[连载] 三国不是演义——和您一起逐字逐句读《三国志》

温县司马懿

三国不是演义313-和您一起逐字逐句读《三国志》
　　

　　【前篇提要：就在曹操征讨马超，曹丕留守的期间，田银、苏伯等人在河间又反叛了，幽州、冀州受到煽动。曹丕打算亲自去征讨，结果被常林劝阻，后来果不出常林所料，田银、苏伯没翻起大浪就被曹仁、贾信镇压了。战事结束后，曹丕又听从了程昱的意见来处置投降者。此时，身在安定的曹操闻知北方有叛，急忙放弃追击而回军。】

　　
　　建安十六年十二月，曹操从安定回军，留下夏侯渊屯驻长安。此次平叛虽然击败了关右众军，曹军自己也损失了数以万计的军兵。
　　
　　当时关中刚刚归服，还不太安定，曹操又留徐奕为丞相长史。徐奕，字季才，东莞人。他曾避难到江东，孙策礼聘任命他。可徐奕不愿意，就改姓换名，为隐藏自己的身份而换上便服回了本郡。曹操任司空时，征召他为掾属，又带着他西征马超。这次，徐奕做了丞相长史，安抚西京长安，长安都称赞他有威信。
　　
　　这一年，孙权迁了自己的治所，此举也是有缘由的。
　　
　　一开始，张纮曾建议孙权应该把治所迁到秣陵，他说：“秣陵，楚武王所设置，名叫金陵。那里的地理形势是山丘连接着石头（地名），咨询见识多的老人，他们说昔年秦始皇东巡会稽时经过此县，观察云气以预测吉凶的人说金陵地形有王者都城的气象，因此就掘断了连绵的山冈，改名为秣陵。现在地方都还在，该地也有王气，这是个上天所命定的，应该做为都城。”
　　
　　孙权虽然认为张纮的建议很对，但是由于种种原因而没能去照做。后来刘备东到吴来见孙权时，曾留住在秣陵，他遍览那里的地形，见到孙权时也劝孙权把治所迁到秣陵。
　　
　　孙权想起张纮以前的建议，就说：“智者的想法都是相同的。”于是就决心迁治所。
　　
　　建安十六年，孙权把治所迁到了秣陵后，又命令张纮回吴去接家小，不料张纮却在半路上病死。
　　
　　张纮临死前，给他的儿子张靖留了封信说：
　　
　　“自古以来有国有家的人（专指诸侯和大夫），都想实行仁德的政治措施来使自己的时代与盛世同等兴隆，但至于他们的治理，大多数都不能德化远播。其原因不是没有忠诚贤良的辅臣，也不是不懂治国的纲领和要旨，而是身为君主不能克制住自己的私情，不能任用这些臣子罢了。人之常情就是畏惧困难而趋向容易，喜好赞同而厌恶反对意见，这正好与治国之道相悖。《传》里说：“从善如同登山，从恶如同山崩”，说的就是行善的艰难。君主承袭累世的基业，凭据宇宙万物的势力，执掌驾驭臣子之‘八柄’大权的威严，喜欢趋向容易、听取赞同的愉悦，无需向他人借取；而忠臣心怀难以被采纳的治国之术，口吐不顺耳的言辞，他们君臣不合，不也是很正常的吗！君臣离心，那么就有裂痕，巧言诡辩的人便会乘这个空子，在小事上效忠献媚，君主被此举所迷惑，眷恋君臣间的恩爱之情，结果贤能和愚懦的臣子混杂一起，官爵的高低也没了次第。这种情况发生的原因，就是受私情的扰乱所导致的。因此，贤明的君主明白这个道理，如饥似渴地求取贤士，接受进谏也不会觉得厌烦，克制感情和私欲，因为道义而割断恩爱，上没有偏颇不公的授予，下没有希求得到的欲望。应该反复多加考虑，并宽仁大度，用成就仁德来给自己的大业做一个交代。”
　　
　　张纮信里所说的八柄，就是君王统驭群臣的爵、禄、予、置、生、夺、废、诛等八种手段。《周礼·天官·大宰》中说：用爵来控制臣下的尊贵；用禄和夺来控制臣下的贫富；用予来控制臣下的欲求；用置来控制臣下的品位；用生来控制臣下的祸福；用废和诛来控制臣下的罪错。

温县司马懿

三国不是演义314-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：建安十六年十二月，曹操从安定回军，留下夏侯渊屯驻长安，又留徐奕为丞相长史。此次平叛虽然击败了关右众军，曹军自己也损失了数以万计的军兵。同年，孙权把治所迁到秣陵，并派张纮取接家小，不了张纮却在途中病死。张纮临死时给儿子留下一封书信。】




