小平道长说三国道教（1）：道教起源

三国文化博览

　　为了弘扬我道教文化，普及宗教知识，小道在这里介绍道教起源，以便大家对道教有个充分的认识！以便阅读后面的章节。

　　道教是我国的土产宗教，距今已有1800年的历史了，关于道教这个名称的来源一说是来源于古代神道，一说来源于《老子·想尔注》的道论，小道更倾向于后者毕竟有书为证，当然这只是名称的来源，道教的最早起源可追溯到老子，但他只能说是道家思想代表人物，而后来道教以《老子》为指导思想，便一直尊老子为教主。一般学术上认为，道教的第一部正式经典是东汉时期的《太平经》（这个就是大家都知道的《太平清领道》的前身，小道会在后面为大家介绍的），故此东汉时期是道教的初创时期。

　　那么为什么会有道教呢？这就要说一下，人们对身仙的信仰和方土方术。

　　神仙信仰可以追溯到远古社会时期，《山海经》一书就记载了很多远古时期的神话和宗教信仰，提出了长生信仰，神仙、羽士的存在，描写了神仙天都，记载了祭祀的祀礼，和一些奇异的方术。

　　在远古时期就有黄帝“且战且学仙”“问道广成子”的故事，后来黄帝修道成功，乘龙升天。到了战国时期神仙信仰已相当广泛出现了很多有关仙人、海岛、仙药传说的著作，例如道家代表《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷吸风饮露，乘云气，御风龙，而游乎四海之外”，还有列御寇御风而行的故事，，《列子》中的《黄帝篇》屈原的《离骚》《天问》汉代《淮南子》都有类似描述，可见那时的人们对于神仙的信仰是很深的。

　　随着神仙之说，求方土海岛，访灵丹妙药以求长生不老的方士也出现了，他们将神仙学说及阴阳五行学说结合在一起形成了方仙道（注意，这并不是道教，只是后人给的一个称呼）这种方仙道主要在齐燕上层社会流行。从战国中期到汉武帝刘彻，在方士的推动下，诸多帝王都曾求仙访药。齐威王，齐宣王、燕昭王、秦始皇，汉武帝都曾派人去寻访不死药，这个大家都知道，尤其是秦始皇，电影都被拍了好几回。那时著名的方士有邹衍、徐福、卢生、李少君之流。

黄老之学

　　汉武帝后，方仙道逐渐与黄老学结合像黄老道演变。道教初立时，奉老子为教主，以《道德经〉为主要经典。道教徒信仰老子之“道”，认为只要能真心修持其“道”便可长久，万古长存而最终得道升仙！

　　那什么是黄老学说呢？，大家都知道先秦时期我国有诸子百家，其中就有道家，道家后来就演变为黄老学说。西汉时期文景之治时期以“清静无为”而治天下，让老百姓修养生息，尽量不加干涉，任其自然，遂形成了以黄老学思想为主的政治学说，世称“人君南面之术”，黄老之学就此兴旺，这也为后世道教创立，奠定了基础。

　　黄老学大约产生在战国中期的齐国。也就是刚刚讲的方仙道兴盛的时期。其思想内容除了“人君南面之术”还有阴阳五行学说、神仙思想等。汉武帝刘彻即位，罢黜百家，独尊儒术，但免不了还是相信神仙，于是方士们就将黄帝符合神仙学说，将神仙鳕鱼黄老学相结合，言神仙者都托名黄帝，故此就有了黄帝求道广成子的故事（广成子，远古神仙，看过《封神演义》的知道）
　　
　　汉武帝元鼎四年（前１１３年）汾阴方士与土中得宝鼎献于帝，为黄帝当年亦得宝鼎，光是封禅，常与神会，又言在有黄帝且战且学仙，腾龙升仙的故事，汉武听后十分羡慕，感叹道：“嗟乎！诚得如黄帝，吾视去妻子如脱履尔！＂（《资治通鉴·汉记十二》），可见当时无论是皇帝还是臣民对神仙的信仰都达到了很高的高度（当然封建迷信也和这脱不了干系）

　　到了东汉，人们除了继续推崇黄帝，也更加推崇老子了，并且老子被尊为“道”的化身，至东汉桓帝时（１４７—１６７）神仙学和黄老学正式结合为黄老道，是道教产生的重要环节。可以说道教虽然始创于东汉，但它并非突然兴起，而是有了数百年的奠基。