐盛等人才服了周泰。
　　
　　孙权迫退外敌，同年又起内乱。豫章东部的百姓彭材、李玉、王海等人起兵为贼作乱，众达一万多人。贺齐前往征讨平定了他们，将其首恶诛杀，其余人等全都降服。贺齐挑选其中精干强健的人当兵，差一些的则在县里做民户，贺齐也升为奋武将军。

温县司马懿

三国不是演义334-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：曹操此番南征没有进展，最终退兵。此役中，孙权也丧失了将领董袭，他让周泰留守濡须，并当众厚待周泰，使大家服从他。同年，贺齐又替孙权平定了内乱。】


　　
　　到了建安十八年夏四月,曹操回到邺。紧接着同年夏五月十一，天子命御史大夫郗虑持节来以策书进封曹操魏公。
　　
　　策书上说：
　　朕因缺乏德行,年少时就遭遇父母之丧,被劫持到长安,迁移到唐、卫地区。在那个的时候,朕就像旗上的缀旒那样任人摆布,刘氏宗庙无人祭祀,社稷之神也失其神位;众凶贼心怀非分的企图,分裂全国各地,国家疆域之内的百姓,朕都无权管理,就连我高祖定下来的誓约也将坠落在地上。因此朕起早废寝，不得安睡,自己心里惊愕悲悼,说‘先祖先父,前代的股肱之臣啊，你们谁能怜悯朕身？”于是打动了上天之心,诞生了丞相,保我皇家安定,解救我皇家于危难祸乱之中,朕实在是倚仗您。现在准备授给您以隆重的礼仪,您敬听朕的命令。
　　
　　昔日董卓一开始造成国家的危难,众州郡长官放弃职事来谋救王室,您则聚众进军,首先发动了对董卓的征讨,这是您忠于本朝的行为。后来等到黄巾军颠倒天纲常道,侵扰我三州,殃及百姓,您又翦除他们安定了国家的东部,这又是您的功劳。韩暹、杨奉专断，擅用权力和威势,您就进行讨伐,克除这个祸乱,然后便迁许县为都,建造我京城，设置官员，筑坛祭祀,使旧日的典章制度没有丧失,天地鬼神因此而得到安定,这又是您的功劳。袁术越礼犯上,在淮南恣意妄为,然而他畏惧您的威灵,您施用英明的谋略,蕲阳之战,桥蕤交出了自己的人头,您威严地南征,袁术因此而覆灭溃败,这又是您的功劳。您回师东征,吕布受死被杀,您登兵车要班师返回,张杨毙命,眭固伏罪,张绣拜服,这又是您的功劳。袁绍叛逆天纲常道,图谋危害国家,倚仗他的军众,举兵对国内以武力相侵,正当这个时候,朝廷的军队势孤力小,天下人失望而痛心,都没有坚定的主张,您坚持临难不苟的节操,精诚上通天日,奋扬您的威怒,运用您的神机妙计,领兵到达官渡,痛歼那帮坏人，把我国家从危亡中拯救出来,这又是您的功劳。您渡大军过黄河，平定四州,袁谭、高干,全被砍头示众,海盗逃散,黑山军也遵从了礼制法度,这又是您的功劳。乌丸三族,扰乱二代,袁尚凭借他们,侵占塞北,您从难行的险路行军,一次出征就消灭了他们,这又是您的功劳。刘表违命放诞，不受节制,不向朝廷进贡纳赋,朝廷的军队上路出发,威风先行,荆州的百城八郡,拱手屈膝投降,这又是您的功劳。马超、成宜,这些恶人互相勾结，狼狈为奸,临近占据黄河、潼关,妄求实现自己的愿望,您把他们消灭在渭水南岸,出战杀敌，割取的左耳数以万计,于是就平定了边境,安抚了戎狄,这又是您的功劳。鲜卑、丁零,通过辗转翻译而来到,单于、白屋,请求称臣朝贡,这又是您的功劳。您有安定天下的功劳,崇尚美德,您对天下施政，宣扬美好的风俗,广施恩惠，勤于教化,谨慎地施用刑罚,官吏没有苛刻的法令,百姓也不心怀恶念;您尊崇皇族,使断绝后代的王侯得到彰显和继承,对于昔日的有德行善绩的和先前的功臣,无不加以禄位;就算是伊尹感通于上天,周公光耀于四海,和您比较都没有什么了不起。
　　