　　
　　孙权看了张纮留下的这封书信，不禁留下了眼泪。
　　
　　起初，张纮的同郡秦松（字文表），陈端（字子正），这三人一起被孙策厚待，参与谋划方略，可他们二人都各自早死。而张纮死时六十岁，在当时那个年代已经算是年纪不小了。
　　
　　张纮著有诗、赋、铭、诔共十余篇，颇有文采。有一次，张纮看见一个楠木疙瘩制成的枕头，喜欢它的纹理，就为之作了篇赋。陈琳在北方见到后，就把赋拿给人家看，并说：“这是我同乡的张子纲（指张纮）所作的。”
　　
　　后来张纮又看见陈琳所作的《武库赋》、《应机论》，便写信给陈琳大加赞美。陈琳回复说：
　　
　　“自从我在黄河北边（指在袁绍的手下），与天下隔绝，在此期间功夫都很少花在文章上，而是改用于主公的雄霸之业，所以才让我受到这种过分的称赞，并不符合实际。如今景兴（指王朗）在这里，足下您与子布（指张昭）在那边，我与你们相比正是所说的‘小巫见大巫’，风格气韵全无。”
　　
　　张纮既喜好文学，又善于篆书，他给孔融写信，就自己亲笔写。孔融在给张纮的信里说：“前时有劳您亲手写信，多有篆书。每拿起您的信看见您写的字，我都非常愉快地独自喜笑，如同再见到您这个人一样。”
　　
　　先前曾详细交代过，马超在渭南战败后，就和杨秋逃到安定，退保到当地各少数民族势力那里。曹操率军追至安定，杨秋倒是投降了，但还没收拾到马超。不料就在此时，苏伯，田银在河间反叛，曹操便打算领军回去。当时杨阜劝阻过曹操，曹操也认为说得对，但他实在放心不下后方的局势，就仓卒回军，而对马超防备不周。
　　
　　曹操这一走，马超果然率领众少数民族首领来攻打陇上郡县。陇上各郡县全都响应马超，其中上邽也是这样，而担任上邽令的则是阎温。
　　
　　阎温，字伯俭，天水西城人。他以凉州别驾的身份任上邽令。马超迅速来攻上邽时，汉阳郡里的任养等人都率众迎奉他。阎温阻止众人，却根本挡不住，于是他就飞奔回本州刺史韦康的所在地——冀城。
　　
　　此时，陇上郡县都响应了马超，只剩下冀城还在奉刺史韦康固守。

温县司马懿

三国不是演义315-和您一起逐字逐句读《三国志》
　　
　　【前篇提要：先前马超战败后，就和杨秋逃到安定，退保当地各少数民族地区。曹操追至安定，杨秋投降。当曹军还没顾及马超时，河间又起反叛，曹操放心不下，就不顾劝阻而仓卒回军。曹操一走，马超便率领少数民族来攻打陇上，各郡县全都响应马超。马超速攻上邽，汉阳郡人众都迎奉他，上邽令阎温阻止众人，却根本挡不住，于是阎温只好奔回冀城。此时，陇上郡县都归了马超，只剩下冀城还在奉着刺史韦康坚守。】
　　
　　马超占据了汉阳，再次利用羌、胡人攻战,氐王千万也反叛响应马超,屯驻在兴国。马超兼并了所有的陇右军众，而张鲁又派遣大将杨昂前来相助，因此马超总共纠集了一万余人，来攻冀城，把凉州刺史韦康围困在那里。
　　
　　此时，前益州刺史赵昂也在冀城中。赵昂，字伟璋。他的妻子叫王异。


       以前赵昂任羌道令时，留王异在西城。正赶上同郡的梁双反叛，攻破西城，杀害了王异的两个儿子。王异的女儿赵英，当时才六岁，一个人与母亲在城中。
　　
　　王异见两个儿子已死，又怕被梁双所侵辱，就拔刀打算自刎，但她回头看着赵英而叹息说：“我身死而你被遗弃，你该依靠谁啊！我听说西施穿上不干净的衣服，那么人们见到她都捂着鼻子，何况我的容貌还不是西施呢？”
　　
　　于是，王异就用厕所里的大粪涂在麻布上，再把麻布披在身，少吃东西把自己饿瘦。就这样，母女俩从春天一直挨到冬天。
　　
　　后来梁双与州郡里讲和，王异最终以此幸免于难，赵昂也派遣小吏来把她们接走，可眼看着离赵昂那里不到三十里路了，王异停下来对女儿赵英说：“妇人（王异指的是身为王侯贵族的妇女）没有符节、保傅，则身不出宫庭。齐昭姜因没有见到符节而不下渐台避水，最后被水流吞没；宋伯姬因保傅不完备而不出宫避火，最后坐等被烧死。每每读到她们的传记，我心里就赞赏她们的节操。如今我遭遇变乱却不能死，将凭什么再见各位母亲大人呢？我之所以偷生不死，只是可怜你而已。现在已经接近官舍了，我就离开你而去死了啊！”
　　
　　王异所说的“保傅”就是古代保育、教导太子等贵族子弟及未成年帝王、诸侯的男女官员，统称为保傅。
　　
　　再说王异说完这番话，就喝毒药倒下去了。当时正好有解毒的好汤药，大家撬开王异的嘴把解毒药给她灌了下去，过了好久王异才苏醒过来。
　　
　　后来在建安年间，赵昂调任参军事，他们才迁居到冀城。现在正赶上马超来攻冀城，王异亲自套上布的护臂，帮着赵昂守备，她又把所佩带的环饰和好衣服全脱下来，用来赏赐战士。
　　
　　杨阜则组织了各官员以及宗族里能够充当兵士参加作战的子弟一千多人，让他的堂弟杨岳在城上排出半月形的阵营，与马超接战。就这样，冀城对马超开始了将长达八个月的拒守，而此刻正是建安十七年春正月。
　　
　　与此同时，也就是该年该月,曹操回到了邺。天子命令曹操朝拜自己时，赞礼的人不用直呼曹操姓名，只称呼他官职，而且入朝时可以不急步而行，也不需解剑脱鞋，就如同萧何的先例旧制。这是帝王给予大臣的一种特殊礼遇，以示殊荣。
　　
　　这一年，朝廷又分出河内郡的荡阴、朝歌、林虑,东郡的卫国、顿丘、东武阳、发干,钜鹿郡的廮陶、曲周、南和,广平郡的任城,赵郡的襄国、邯郸、易阳来增添给魏郡。

