三国史上的政治猎狗与羔羊

三国文化博览

　　司马昭之心，路人皆知。曹魏政权历经数代，到了曹髦执政的时候，政治斗争已经到了白热化的程度。一方面是来自皇权的日益衰落，另一方面则是司马昭篡夺之心的昭然若揭。国家军政大权已完全掌握在司马昭之手，而身为皇帝的曹髦却成了傀儡，任人摆布。
　　大权旁落，受制于人，曹髦的日子很不好过。对此曹髦是忧虑交加，夜不能寐。但就在这时，也不知道哪个好事之人，听说宁陵井中出现黄龙，并以此作为祥瑞，向曹髦奏报。
　　不料想，曹髦不仅没有表现出些许的喜悦，反而不以为然地说：“非祥瑞也！”此言一出，众人不解。于是曹髦就解释道：“其龙上不在天，下不在田，屋于井中，乃幽困之兆也！”一番感慨之后，曹髦更是触景生情，接着又作了一首《潜龙诗》：“伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。蟠居于井底，，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然！”
　　很显然，这是曹髦极度悲愤且有无奈的内心表白。但不久，这件事就传到了司马昭的耳中。司马昭一听是勃然大怒，杀心顿起。为防万一，就安排贾充预做准备。贾充当然明白其中深意，不执行怕违抗了司马昭的命令，自身难保。而真要做得太过火，又怕留下千古骂名。考虑再三，权衡利弊，贾充终于想出了一个万全之策。于是，专门安排手下成倅、成济兄弟，若有事变，必当挺身而出。
　　终于，曹髦受不了司马昭的专权欺凌，决定以皇帝名义，亲自率人诛杀司马昭。但曹髦手无兵权，追随者寡。无奈之下，只好召集手下御林军数百人，一路鼓噪着向司马昭府上杀来。结果半路之上，就被贾充和成济兄弟率领的部队给拦住了。两军相向，曹髦振臂一呼。箭在弦上，贾充干脆一不做二不休，示意成济一戟将曹髦刺死于马下，御林军作鸟兽散。
　　皇帝被大臣杀死了，这无论如何都是大逆不道的。朝中正义之士由此发难，要求司马昭承担责任，惩处贾充。但贾充是司马昭的头等谋士，司马昭当然不肯。为了平息事端，安抚人心。司马昭只下令将成济兄弟推出去斩首，并诛灭三族。
　　关键时刻，丢卒保帅，舍重就轻。既给了大臣们一个合理的交代，也保住了自己的心腹近臣免受惩处。至此，成济兄弟才如梦方醒，敢情自己这是让人拿着当枪使了。临死，还在对着司马昭和贾充大骂不止。
　　很显然，此次变乱的最大受益者就是司马昭，以舍弃豢养的一条走狗，换来了弑君篡夺的最大效益，不费吹灰之力就消除了隐患，巩固了地位。这样做，对司马昭来讲至少有两个好处：一是为国除害，诛杀凶手，掩盖了自己的罪行，树立了自己的权威；二是成济兄弟时常在司马昭左右，知道的太多，正好借此机会，杀人灭口，消除后患。可谓是一箭双雕，一举两得。
　　司马昭从来就是玩人的高手。而无品无德、无头无脑之人，历来就是政治斗争中供人驱使和利用的对象。这些人，平时做猎犬豢养，给予优厚待遇。一旦事情败露，就拿来做“替罪羊”使用。
　　而成济兄弟的可悲之处就在于，不辨是非，不计后果，成为政治上的牺牲品也就在所难免了。