　　朕听说以前的君王封才德兼备的人,都赐予他土地,分给他民,用绣有日月、星辰等图案的华服来尊崇他的高官显爵,完备他的典礼仪仗,以此来捍卫王室,辅佐（或翻成保护）当世。在周成王时,管叔、蔡叔作乱,平定变乱后论功,就命邵康公赐给齐太公封地,东到大海,西到黄河,南到穆陵,北到无棣,五侯九伯,他都有权征讨,世袭太师的职位,以此来显扬东海;改到了周襄王时,也有楚人不向周天子进贡纳赋,周王又命令晋文公升任为诸侯之长,赐给他大辂和戎辂、虎贲（即勇士）、斧钺、秬鬯（古代以黑黍和郁金香草酿造的酒，用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯）、弓箭,让他大力开拓南阳的土地,世世代代作盟主。因此，周室没有衰亡,只是依赖齐、晋二国。如今您以英明的大德而著称,尽力保护朕身,顺应遵奉上天之命,导达显扬巨大的功业,恢复了九州，使其改换了新面貌,大家无不顺从。您的功劳比伊尹、周公高,但封赏却比齐太公、晋文公低,朕对此十分惭愧。朕以微末之躯,托身于众百姓之上,常想到其中的艰辛,如同步行通过深渊和薄冰一般,不是您迅速来辅佐,朕对此是不堪承受的。现在以冀州的河东、河内、魏郡、赵国、中山、常山、钜鹿、安平、甘陵、平原共十郡,封您为魏公。
　　
　　赐给您黑土,以白茅为席垫着;用刀刻那龟甲占卜,以建立魏国祭祀土神之所。（所谓黑土，就是代表北方的土地。古代的皇帝用青、赤、白、黑、黄等五色土来封五方的诸侯。赐青土给封在东方的人，赐赤土给封在南方的人，赐白土给封在西方的人，赐黑土给封在北方的人，赐黄土给封在上方的人。到时候按封的方位各取对应的色土，用白茅包裹，封土当作社神，也就是土神。）
　　
　　昔日在周室,毕公、毛公入朝作为辅佐国君的执政大臣,周公、邵公二人为太师、太保，出外担任方伯,朝内朝外的职任,您实在都适合担任,现在就您就像以前一样以丞相的身份兼领冀州牧，又加赐您九锡,您敬听朕的命令。
　　
　　因为您规划设立了礼法与刑律,作为百姓遵循的仪法准则，使他们安居乐业,没有要迁徙他方的心思。因此赐给您大辂、戎辂各一辆,黑色公马二组，每组各四匹。（所谓大辂，也叫大路，辂就是大车,多指帝王所使用的。戎辂，顾名思义，就是兵车。这些车都是四匹马同时拉的，所以配备两组马，每组各四匹。）
　　
　　您劝导人们通有无来相互救助，致力于农业生产,农夫勤勉劳作,粮粟布帛储蓄堆积,使汉家的帝业复兴。因此赐给您上公的礼服和礼冠,再配以红色的鞋子。
　　
　　您崇尚谦虚退让,使百姓因受感发起而实行,年少的和年长的全互相以礼相待,上上下下都和睦相处。因此赐给您三面悬挂的乐器,六列舞队。（古代诸侯陈列乐器就是三面悬挂的。另外，六列舞队是周时诸侯所采用的乐舞格局，舞队分六列，每列六人，一共三十六人。也有人说是每列八人，六列总共四十八人。）
　　
　　您辅佐宣扬风俗教化,于是推行到四方,使远方的人彻底悔过自新,中原正气充盈。因此赐给您朱红色的大门装在家里。
　　
　　您探究洞察事理的方法,思考帝尧也觉得为难的事情,按照才能授予官职；任用有贤能的人为官,众多的人才必被举荐。因此赐给您在檐下登阶上殿。
　　
　　您执掌国政,严肃地秉持中正之道,即使是细小的恶行,也无不黜贬。因此赐给您勇猛之士三百人。
　　
　　您察举罪行而慎行天子之法，揭露有罪的人,触犯禁令、违反法纪者,无不诛杀。因此赐给您斧、钺各一。
　　
　　您像龙那样昂首腾跃，如虎一般的威武雄视,环顾四方和四隅,讨伐叛逆者,在天下间制敌取胜。因此赐给您朱漆弓一张,朱漆箭一百枝,黑弓十张,黑箭一千枝。
　　
　　您以温和恭敬为根本,孝顺友爱为美德,明察而诚信，切实忠诚,感动了朕的心,因此赐给您秬鬯一卣,再配以玉柄的酒器。（所谓秬鬯，就是以黑黍和郁金香草酿造的酒。而卣则是古代一种盛酒的器具，口小腹大，有盖和提梁。）
　　
　　魏国设置丞相以下的群臣百官,都如同汉初时诸侯王的制度。去封国吧！恭敬地服从朕的命令!考察和体恤你的部众,好好地辅佐你成就各种功业,以此来相称你那光明高尚的美德,来报答我高祖美善的命令!”
　　
　　这篇《册魏公九锡文》的策命是尚书左丞潘勖所作。潘勖，字元茂,陈留中牟人。他一开始叫潘芝，为了避讳才改名为潘勖。有人说潘勖在汉献帝时是为尚书郎，升任右丞。天子下诏说因潘勖以前在二千石的官职上，才思敏捷，多所通晓，明了熟习以前的典章制度，敕命他一并兼领本职。潘勖多次被皇帝加以特别赏赐。

温县司马懿

三国不是演义335-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：曹操南征回军到邺时已经是建安十八年夏四月，同年夏五月十一，天子命御史大夫郗虑持节来以策书进封曹操魏公。】