温县司马懿

三国不是演义316-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：马超占据了汉阳，再次利用羌、胡人攻战,氐王千万也反叛响应马超,屯驻在兴国。马超兼并了所有的陇右军众，再加上张鲁又派遣大将杨昂前来相助，因此马超总共纠集了一万余人，来攻冀城，把凉州刺史韦康围困在那里。杨阜和前益州刺史赵昂夫妻以及冀城军民一起替本州刺史韦康开始了对马超长达八个月的拒守。】




　　
　　曹操此次亲自出征，仅仅是平定了关中而已，曹军战死者数以万计。曹操后悔不听从卫觊的建议，所以从此更加看重卫觊了。关中平服后，曹操命令把卫觊召回来，就这样，卫觊逐渐升至尚书。
　　
　　另外，曹操此次回来，还把留下来统领众军的徐宣任命为丞相东曹掾，又出任魏郡太守。
　　
　　曹操归来，自然也带回了卞氏，甄氏赶快来拜见，她望着垂帐座位上的卞氏悲喜交加，感动了周围左右的人。
　　
　　卞氏见大儿媳这个样子，也流下了眼泪，并对她说：“儿媳妇儿以为我先前生病像往昔时那样痛苦吗？我当时稍稍有些而已，十几天就好了，你不该看看我的气色么！”
　　
　　卞氏还叹息说：“这真是尽孝道的媳妇啊。”
　　
　　曹操回来闻知先前曹丕向他请示是否杀降的做法是程昱建议的，就对程昱说：“您不只是通晓军事计略，还善于置身于他人父子之间。”
　　
　　田银、苏伯的叛军被击败后，后来又有他们的余党需要处置，都应该依法被处死刑。国渊认为这些人不是首恶，请求不要执行死刑。曹操听从了国渊的话，亏得国渊而得以活命的有一千多人。
　　
　　当时打败贼寇上报功绩的文书上，按以往都是把杀敌一人夸大为十人，等到国渊上报斩获的首级时，他根据实际如数上报。
　　
　　曹操问他为什么要那么做，国渊说：“征讨境外的贼寇，多上报斩获首级数量的原因，是想以此来夸大战功，而且是展示给老百姓看的。河间在封域之内，田银等人反叛，虽然克敌制胜有功，但我暗暗感到耻辱。”
　　
　　言下之意就是报的首级多，说明反叛的人多，从侧面也可以反映出不拥护你的人也多，因此多报首级不见得是个光荣的事情。
　　
　　曹操听后非常高兴，升国渊为魏郡太守。
　　
　　当时有人投匿名信诽谤，曹操颇为恼恨，一定要查知写信者是谁。国渊请求留下信的原件，而不要透露出去。
　　
　　这封信有不少地方引用《二京赋》，国渊告令功曹说：“这个郡很大，现在也是京城所在地，有学问的人却不多。可挑选些聪明的年轻人，打算派他们去跟随老师学习。”
　　
　　功曹选派了三个人，临行时国渊接见了他们，并用“你们所学得还不够，《二京赋》，是博识众物的书，但世人都忽视它，很少有能教授这部书的老师，你们可以寻求能通读它的人，跟从他学习。”的话语来教诲他们，然后国渊又秘密地向这三人告知了自己的意图。
　　
　　过了十天，找到了能通读《二京赋》的人，于是这三人就前去学习。官吏趁这个机会请那个老师写信，再把匿名信的原件拿来对比字体，果然与投信人同出一手。于是将那个人收捕审讯，得知了此事的全部情况。
　　
　　后国渊升任太仆，位列九卿，但他仍然穿布衣吃素菜，得到的奉禄和赏赐全都散给旧友和宗族里的人，他自坚恭谨俭约的操守，最后死在任上。曹操又任他的儿子国泰为郎官。

