小平道长说三国道教（2）：张陵祖孙（张鲁）与正一盟威道

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张陵创立正一盟威道
张陵（34年—156年），字辅汉（好字啊！），道教创始者，五斗米道（东汉时期对正一道的俗称）的创始人，一般道教徒尊称为张天师，张道陵、正一真人，他创造的正一盟威道是道教最早的流派。张陵祖籍沛国丰邑（今江苏丰县）人，相传为张良后人（汉献帝时期河内张范之子张陵为张良后裔，但惜乎非此人也，小道就不再讨论了）据道书载：陵本为太学学生，博采五经，后觉“此无益于年命”好神鬼事，早年曾举为“贤良方正直言极谏科”，在巴蜀任过江州（今重庆）令，后悟通仕途沉浮，便辞官隐居邙山（今河南洛阳北），学长生之道，朝廷多次征召做官，皆不从命，汉和帝曾正为太傅，三招不就！
东汉顺帝（126—144）时，张陵闻蜀地多名山，民风淳厚，易于教化，且蜀地多疾病，故入蜀居鹤鸣山（一如《三国志》作鹄鸣山）修道，精思炼志数年，做道书二十四篇，如《老子想尔注》《道书》《黄书》，称太上老君授以正一盟威道，命为天师。张陵适应当地习俗，结合巴蜀巫术为百姓治病，“百姓歙然奉事之以为师，弟子千余人”。并以鹤鸣山为中心设二十四治（教区），为正一盟威道的基层组织与活动中心。后为与二十八星宿相配，增至二十八治，其中阳平治为正一盟威道总坛，传太上正一盟威之道，奉老子为教主，尊称太上老君，以《老子五千文》为主要经典，创立了道教。
正一盟威道创立，立祭酒分领教民，犹如官长。又使徒众出米绢，张陵以廉耻教人，乃立条制，令有疾病者书及其生身以来所犯之过错，手术之书投水中，与神明盟誓，以身死为约，不得复犯，谓之“首国”。道民因惧怕患病，皆遵守戒律。张陵还设置命籍，要求教徒在一定时候会集治所，核实户籍，检查教徒有无违反禁约行为。
张陵教法以上章招神、符咒劾鬼为主，故后世称之为符录派与后世丹鼎派相对，当然道教一开始就只有符录派。故此正一盟威道反对血祀、淫词，而兼修行气、导引、房中（就是阴阳采和之术，小道就不多讲，大家知道就行）金丹诸术，并规定奉道者于十月一日向天师、祭酒交纳信米五斗。
关于正一派的“正义”是太极虚道的意思，同时也有正统，正宗，整规的意思。正一派道士，可以结婚，其道观被称作子孙庙。
张陵于汉恒帝是在青城山去世，相传123岁。
张鲁对正一盟威道的发展
正一盟威道的创立者张陵羽化后，其子张衡，孙张鲁先后承袭其道。
张鲁，子公琪，张陵之孙，张鲁父死之后，复兴其道，依托刘焉的势力积极率众进攻汉中，与张陵的徒弟，流言的别部司马张隋一道将兵出船在古阳平关（今勉县老城）一带于汉中太守苏固大战获胜遂有汉中。立足汉中后，张鲁丽及决断通往关中的谷道杀朝廷官员，袭杀同道首领张隋（杀了自己师叔，很不厚道啊），夺其部众，达到了号令归一。张鲁在汉中，为政宽和亲民，不施暴虐，民夷亲附。从而使汉中出现了二十多年的安定局面。
张鲁在汉中实行政教合一，自号“师君”，对正一盟威道实行了一些改革，规定了若干新措施：组织上设置“祭酒”“治头大祭酒”，管理初入道的“鬼卒”。祭酒即是宗教骨干，有时行政官吏，不再另设官员，达到政教合一，故此张鲁在汉中有着高度的统治力。道德上要求教徒“诚信，不听欺罔”。有病时反省自己的过失。戒律上禁止春夏两季杀生，禁止教徒饮酒。关于惩罚也有规定，对于小过者，可以让其子隐其过，只要修路百步，即可补过；对犯法者，可以原谅三次（还是很人性化的），三次后人不悔改，才用刑处罚，此外张鲁还在交通要道处放置义米（取之于教民用之于民啊）、义肉，共逃难者，旅行者免费吃住。
宗教方面，张鲁继续巴郡“五斗米师”张修之法。叫病人叩头思过，饮符水，并加施静室，使病人在静室中思过。有时认为奸令祭酒，（注，以上祭酒不是官吏名称）主讲《老子五千文》，令道民都颂习，又使人为鬼吏，为病人请祷，请祷之法是书写病人姓名，以表达负罪之意。共写三分，其中一份放在山上，一份埋在地下，一份沉于水底，谓之“三官手书”。

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建安十六年(211年)马超被曹操击败投奔汉中，张鲁曾任他为“都讲祭酒”，但这不过是张鲁拉拢马超的权宜之汁。实际上，“都讲祭酒”并不是带兵的将领，只是一种宗教职称。张鲁授与马超此职，只不过意味着马超在五斗米道中是有一定地位的道首而已。这种临时授职办法，并未形成一种赏赐制度，它与封建式的赐爵封官是不同的。
   “祭酒”与“鬼卒”的关系，并非封建官吏与百姓的关系。“祭酒”统领部众、管理道徒的方法，主要是依靠鬼道。“祭酒”的职责，在宗教上，首先是向道徒讲解道经，宣传教义；在政治上，调解道徒间的纠纷，处理民刑事件；在军事上，平时训练部曲，战时指挥作战。所以，“祭酒”和“鬼卒”是领导者和被领导者的关系，而不是封建官吏与老百姓之间的那种剥削、压迫关系。至于张鲁自称“师君”，正如其先祖张陵自称“太清玄元”一样，旨在抬高自己，把个人置于——教中最高教主地位。同时，“师君”也是道徒对教主尊敬的表示，并非最高统治者强令被统治者必呼。
   后来，曹操征伐汉中，张鲁封库而走，最终投降曹操，被封为镇南将军，天师道教众散至中原各地，各传其教。其子张盛又去江西龙虎山传教，是故后世称张一盟威道为龙虎天师道。