　　
　　表面上是天子策命曹操进爵魏公，此时的天子形同虚设，只能按权臣意思办事，因此其实就是曹操自立为魏公,加九锡。先前在潘勖写的策文中也具体说到了九锡，它们一是车马,二是衣服,三是乐器,四是朱户,五是纳陛,六是虎贲士百人,七是斧钺,八是弓矢,九是秬鬯。我们在前面文中已经较详细地介绍过。
　　
　　曹操自己要当魏公，但他面对汉献帝的策书，还得假意推辞一番，以示谦逊退让。当时的古人就是讲究这些礼仪，做个事情繁文缛节多得要命。
　　
　　于是，曹操教令说:
　“身受九锡,广开国土,是周公那样的人。汉的八个异姓封王者,都是和高祖一起出身于平民,创立奠定了帝业,他们的功劳大到极点,我怎么可以和他们相比呢?”然后曹操前后推让再三。
　　
　　别看曹操推辞得那么坚决，当真要是按曹操的话去做，不勉强他做魏公，曹操兴许就会翻脸，因此大家还得故意苦口婆心地去劝，给曹操一个台阶下。
　　
　　就这样，中军师(王)陆树亭侯荀攸、前军师东武亭侯钟繇、左军师凉茂、右军师毛玠、平虏将军华乡侯刘勋、建武将军清苑亭侯刘若、伏波将军高安侯夏侯惇、扬武将军都亭侯王忠、奋威将军乐乡侯刘展、建忠将军昌乡亭侯鲜于辅、奋武将军安国亭侯程昱、太中大夫都乡侯贾诩、军师祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南乡亭侯董蒙、关内侯王粲、傅巽、祭酒王选、袁涣、王朗、张承、任藩、杜袭、中护军国明亭侯曹洪、中领军万岁亭侯韩浩、行骁骑将军安平亭侯曹仁、领护军将军王图、长史万潜、谢奂、袁霸等人劝曹操登公位说:

　　“自古代夏、商、周三朝以来,拿土地赐封功臣,臣子接受君主之命而使国家中途转衰为盛,给帮助皇帝治理国家的人封官授禄,这些都是所用来褒赏有功业有德行的臣子,来作为国家的诸侯。
　　
　　以前天下动乱,众恶人起事横行,造成天子丧失了对国家的统治地位的祸难,乱得都不忍心说出口。明公您奋力投身于平乱，甘愿为了国家的这场危难而献出生命,诛杀了二袁这篡权盗位的逆贼,剿灭了黄巾军那为非作乱的凶类,杀尽造反作乱的为首者,铲除祸害,饱经霜露，辛苦了二十几年,文字记载以来,没有人立过像这样的功劳的。
　　
　　昔日周公承袭周文王、周武王的贤良,接管已经成就的帝业,脑后高插着墨笔（一种礼仪）,礼拜各代君王,后来商纣之子武庚在周武王死后，联合奄、徐、薄姑等东方众部落举行的大规模武装叛乱而想恢复商朝,也只不过两年就平息了,吕望凭借周拥有三分之二天下的形势,倚仗八百诸侯的威势,初掌军权,一时之间指挥人马,然而就广开疆土,跨越各州，兼并他国。周公的八个儿子,一起担任侯伯,用白色公牛（商祭牲崇尚白色，也为周公祭牲）和赤色公牛(周祭牲崇尚赤色，也为鲁公祭牲)在郊外祭祀天地（南郊祭天，北郊祭地）,典章制度以及祭祀所用的器物,则比拟王室,他们荣华显耀是如此之大，受天子宠幸是如此之深。等到了汉兴起,辅助帝王创业的功臣如张耳、吴芮,他们的功劳极低,但也城连着城地开拓疆土,面南背北，称孤道寡。这都是贤明通达的君主在上施行封赏,道德才智杰出的臣佐在下接受赐予,此为夏、商、周三朝的典章制度,汉帝的清明法制。
　　
　　如今比起辛劳，周公、吕望则算安闲；算起功勋，张耳、吴芮则算低微；论起规格，齐国、鲁国则算贵重；说起封地，长沙王（指吴芮）的封国则算是大的。如此，那么魏国的封爵,九锡的荣耀,更何况旧日的赏赐,只犹如怀中藏着宝玉，却身穿粗布衣服啊（也暗喻人有才德而不显露。）！况且诸侯众将,有幸攀附上君王,得以窃据细小的功劳,他们腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印,大约有数以百计的人,这帮人也将借此世世代代传袭给自己的后人。而明公您却向上头推辞封赏,这会使您下头的人自己心怀不安,上有违汉朝皇帝对您的喜爱之心；下有失官吏士绅最恳切的希望。舍弃了辅佐君主的大业；信奉平常之辈的小节,这是荀攸等所非常害怕的。”
　　
　　曹操既表现了自己谦让的美德，又得到了建立魏国的台阶下，他自然知道封地比仪仗要重要得多，于是就命令外官写奏章,说只接受魏郡。

温县司马懿

三国不是演义336-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：曹操自己要当魏公，但他面对汉献帝的策书，还得假意推辞一番，以示谦逊退让。】




　　
　　荀攸等人表现得还是不依不挠，又说:

　　“谨见魏刚刚封国,本朝天子先进行考虑,再向群僚征询意见,然后才用策书对您封授爵位。而明公您老是违背圣上的旨意,不身就这项庄严隆重的仪礼。现在您已经恭谨地接受了皇帝的诏命，顺应了大家的期望,却又要辞去贵重的而担取轻微的,推让十分之九的赐予而只接受十分之一,这就如同汉朝的封赏不能施行,而且荀攸等人的请求未得到准许啊！
　　
　　昔日齐、鲁的封国,囊括东海,疆域贡纳田赋的民户,有四百万家,基业兴盛弘大,容易以此建立功劳,因此能成就辅佐拥戴的功勋,树立使天下得到匡正的功绩。如今魏国虽然号称有十个郡,但还是比鲁国少,算起来魏国的户数,不能达到鲁国的一半,而魏国以此来捍卫王室,建立防御的屏障,还是不足啊！况且圣上看到亡秦没有辅国的灾祸，鉴戒往日动荡不安的危难，委托设立忠诚贤明的人，杜绝矛盾,希望明公您敬奉天子的命令,不要违抗。”
　　
　　曹操这才听从了诏命，然后曹操给天子上书表示歉意说:

　　“臣蒙受先帝的厚恩,做到天子宿卫侍从的职位。臣生性懒散,愿望已经完全满足,不敢再奢望显贵的职位而有幸能显赫闻达。正碰上董卓作乱，义该为国家的危难而付出生命,因此才有勇气奋力投身于讨董，并甘愿为此献出生命。臣挫败敌军的锋锐，率领部众（或为众人做表率），这才遇上千载难逢的时运，在陛下您的跟前服役。当二袁（指袁绍、袁术）的气焰炽盛，对朝廷侵犯轻慢之际，陛下与臣对他们失望而痛心，一同忧虑。环视京师,近前遭受着凶猛的敌人,常怕君臣都落入虎口,自己实在是不认为能够保全项上的人头。依靠祖宗神灵庇佑,恶人被消灭,得以使微臣我不当地在其间获得名声。陛下施恩,授臣以丞相,封爵以及给予的荣宠与禄位,丰盛宏大、非常优厚！
　　
　　臣生平所愿，实在是不希望如此。臣以为自己嘴里所说的不受封是出自于内心的考虑，但有幸可以暂且待罪供职；而保留担受诸侯之位,则是留传给子孙的；如果自己依托于当朝,那么永远就不会担当重任。不料，陛下大发盛情,裂土建国，备置九锡,来赏赐愚臣我,封地能够与齐国、鲁国相匹,礼仪等同于藩王,臣没有什么功劳，因此这不是臣我所应接受拥有的。臣把回还封赏的情由向朝廷呈报,却不能得到允许,威严的诏书切直尽理,实在让臣心里一举一动都十分窘迫。
　　
　　臣自己暗暗思量反省,位在大臣之列,命运便受皇家节制,自身已不是自己所有,怎么敢只从自己的角度打算呢？若顺遂自己的意见,也将会被贬斥,使自己褪去朝服。如今臣奉守魏国疆土,在捍卫王室的重臣里充个数,不敢期望能做得长久,为自己有后代而考虑。至于我们父子，互相定下终身的誓约,将粉身碎骨，尽力效死,来报答国家的厚恩。帝王的威严显现在陛下的脸上,臣恐惧地接受诏命。”
　　
　　这就是历史上的《上书谢策命魏公》。
　　
　　建安十八年秋七月，开始建立魏国的社稷宗庙。同月，曹操又安排把他三个女儿曹宪、曹节、曹华送给天子做夫人，于是汉献帝就让使持节代太常大司农安阳亭侯王邑,携带璧、帛、玄纁、绢五万匹到邺来纳聘曹操的这三个女儿为贵人,其中年纪小的女儿就留在魏国,等长大了再聘娶。
　　
　　王邑的随从官员有五人,都是以议郎的身份代大夫事务,还有随从官员的副手一人，这一行人其中就包括卫兹的儿子卫臻。
　　
　　在此之前，那时荀彧还在世，东郡朱越谋反，牵连到卫臻的身上。由于曹操和卫兹是老相识了，于是曹操发令说：

　　“我与您的父亲共同举事，加上钦佩您的美好的名声。一开始听到朱越所说的话，本来我自己就不相信。等拿到了荀令君的书信，便完全清楚了您的忠诚。”
　　
　　这下子，卫臻才得以脱了干系。这次恰逢卫臻奉天子诏命来魏国聘娶贵人，于是曹操便上表留下卫臻参丞相军事，又追录卫兹昔日的功勋，赐爵关内侯，转卫臻为户曹掾。
　　
　　同年九月,建造金虎台,又开凿河渠引漳水进白沟来通黄河。冬十月,又分魏郡为东西部,设立都尉。

温县司马懿

三国不是演义337-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：在双方的一番推辞和劝说下，曹操终于接受了诏命。建安十八年秋七月，开始建立魏国的社稷宗庙。同月，曹操又将三个女儿送给天子做夫人，汉献帝让王邑携带聘礼到邺来纳曹女为贵人,只留年纪小的女儿就在魏国,等长大了再娶。王邑一行中的卫臻是卫兹的儿子，因此曹操又把他留在身边。】