温县司马懿

三国不是演义317-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：曹操虽平定了关中，但是自己也损失了数以万计的军队，他后悔当初不听从卫觊的建议，所以从此更加看重卫觊了。关中平服后，曹操命令把卫觊召回来，就这样，卫觊逐渐升至尚书。】




　　
　　曹操回军邺后，大家商议合并精简机构。而毛玠这个人平时正直不阿，对他人的私下请求和打招呼一概不予照办，当时的人都忌怕他，一起打算把东曹给精简掉。
　　
　　于是，大家共同向曹操建议说：“旧日西曹为上，东曹为次，应该撤销东曹。”
　　
　　曹操知道其中的原委，就下令说：“太阳在东方出升，月亮在东方最为明亮，人凡是说到方位，也都是先说东方，为什么要撤销东曹呢？”结果倒把西曹给撤销了。
　　
　　曹操虽然人回了鄴，但心思还没回来。他又命令徐晃、张郃与夏侯渊去平定鄜、夏阳残余的叛军。
　　
　　此前，曹军返回，夏侯渊则代护军将军，督管朱灵、路招等军屯在长安，他们攻破了南山贼军刘雄，收降了他们的部众。
　　
　　而马超的残余军众梁兴等人先是屯在聚在蓝田。当时梁兴他们劫取了该地的官吏百姓五千余家，侵攻抢掠，各县都不能抵御，大家全很害怕，就把治所临时迁到郡治里。
　　
　　参与商议的人一起又认为应该将官署移到险要的地方去，此时担任左冯翊的是郑浑，他说：“梁兴等人是被击败而散乱的人，他们逃窜在险要的山地。虽然有跟随他们的人，但大多是被迫跟从的罢了。如今应该为这些人广开投降之路，并向其宣传和晓喻恩德信义。而我们凭据险要之地来自守，这是对他们示弱啊。”
　　
　　于是郑浑就收聚官吏百姓，修建城墙，做好守御的准备。然后郑浑又发动百姓追击梁兴的叛贼。为了提高大家的积极性，郑浑严明赏罚，与百姓们订立盟誓，如果追击贼人有所缴获，就拿出其中的十分之七作为奖赏。
　　
　　俗话说：“重赏之下,必有勇夫。”多数男人的追求不外乎两样：女人和金钱。郑浑这样一搞，百姓们十分高兴，都愿意追捕叛贼，多多缴获妇女、财物。
　　
　　叛贼中失去妻小的人，全跑回来请求投降。郑浑责令他们再去捕获其他叛贼的妇女，然后才交还其妻小，于是叛贼之间又转过来自相劫夺，导致了他们瓦解离散。
　　
　　郑浑又派遣有恩德信义的官吏百姓，分布在山谷间晓喻劝降叛贼,结果出来投降的人接连不断，于是郑浑让各县长官各自回到本治所去安抚这些投降的人。
　　
　　梁兴等人一看这种形势，心里害怕了，就把剩下的部众又集中起来,聚结在鄜城。曹操让夏侯渊、徐晃、张郃前来帮助本郡攻打鄜城。结果夏侯渊、徐晃把梁兴围在鄠，郑浑率领官吏百姓作为先锋，大家攻克了鄠，斩杀了梁兴及其党羽，收降了三千多户。夏侯渊为此被封为博昌亭侯。
　　
　　此时还有贼寇靳富等人，胁迫着夏阳长、邵陵令及其官吏百姓，把他们劫入硙山。郑浑又攻讨并击破了靳富等，找到了这两个县的长官，将贼寇所劫掠的人口和财物带了回来。
　　
　　又有个叫赵青龙的人，杀了左内史程休，郑浑闻知，就派遣意气豪壮的勇士前去斩取了他的人头示众。结果前前后后有四千余家归附，从此这些山贼都被平定了，百姓们得以安居乐业。郑浑也调任为上党太守。
　　
　　至此，关中之地渐已平定，而那个先已降曹的刘雄鸣却又反叛了。这也不能怪刘雄鸣，他本意是要投降，可他的朋党不想投降，就劫持了刘雄鸣反叛，那些众逃亡者（或翻成：铤而走险不顾性命的人）都跑去依附他。
　　
　　就这样，刘雄鸣统有军众数千人，占据了武关道口，曹操再次派遣夏侯渊将其攻破，刘雄鸣只好向南逃入汉中。