　　
　　此时，魏国才建立，免不了又要大规模地进行一番行政与人事任命。说到这里，我们不得不谈一谈自曹操开始而出现的一种新的行政形式——霸府。
　　
　　本书的一开头就认同一个观点：汉朝对于执掌国家大权的斗争，大体上是在皇帝集团和外戚集团之间进行的，后来传到桓、灵二帝的时候，渐渐被宦官集团窃取了权柄，真正的官僚集团直到那时只能是帮忙出力而已。而从宦官倒台，董卓进京起，直至东汉的终结，无论是掌权者如何更替，国家的权柄始终就没有逃得出过官僚集团的手掌心。
　　
　　毋庸置疑，权臣的官位达到可以开府，开了府就有资格任命领导班子，而权臣的势力大到了一定的程度，这套领导班子就可以取代朝廷来统管国家，权臣的这套行政系统就被后人称为霸府。
　　
　　因此，有的学者认为，早在曹操任司空开府的时候，就已经形成了霸府的雏形，后来再经过大丞相府的进一步的完善，如今到了魏国建立，开始真正设立自己的官员，那么霸府便基本走向成熟。
　　
　　当然，霸府这个名字，不是曹操给自己定义的，而是后人起的，而且不叫霸府，而叫做霸朝。《三国志》里通篇就没有霸府一说，这是后人在《晋书》里记载晋朝的袁宏将曹操所建立的府署机构称为霸朝。
　　
　　在魏晋南北朝的史书记载中，可以看出霸府与霸朝意思是相同的。可现代人对霸府与霸朝所下的定义并没有将它与霸府视为同一事物，而是将霸朝视为割据一方的政权。根据史书的记载以及参考学者们的解释，霸府可以作如下的定义：霸府，也叫霸朝，是权臣建立的控制皇帝和朝廷、作为国家实际权力中心的府署机构。
　　
　　既然有了霸府，那么又把太尉、司徒和司空等三公高官如何对待呢？其实，三公的实际权力下降正是在曹操的许都司空霸府时期，那时尚书正式成为协助皇帝处理政务的官员，从此三公权力大大削弱，大权已渐归尚书。
　　
　　为了加强对皇帝的控制，曹操又以心腹荀彧为侍中、代尚书令。而所谓的尚书令、尚书、侍中都是些什么官呢？下面就简单地介绍下。
　　
　　当年汉武帝提高了皇权，因此尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位逐渐重要。到了汉成帝建始四年，就开始设置尚书五人，一人为仆射，官位仅次尚书令，并且各尚书开始分曹办事。
　　
　　尚书是正规官职外的加官之一，因侍从皇帝左右，出入宫廷，参听朝政，逐渐变为亲信贵重的职位。汉献帝建安四年，又设置了左右仆射。
　　
　　最后再说说这个侍中，汉时，侍中是皇帝的侍从官，是加官，其他官员只要加侍中的名号，就可以出入禁中，成为内朝官。所以，侍中作为天子的近臣，负责赞导众事，顾问应对。
　　
　　这样，曹操就通过侍中、尚书令等合法的程序把汉献帝控制于霸府统治之下。后来曹操索性罢免了三公，恢复设立丞相、御史大夫，而且自己担任起丞相。
　　
　　丞相府是霸府，是实际的权力中心。丞相府置东西曹典选举，把选举权牢牢掌握，相当于东汉尚书吏部曹、选部尚书。同时，丞相府的户曹管民政，理法两曹典刑狱，仓曹掌粮仓，军谋掾参谋军机，各曹掾之下，还有不少属吏。总之，曹操的丞相府是一个庞大的机构，所掌握的权限非常大，行使着原来中央朝廷机构的职能。
　　
　　不管曹操当什么高官，开什么府，但大家名义上还都是汉官，论起义理，直接服务对象应是天子才对，否则就是不义！只有封公建国，才可以使曹操摆脱汉献帝对他仅有的名义上的束缚。
　　
　　建安十八年十一月，曹操就把魏国的中央政府建立起来，开始设置尚书、侍中、六卿，以及吏部、左民、课曹、五兵、度支五曹。当时汉丞相之职未废，曹操以魏公兼丞相，并对汉室诸官进行了大调整，诸多丞相要员及朝官、列侯由汉官转为魏官。
　　
　　丞相府军师荀攸为魏国尚书令，凉茂为仆射，汉官东西曹掾崔琰、毛玠、何夔、掾属常林以及丞相府留府长史徐奕分别担任魏五曹尚书，丞相掾卫觊、王粲、和洽和丞相军祭酒杜袭为侍中。再后来，其他汉官如魏郡太守王修为大司农，谏议大夫袁涣为郎中令暂代御史大夫。
　　
　　曹操就通过这样的方式轻而易举地把汉朝廷要害部门的重要官员转移了，这些人虽然过去也大多是丞相的属下，但名义上是汉官。现在不同了，有的人既是汉官又是魏官，有的人则直接变成了魏官，本已被丞相府架空的东汉朝廷机构被进一步架空了。
　　
　　曹操建立了一套魏国职官系统，并在仿照汉朝廷职官系统的基础上有所创新，下面就连人带官职以及经历，分类逐一介绍。