温县司马懿

三国不是演义318-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：叛军之一的梁兴在蓝田闹得很厉害，曹操在邺命令夏侯渊等人继续前去平定残余的叛军。而左冯翊郑浑通过巧妙有效的方法削弱分散了梁兴的势力，迫使梁兴不得不把军队集中起来。夏侯渊、徐晃、张郃等军赶到后攻灭了梁兴的叛军，梁兴也因此被杀。才打掉了蓝田的梁兴，不料刘雄鸣又被手下劫持反叛了。夏侯渊又奉命攻破刘雄鸣，结果刘雄鸣逃到了汉中。】




　　
　　因马超反叛，他父亲马腾连带着有罪。建安十七年夏五月癸未（如果没算错的话，四月二十二倒是癸未），天子下诏收捕诛灭马超的家属。结果卫尉马腾被杀,马家也被夷三族。
　　
　　不光是马超家人被杀，韩遂在京的子孙也被杀。
　　
　　前面已经介绍过，一开始韩遂从华阴败走后，回到了金城郡。阎行也跟随韩遂回了金城。曹操听说了阎行先前曾劝阻过韩遂不要和马超掺和在一块儿，知道阎行的本意，所以只诛杀了韩遂在京师的子孙，没杀阎行的父亲。
　　
　　曹操还写信给阎行说：
　　
　　“看文约（指韩遂）的所做所为，真是让人好笑。我前前后后给他写信，什么话都说尽，都像这个样子了，还有什么能再忍受的！您父亲谏议（阎父的官职，代指阎父），现在自是平安。虽然如此，但是牢狱之中，不是奉养父母的地方，而且再说官家也不能长期为他人养老啊。”
　　
　　韩遂听说那么多人诛连被杀，唯独阎行的父亲还在，就想让阎父也一起遇害，以此来使其和自己变得一条心，于是便强行把小女儿嫁给阎行为妻，阎行不得已只好做了韩遂的女婿，这下子曹操果然怀疑上了阎行。
　　
　　如今韩遂身在湟中，湟中是个地区名，大部分地域在金城郡，而当年金城郡被划分为东西两块儿，西部的就是西平郡，因此这两个地方大致是相互涵盖的。
　　
　　正好赶上韩遂命阎行分兼西平郡，阎行便就着这个机会准备杀了韩遂去降曹。阎行指挥自己的部队趁夜攻击韩遂，但没攻下来。
　　
　　一撕破了脸还有什么好说的？随后阎、韩双方互相攻击，结果阎行无法取胜，就带着家人向东到了曹操那里，曹操上表拜阎行为列侯。韩遂为此叹息说：“一个人碰到的困苦危难之事，就是灾祸起于姻亲啊！”
　　
　　此时，韩遂的党羽散去，只有成公英还追随着他，另外韩氏身边还剩男女人等几千人。而这个成公英，是金城人。他自从中平末年，就跟随韩遂，是其亲信。
　　
　　韩遂对成公英说：“如今我亲人离心背叛，部众也变少，应该从羌中向西南到蜀地去啊！”
　　
　　成公英回答道：“起兵几十年，现在虽然衰败，哪能放弃自己的家门而去依附于他人呢！”
　　
　　韩遂问：“我年老啦，你想怎么办？”
　　
　　成公英说：“曹公不可能大老远地跑来，只是夏侯（指夏侯渊）会而已。夏侯(指夏侯渊)的军众，不足以追攻我军，来了后又不能久留。我们暂且栖止在羌中，以等待他们离去，再招唤抚慰旧部老友，安抚会集羌、胡，还是可以有所作为的。”
　　
　　韩遂听从了成公英的计策，到了羌人那里。韩遂平素对羌有恩，因此羌人就把他保护起来……