温县司马懿

三国不是演义345-和您一起逐字逐句读《三国志》






【前篇提要：建安十九年春正月，马超在与姜叙等人争斗一年多后，最终维持不下去了，只好带着庞德投奔到汉中张鲁那里。马超向张鲁借兵再战，却被夏侯渊、张郃的援军赶走，控制的各县也归降了对方。】




     这段时期，韩遂又从羌中跑到金城,进入氐王千万的部落,率领一万多羌、胡骑兵与夏侯渊交战。



     当时韩遂在显亲，夏侯渊正准备袭取那里时，韩遂就跑了。夏侯渊收缴了韩遂的军粮后，又追到略阳城。



     在离韩遂还有二十几里的地方，众将打算攻打韩遂，也有人说应该进攻兴国的氐人。夏侯渊则认为：韩遂军队精锐，而兴国城又坚固，攻打的话不可能很快就攻下来，不如去攻击长离的各羌人部落。长离各羌人部落中的很多羌人都在韩遂军，因此他们必定会跑回来救自己的家。如果韩遂舍弃回长离的羌人而独自固守，那么他将人单势孤；如果来救长离，那么己方官兵将得以与其在野外交战，这样就一定可以擒获韩遂。



     于是，夏侯渊就留下督将守护辎重，自己率轻装的步兵骑兵赶到长离，攻打焚烧羌人的聚居地，斩杀和俘获的羌人十分众多。而那些身在韩遂军队的长离众羌人，为此都各回自己的部落。韩遂当然不能坐视军队自行削弱，果然来援救长离，与夏侯渊两军对峙。



     夏侯渊一方的众将见韩遂军人数众多，心中畏惧对方，就打算聚结营盘，挖下壕沟之后，再与韩遂军交战。



     夏侯渊说：“我军转战千里，现在又要挖军营周围的防护沟，那么军中士众就会疲劳困敝，不能支持长久。贼军虽然众多，容易对付罢了。”于是擂鼓发动攻击，结果大破韩遂军，连韩遂的帅旗都缴获了。



     战败的韩遂失去众心，从羌中回来，跑到西平依附了郭宪。郭宪，字幼简，西平人。郭家是该郡的豪族大姓，郭宪在建安年间任郡功曹，州里征召他，他也不去。郭宪为人仁爱笃厚，整个西平郡的人心都因此而归向他。这次韩遂来依附郭宪，众人大多想拿取韩遂来请功，而郭宪都怒责这些人说：“人家处境困迫而跑来归依我，为什么要危害他呢？”于是郭宪就保护并厚待韩遂······



     再说夏侯渊此番回军略阳得利，又进兵包围了兴国。夏侯渊与众将攻打兴国,并屠了城，氐王千万逃奔马超而去。



     前面详细介绍过，建安年间，氐人武装较有实力的要数兴国的氐王阿贵和白项氐王千万，他们各自拥有部落一万多个。到了建安十六年，氐人跟从马超起叛乱，马超战败后，阿贵已经被夏侯渊所攻灭。如今氐王千万兵败后为了投奔马超，向西南入蜀而去，但他的部落不能去，于是氐王千万剩下的部众就全都投降了。



     兴国被攻破后，朝廷撤销了安东郡和永阳郡。



     紧接着，连战皆捷的夏侯渊又转攻高平的屠各地区，打得氐人全都四散奔逃，夏侯渊军收缴了对方的粮谷牛马。于是，夏侯渊被假节。



     夏侯渊身为领兵作战的将军，行军快速迅急，常常出乎敌人的意料，因此军中为了他有句顺口溜：“典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千。”这就是夏侯渊的作战风格和特点。



     夏侯渊平氐后，朝廷分迁出氐人中在叛与不叛之间先后持游移态度的那部分人，将他们安置在扶风、美阳，也就是后来魏安夷护军和抚夷护军所管辖的地方。而其中本性坚守善道的氐人，则分留在天水、南安境界，也就是后来魏广魏郡所管辖的地方。直至以后的魏时期，氐人虽都统属于郡国，然而原来自有的王侯都居住在其村落间。另外，在以前武都地阴平街周围，也有一万多个群落。



     至此，韩遂、马超之乱才完全平息下来，而就在这段战乱时期，有几万家关西的百姓从子午谷逃奔到汉中张鲁那里去了。

温县司马懿

三国不是演义346-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：夏侯渊奔袭转斗，连战连捷，又平定了韩遂和氐人的叛乱。氐王千万丢弃部众逃往汉中去投马超，至此韩、马之乱终于完全平息，期间关中的数万百姓都迁居到汉中避乱去了。】


　　
　　先前马超被击败而退出了汉阳，此刻陇右已经平定，曹操让严幹担任汉阳太守，同时还封赏讨伐马超有功的人，有十一个人为此封了侯，其中杨阜被赐爵关内侯。
　　
　　杨阜辞让说：“我在君长活着的时候没有抵御祸难的功劳，在君长死亡的时候也没有选择为守节而死的结局，从道义上来说我应该被革职，从法律上来说我应该被诛杀，而且马超又没死，不应该轻率地接受爵位和俸禄。”
　　
　　杨阜等人又把姜叙母亲的事迹上报给曹操听，曹操非常赞赏，发手令回复表扬说：
　　
　　“您与众贤人共同建立了大功，西部地区的人认为这是令人赞扬称道的好事。子贡（孔子的弟子之一）推辞赏赐，仲尼(指孔子)认为他此举是阻止别人做好事。您当捧出诚意相示，来顺从国家的命令吧！姜叙的母亲，劝姜叙早早发兵，如此的明智，就算是杨敞的妻子大概也不过这样。贤德啊，贤德啊！优秀的史官记录历史时，必定不会遗落这段事迹。”
　　
　　曹操又迁出以前韩遂、马超等的军兵五千多人，让平难将军殷署等人督率，同时让赵俨任关中护军，统领所有各军。
　　
　　羌人多次来侵掠为害，赵俨就率殷署等追到新平，大败羌军。屯田客吕并又自称将军，聚集党众据有陈仓，赵俨再率殷署等攻打他们，叛军随即被击败消灭。
　　
　　而安定太守毋丘兴准备上任时,曹操告诫他说:“羌、胡要与中原来往,自会派人来,千万别派人去。好的人难以得到,不好的人必定将会教唆羌、胡对我们有所非分的请求,借此想来给个人谋求私利。我们不答应羌、胡的请求，就会使这些异族失望,如果答应了他们的请求，则对我们没好处。”
　　
　　结果这个毋丘兴到任后,没听曹操的话，派遣校尉范陵到羌中,范陵果然教唆羌人,让他们请求让自己担任属国都尉。
　　
　　曹操说:“我预先知道会如此,不是我才智胜人,只是经历的世事多些而已。”
　　
　　建安十九年，天子派代理太常事大司农安阳亭侯王邑与宗正刘艾,都持节,随从五人,带着捆为一束的五匹帛和一组拉车的四匹马,以及给事黄门侍郎、掖庭丞、中常侍二人,来魏公国正式接二位贵人入宫。
　　
　　二月十二,又在魏公宗庙授予二位贵人印绶。二月十三,迎亲的一行人到了魏公宫延秋门,接贵人上车。魏则派遣郎中令、少府、博士、御府乘黄厩令、丞相掾属侍奉护送贵人。
　　
　　二月二十二,二贵人抵达洧仓境内,朝廷派遣侍中丹（有名无姓）带领散职侍从、虎贲先后连续不断地前往迎接他们。
　　
　　二月二十四,二位贵人入宫,御史大夫、中二千石带着大夫、议郎聚集在殿中,魏国二卿以及侍中、中郎二人,与汉朝公卿一起登殿宴会。
　　
　　三月,天子又让魏公地位在各个侯王之上,并派左中郎将杨宣、亭侯裴茂持节、印改授曹操金质印玺、赤色绶带和远游冠。
　　
　　同年夏四月,有旱情。可到了五月,又多雨水。这段时期，曹操又是进爵又是攀皇亲，看上去好不得意，而刘备却为了自己能占据益州，取得一块像样的根据地，正处于激战之中……

温县司马懿

三国不是演义 347 - 和您一起逐字逐句读《三国志》



  【前篇提要：马超之乱平定后，曹操封赏了有功的人员。同年，曹操又是进爵，又是把女儿嫁给皇帝，忙得不亦乐乎，而刘备却在为打地盘儿而激战。】




    前面详细交代过，张任、刘璝在绵竹陷落后,又继续撤退,与刘璋的儿子刘循守保雒城，刘备进兵包围了雒并挥军攻打，而刘循一直坚守到建安十九年夏，算来已经受攻一年了。



    张任统领兵马从雁桥出战，结果再次战败，不幸被刘备军擒获。刘备听说过张任的忠诚勇敢，就命令军人让他投降，可张任厉声说：“老臣终究不再事奉二主！”于是刘备就杀了张任，但他还是对其嗟叹惋惜。



    同年夏,硬挺了一年的雒城终于陷落了。此时，先前在绵竹投奔刘备的李恢一直跟随在军中，刘备派遣李恢到汉中去交好马超。



    马良在荆州留守，他得知荆州部队攻克了雒后，就给诸葛亮写了封信说：

  “听说雒城已经攻取，这是上天赐福啊。尊兄您顺应期运，辅佐治理天下，功配基业，为国争光，征兆已显现啦。应对事情的变化要用到高明的谋略，审时度势贵在关注和明察，至于选择贤才，应该适合这些时宜。再至于柔和的光辉使远方悦服，勉力树德于天地之间，让当世安于听从命令，世俗服从道义，一齐奏响美善到极点的乐声，矫正郑国、卫国那样的靡靡之音，使它们全都有利于国事，不要互相失去其条理秩序，这是管弦之乐的极至，是鲍叔牙、师旷演奏出的曲调啊。我虽不是钟子期，但也不敢不击节赞叹！”此后，刘备又征召马良为左将军掾。



    再说刘备军攻破雒后，又进兵围困了成都。而此时张飞领军一路所过，交战全部攻取获胜，最后与刘备在成都会合。不用说，诸葛亮、赵云也应该按计划赶到会师合围。



    于是，刘备就攻打成都，他特地向军中下令说：

  “谁有伤害到刘巴的，诛连三族。”