温县司马懿

三国不是演义 319 - 和您一起逐字逐句读《三国志》
　　
　　【前篇提要：因马超、韩遂反叛，曹操灭了在京师的马腾全族以及韩遂的儿子，只是放过了韩氏骁将阎行的父亲，其目的是为了使韩、阎分裂。韩遂为了粉碎曹操的计划，就强行把女儿嫁给了阎行，结果果然使曹操对阎行心生怀疑。而阎行本人则既对局势有自己的见解，又顾惜老父，于是就寻机夜攻韩遂，不料杀韩未遂。随后韩、阎二人相互攻击，最后阎行因无法取胜，便投归了曹操。此时，韩遂党羽大多散去，只有成公英还追随着他，后韩遂听从成公英的建议，跑到羌人那里接受保护。】
　　
　　相对于落魄的韩遂，马超可谓极其主动。
　　
　　再说冀城拒守马超，自建安十七年正月一直守到同年八月，救兵还没来到。这时候马超围困冀城，攻打得十分猛烈。于是州方面就派遣别驾阎温秘密出城，向夏侯渊告急。
　　
　　马超军围城围了好几层，阎温就趁夜从水中偷偷跑出了包围圈。到了第二天，马超军发现了阎温留下的踪迹，便派人追赶拦阻他，结果在显亲地界捕获了阎温，并把他抓回到马超那里。
　　
　　马超见了阎温，解去他的绑缚，对他说：“如今成败已经可以看见，足下您为孤城请求救兵，而落在他人的手里，义行还将怎么实施呢？如果听从我的话，反过来告诉城中，东面没有救兵，这是转祸为福的计策啊。不然，现在就开杀了啊！”
　　
　　阎温假装答应了马超，马超就把阎温载送到城下。阎温抓住这个机会向城中大喊说：“大军不过三天就到，努力啊！”城里人听到后都流下了眼泪，高呼“万岁”。
　　
　　马超怒责阎温道：“足下您不为自己的性命考虑考虑吗？”阎温也不回答。
　　
　　当时马超对冀城久攻不下，因此慢慢地劝诱阎温，希望他能回心转意，于是又对阎温说：“冀城中的老朋友，有想与我同心的人吗？”
　　
　　阎温还是不回答，马超见状严厉地斥责他，阎温开口说：“事奉君长只有一死而没有二心，但您要让有德行的人说出不义的话，我难道是苟且偷生的人吗？”结果马超就杀了阎温。
　　
　　这次阎温沿水路偷偷出城求救，却被马超所杀，刺史、太守都大惊失色。此时冀城已经固守了八个月，城中饥饿困顿，刺史韦康平素仁爱，怜悯官吏百姓遭受伤害，就开始有投降马超的计划，打算与马超求和。
　　
　　杨阜流泪劝谏说：“我等率领父兄子弟用大义来相鼓励，有必死之心而无二心；田单的防守，也不比这坚固。放弃接近完成的功勋，身陷不义的名声，杨阜我要拼死守城。”说完杨阜就痛哭起来。
　　
　　另外赵昂也劝谏韦康不要投降，韦康还是不听。赵昂回去后就把此事告诉了自己的妻子王异，王异说：“君主有能直言诤谏的臣子，大夫有为了利于君王而独持己见的大义；独持己见不是错误啊！怎么知道救兵就不到关陇来呢？应当共同勉励而成就大功，保全节操而赴死，不可以听从刺史的意见。”
　　
　　但是等到赵昂从家里回来时，刺史韦康和太守已经派人向马超求和，并打开城门迎接马超。马超入城后，在冀城逮捕了杨岳，又指使杨昂杀了刺史、太守。

温县司马懿

三国不是演义 320 - 和您一起逐字逐句读《三国志》
　　
　　【前篇提要：韩遂因党羽大多散去而躲入羌，马超却纠集出一万多人攻打冀城。冀城军民奉刺史韦康拒守了八个月，可还看不到救兵的踪影。别驾阎温潜水突围求救，反被马超擒杀。此时城中粮绝困顿，刺史、太守不顾杨阜、赵昂的劝阻开门投降，不料马超进城后不仅逮捕了指挥守城作战的杨岳，还违背降约指使张鲁的将领杨昂杀死了刺史韦康。】
　　
　　马超背约杀害了韦康，又劫持了赵昂，又把他正妻所生的儿子赵月安置在南郑为人质，打算要胁赵昂来被己所用，然而马超心里对赵昂不是太信任。
　　
　　马超之妻杨听说过王异的节操品行，就整天宴请她来。王异想让马超信任赵昂来使自己的计谋成功，就对杨说：“昔日管仲进入齐国，建立多次会盟的功勋；由余到了秦国，秦穆公成就霸业。现今社稷刚刚平定，治理混乱的局面在于得到德才兼备的人。这样子，凉州的兵马，才可与中原交兵作战，不可不仔细考虑啊。”
　　
　　杨大为感动，以为王异忠于自己，就与王异深深相结交。赵昂之所以能取得马超的信任，以后能成就功业、免除灾祸的原因，就是因为王异出的力，这是后话。
　　
　　接着讲建安十七年八月,凉州刺史韦康面对马超军的围攻，坚守了八个月之久，然而救兵不到，最后被杀。马超杀了韦康后，兼有了他的部众，占据了冀城。马超自称征西将军，兼领并州牧，督统凉州军事。
　　
　　值得一提的是，从马超兵败逃跑，入汉阳，进抵上邽，再到占据冀城，勇冠马腾三军的庞德一直追随着马超。
　　
　　马超攻占汉阳，氐王千万也反叛响应马超,屯驻在兴国。曹操命令夏侯渊、张郃前来征讨。
　　
　　夏侯渊来救韦康，还没到达，韦康就败了。夏侯渊军距冀城还有二百多里的时候，马超就来迎战，结果夏侯军交战不利。正好汧氐又反，夏侯渊便领军撤回去了。
　　
　　凉州刺史韦康被马超杀害后，凉州人心里凄凉悲伤，无不感到愤慨。韦康以前的从事杨阜内心怀有报复马超的心志，当时他和同等级的十几个人都被马超劫持为属下，于是这些人就暗暗相互结盟为韦康报仇，却一直没有得到合适的机会。
　　
　　不久，正好杨阜的妻子去世，于是他就以丧妻为由向马超请假回去安葬亡妻。杨阜辞别马超西去回家治丧，他借着这个机会来到历。杨阜的姑表哥哥姜叙为抚夷将军，此时正拥兵屯驻在历。
　　
　　姜叙，字伯奕，天水人。杨阜小时候就在姜叙家长大，自然要看望姑妈，也就是姜叙的母亲。当杨阜见到姜母和姜叙后，就诉说了先前在冀中时韦康被害的事，以及冀中发生的祸难。杨阜说到此事，抽泣叹息，十分悲伤，大家相对流泪流了很久。
　　
　　为此，姜叙家满室悲痛伤感，姜叙问：“为何如此呢？”
　　
　　杨阜回答说：“守城不能保全城池，君长丧命自己也不能追随去死，还有什么面目来苟全活命于世间呢！马超背弃父亲、反叛君主，残酷杀害州将（特指刺史，如同郡将指郡守一般。郡守兼领武事，所以称郡将）。哪只是杨阜我的责任，一州的士大夫都蒙受这个耻辱。您手握军队独掌地方大权，却没有讨贼之心，这就是赵盾之所以被史书记载为弑杀君主的原因。马超虽强大却不讲道义，多有罪过，容易谋划对付罢了。”
　　
　　姜叙的母亲听后很感慨，她对儿子说：“咄！伯奕（指姜叙），韦使君遇难，岂是一州的耻辱，也是你的辜负，难道单单是义山(指杨阜)吗？你不要顾及我，事情久久拖延则会产生变故。人，谁不会死？为国而死，是最大的忠义。只该速速起事，我自会为你承担，不拿自己的这把残年来拖累你。”
　　
　　然后，姜母命姜叙听从杨阜的建议，与杨阜商议，答应对抗马超。
　　
　　姜、杨确定了计划后，又分头派人向外告知乡里的尹奉、赵昂等。就这样，他们前后与乡人姜隐、赵昂、尹奉、姚琼、孔信、武都人李俊、王灵等人结谋，约定讨伐马超。
　　
　　杨阜又让堂弟杨谟到冀城告诉杨岳，并联结安定的梁宽、南安的赵衢、庞恭等，合谋攻打马超。他们的计划是：由姜叙先起兵反马超，马超发怒，必定亲自来攻打姜叙，梁宽等人趁马超离开冀城，在后面关闭城门拒守，不让马超再进冀城······
　　