    而那一头的马超见了奉命而来的李恢后，便答应了刘备和他交好的要求。



    马超这个人自依附了张鲁以后，看张鲁这个人不值得与其谋划大事，心里忧郁烦闷，因此当马超听说刘备把刘璋围困在成都的消息，就秘密写信给刘备，请求归降。再加上张鲁手下将领杨白等人嫉妒马超的才能，要加害马超，于是马超便于建安十九年从武都逃入氐中，再转奔往蜀。



    刘备闻知马超跑来，高兴地说：“我得到益州啦！”他派人迎接马超，让他先驻扎下来，并暗暗用兵资助马超。



    就在刘备兵围成都的期间，刘璋一方的蜀郡太守许靖将要翻越城墙投降的时候，不料事情被发觉，结果他的逃跑计划没能施行。刘璋认为危亡就在眼前，所以就没诛杀许靖。



    当马超率兵径直来到成都城下时，刘备命令他领军屯扎在城北。马超这一来，城中震恐，张裔奉命替刘璋出使来见刘备，刘备应允将以礼相待其君长并安抚百姓，张裔得到刘备的许诺就回去了。同时，刘备也派遣简雍前往城里劝说刘璋。



    此时，刘备进军围困成都已经有数十天了，而城中还有精兵三万人，谷物与布帛等生活物资能够支用一年，官吏百姓都准备拼死作战。



    刘璋说：“我们父子在州里二十几年，没有恩德施加给百姓。百姓攻战了三年，尸横野草丛生的荒野，这是因为我的缘故啊，我怎么能心安呢！”于是就开城出降，众属下没有不流泪的。



    刘璋与简雍同乘一辆车，出城归顺。刘备拜简雍为昭德将军，又任张裔为巴郡太守。至此，马超来到后不到十天成都就崩溃，刘璋就叩拜投降了。



    刘备把刘璋迁到荆州南郡公安，将其财物以及原来所佩的振威将军印绶尽数归还。刘备自己则兼领了益州牧。



    蜀地殷实富饶，丰足安乐，刘备设置酒宴大大地犒劳士卒，还兑现当初的诺言，取出蜀城中的金银分赐给将士，把谷物布帛归还原主。

温县司马懿

三国不是演义 350 - 和您一起逐字逐句读《三国志》





  【前篇提要：刘备夺取了益州，对有关人员进行封赏和任命。】






    吴壹为护军讨逆将军，刘备还纳娶了吴壹的妹妹为夫人。


    吴壹的堂弟叫吴班，字元雄。他是昔日大将军何进的官属吴匡的儿子。吴班以豪迈好义而著称，官位常与吴壹相当。刘备让他为领军。



        张翼也在刘备领益州牧后担任书佐。张翼，字伯恭，犍为武阳人。他的家世和名头可不是一般的了得。张翼的高祖父张浩身居三公之位，连天子都对他感恩戴德。张翼的曾祖父张纲历任侍御史、光禄大夫、广陵太守，更是当时名振郡国的人物！本书第一篇中就介绍过他们。



        刘备又拜费观为裨将军。


    刘备还任命杜琼为议曹从事。杜琼，字伯瑜，蜀郡成都人。他年轻时在任安那里接受学业，精心研究任安的学术。刘璋在任时，杜琼则被征召为从事。



        何宗则被刘备征召为从事祭酒。何宗，字彦英，蜀郡郫人。他和杜琼一样，也事奉广汉的任安为师学习，精心研究任安的学术，何宗虽与杜琼是同一个老师，但何的名声比杜大。刘璋主持益州时，何宗担任的是犍为太守。



        刘备还让王谋任别驾。王谋，字元泰，汉嘉人。他是个在仪容、举止、操守以及品行等各方面都很不错的人。刘璋在任时时，王谋先为巴郡太守，后回成都任州治中从事。



        先前守梓潼闭门不降的王连被任为什邡令，又转任在广都，他所居官在任的地方都有政绩。



        同时闭城坚守不降的还有广汉长黄权。等到刘璋拜服后，黄权才来见刘备投降，刘备让黄权代理偏将军。



        李恢则为功曹书佐主簿。



        刘备又征召马勋为左将军属。马勋，字盛衡，巴西阆中人。刘璋在任时为州书佐。



        王甫被任为绵竹令。王甫，字国山，广汉郪人。他喜好评论品议人物，刘璋在任时为州书佐。


    说来也巧，这个王甫有个堂兄叫王士，他先就追随了刘备。王士，字义强，广汉郪人。他跟随刘备入蜀后，被举荐为孝廉，为符节长，升任牙门将。



        李邵任州书佐部从事。李邵，字永南，广汉郪人。李邵的哥哥叫李邈，字汉南。刘璋在任时为牛鞞长，这次刘备兼领了益州牧，就任他为从事。



        李福担任书佐、西充国长、成都令。李福，字孙德，梓潼涪人。



        龚禄则担任郡从事牙门将。龚禄，字德绪，巴西安汉人。