温县司马懿

三国不是演义321-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：马超背约杀害了凉州刺史韦康，并兼有其部众，此时马超自称征西将军、兼凉州牧，统领本州军事。同时，前益州刺史赵昂也被马超劫持，其妻王异假意结交马超妻子，使丈夫取得了马超的信任。韦康的死使得一些人不服，其中的杨阜借回家奔丧之名，联络手握军队的表哥抚夷将军姜叙，与之定计，结盟其他人士一起制定好再战马超的计划。】




　　
　　约定的誓言已经明确，大家就开始行动。首先，赵衢、尹奉等做好了对付马超的准备，然后建安十七年九月，杨阜与姜叙在卤城起兵，给他们制造机会。
　　
　　这边姜叙进兵入卤，那边赵昂、尹奉去守祁山。马超闻听杨阜等人起兵，赵衢等就趁势诡劝马超，让他出城去打姜叙，马超果然亲自领兵出城去攻击姜叙。
　　
　　等到马超走了后，赵昂回去把和杨阜等商定对付马超的计划告诉了妻子王异，他说：“我就是像这样谋划的，但事情必须考虑周到，赵月该怎么办呢？”
　　
　　王异厉声回答道：“立身于忠义，雪君父的大耻，掉脑袋都不值得看成是重要的事情，何况是一个儿子呢？项讬、颜渊，岂又是百岁之人而留名，贵在留存大义罢了。”
　　
　　赵昂说：“好。”然后就和梁宽等人共同在后头关闭了冀城城门，不给马超回来。
　　
　　赵衢、梁宽等又从狱里放出杨岳，杀光了马超的妻小。
　　
　　马超失去了依托，就领军来到卤，姜叙守保卤城。马超攻城，却不能攻克，于是又进兵到历。
　　
　　历城中见马超军来，误以为是姜叙军回来了，再加上又有传闻马超已经逃奔汉中，所以历没有防备。马超攻袭历得手，进入历城抓获了姜叙的母亲。
　　
　　姜母怒骂马超道：“你这个背弃父亲的逆子，弑杀君长的凶贼，天地怎么会长久地容纳你？你却不早死，还敢有脸来见人吗！”
　　
　　马超发了怒，就杀了姜母。然后马超和姜叙双方一战就是一年多！
　　
　　趁着马、姜在陇右地区的恶斗还未见分晓，我们再来看看其它各地方的局势。
　　
　　建安十七年九月二十二，汉立皇子刘熙为济阴王，刘懿为山阳王，刘邈为济北王，刘敦为东海王。无疑，这是曹操许可的。
　　
　　当时许靖在巴郡，他闻知汉朝立了各个王，就说：“‘将要收敛它，必然一定会舒展它；将要攫取它，必然一定会给予它’。这说的就是孟德（指曹操）啊！”
　　
　　同年冬十月,曹操要征讨孙权，就调任徐奕为留府长史，并对他说：“您的忠诚坚贞，古人也不能超过，然而稍稍太严格了些。昔年西门豹佩带韦皮提醒自己脾气不要太急躁，能用柔弱来制服刚强，这就是我对您的希望。现在让您统管留守事务，我便不再有后顾之忧了。”

温县司马懿

三国不是演义322-和您一起逐字逐句读《三国志》

　　
　　【前篇提要：反马计划实施后，马超果然中计，导致家小被杀，冀城也回不去了，他只好进军击卤。无奈姜叙手握重兵，结果久攻不下，马超又转攻姜叙家所在的历城。历方面误听马超逃走的传言，现在还以为是姜叙军队回来了，所以被马超攻袭得手，姜母也因此丧命，然后马、姜就展开了旷日持久的厮杀······同年，曹操也准备要攻孙权。】




　　
　　之前，董昭就曾向曹操建议：“应该遵循古道建立分封五等爵位。”
　　
　　曹操说：“建立设置五等爵位的事，是圣人，又不是人臣所能制定的，我拿什么来担当此任呢？”
　　
　　董昭回答道：“自古以来，人臣扶救世道，未有像您今天这样的功勋。有像您今天这样的功勋，也未有像您长久地处于人臣地位上的人。现在明公您以因言行有缺失而内愧于心，导致未能尽善尽美为耻；以保全名节而没有大的过失为乐，品德美好得超过了伊尹、周公，这是盛德的最高顶点。然而像太甲、周成王这样的君王未必可遇（指身遭放逐而不怨恨于臣；年纪尚幼而顺理成章地让臣子摄政），如今百姓难以教化，甚于殷、周时期，身处大臣的地位而执掌朝政，会使人在大事方面怀疑自己，这实在不可不深思熟虑啊！明公您虽然勉力树立威势和德政，严明法术（即“法”与“术”的合称。韩非子认为商鞅主张“法”，申不害主张“术”，而这两人所主张的都有偏向性，因此韩非子则主张两者兼用。），却不奠定自己的基业，为万世做打算，所以还是不周到。奠定基业的根本，在于地盘和人众，应该逐步建立，以此来保护自己。明公您拥有忠贞的节操而才华显露，神威显现在脸上，即使是耿弇在床下劝谏汉光武帝夺取天下的话语，朱英劝谏春申君取代楚王的惊人言论，对您来说也不过分。我蒙受您非同寻常的恩典，不敢不把这番话说出来。”
　　
　　建安十七年,董昭与列侯众将等人商议，认为丞相曹操应该进爵国公，备置九锡的仪仗，以表彰他特出的功勋，于是又秘密地拿这件事来征询荀彧的意见。
　　
　　董昭写信给荀彧说：
　　
　　“昔年周旦、吕望，正当姬氏的兴盛，凭借二圣（周文王、周武王）的基业，辅佐年幼的周成王，他们功勋像这样，还受封上等爵位，赐土封国，开辟封地。后世的田单，驱使强大的齐国军众，报了弱小的燕国侵齐的怨仇，收复城池七十座，迎接复立了齐襄王，齐襄王对田单加以赏赐，使他东有掖邑的封地，西有统管菑上的职位。前代载录功绩，就重大成这种样子。如今曹公遭逢全国乱翻了天，朝廷毁灭，他亲自穿上铠甲和头盔，辗转征伐，冒着风雨劳苦地奔波，花了近三十年的时间，铲除了众凶贼，为百姓除害，使汉室又存留下来，刘氏得到供奉祭祀。和过去的几位先生（指周公、田单等人）相比，就如同泰山与小丘一般，怎能相提并论呢？现在他只与列将功臣一起为县侯，这哪是天下所期望的呢！”
　　
　　可荀彧则认为曹操本来兴举义兵是为了匡扶朝廷，安定国家，秉持忠诚坚贞的真心，坚守谦逊礼让的诚意；君子要用道德的准则去关爱他人，不应该这么做。曹操为此心里很不舒服。
　　
　　这次正赶上要征讨孙权，曹操就上表请荀彧到谯来劳军，趁机就把荀彧给留了下来，让他以侍中光禄大夫持节的身份，参理丞相军事。
　　
　　荀彧因自己在董昭建议设立魏公的问题上，与其意见不同，也想趁这个机会对曹操说这件事。等到荀彧赍送玺书犒劳军队，宴饮礼毕，荀彧就留下来请求在空隙之时向曹操陈说此事，而不想当着众人的面谈。曹操知道荀彧要和他说封魏公的事情，便故意拱手打发他离开，结果荀彧没捞到说·····