[连载] 三国不是演义——和您一起逐字逐句读《三国志》

温县司马懿

三国不是演义 432  -  和您一起逐字逐句读《三国志》

【前篇提要：司马懿的父亲司马防死去。】



    建安二十五年春正月，曹操到了洛阳。此时孙权已称臣，送来的关羽人头也到了。
曹操接到关羽的头颅后，用诸侯的礼仪埋葬了他的尸骸。


    曹丕写信将此事告诉了钟繇，钟繇回信说：
  “臣同郡的前司空荀爽说：‘人应该讲情理，爱我的人为什么会爱！恨我的人为什么会恨！’以此来考虑孙权，就晓得他变得态度好的原因了。”曹丕又回信说：“得到您的回覆，知道您高兴南方的事。至于荀公（指荀爽）脱俗的高论，孙权的态度老实，我拿着书信大笑，都不能离手。如果孙权再耍弄小聪明来伪装，我会以此当做汝南许劭的每月品评人物那样来折服。孙权在二国间徘徊，沉思默想荀、许的话，也已经足够啦。”
  

    之前介绍过，曹操前番到洛阳就得了病，如今病情加重，他考虑到自己的病是好不了，感叹说：“我自前到后都按着自己的意志行事，心里不曾有什么亏负的。假使人死了而有灵，子修（指曹昂）如果问‘我母亲在哪里’，我将用什么话来回答呢！”


    同时，曹操还派驿马召曹彰来。而陈矫早在跟从曹操征汉中回来后，又回许都任尚书。此刻当陈矫前行还未到鄴时，也就是建安二十五年春正月二十四，魏王曹操死于洛阳，享年六十六岁。


    曹操遗令说:
  “天下还没有安定，安葬不得遵循古制。葬完了，都脱去丧服，不再守孝。那些领兵驻防的，都不得离开屯戍之处。有关部门各司其职。用平时通行的服装入殓，不要埋藏金玉珍宝。”另外还加封最小的儿子曹干，也就是曹良，让曹丕抚养。
  

    当时太子曹丕在鄴，鄢陵侯曹植也没赶到，百姓们多苦于劳役，再加上又有瘟疫，于是军中扰乱不安定。百官怕天下有变乱，打算秘不发丧，贾逵则建议不可隐秘不宣，因此就由贾逵主管丧事，举行哀悼仪式，令内外人等都入殿参加。
  

    大家在殿中举行哀悼仪式期间，有人说可以改换防守地方的各武官，任用谯、沛人。徐宣厉声说：“现今远近各地统一于一个政权，人人都心里想着尽忠，何必要用谯、沛人，而让守卫的人心里失望呢。”到后来曹丕听说此事后说徐宣道：“这就是所谓的社稷之臣啊。”
  

    再说大家参加完哀悼仪式后，大都各自安于秩序没有能产生骚动，只有青州军和臧霸所部例外。


    此刻臧霸所派遣的别部军队早在去年就驻扎在洛，如今赶上曹操死去，臧霸所部以及青州兵，以为天下将要大乱，都鸣鼓擅自离去。


    众人认为应该禁止他们，不听从就攻讨。贾逵则认为：“魏王的丧事正在停柩待葬期间，继位的王还没立，应该顺势而安抚他们。”于是就为他们作了长牒，也就是给以行远路者某种证明的文书，并通告他们所经过的地方，由公家供给他们粮食。


    曹操一死，这下子朝廷与民间忧虑恐惧，而司马懿治理丧事，使里里外外都安定平静，秩序良好。

温县司马懿

三国不是演义 433  -  和您一起逐字逐句读《三国志》

【前篇提要：曹操死去。】




    曹操死的时候，曹彰还没赶到，后来曹彰从长安来到洛阳，对曹植说：“先王（指曹操）召我的原因，就是准备立您啊。”


    曹植说：“不可以。没看见袁氏兄弟吗！”


    另外，曹彰还向贾逵询问先王的玺绶在哪里。贾逵神色庄重、态度严肃地说：“太子在鄴，国有副君。先王的玺绶，不是君侯您所应该问的。”


    之后，由夏侯尚持节，贾逵、司马懿等遂恭送曹操的棺木回邺。到了邺后，夏侯尚也因此一并录记先前的功勋，封为平陵亭侯，拜授散骑常侍，升任中领军。
  

    此时群臣拘于常礼，认为太子即王位，应当必须受到天子诏命。陈矫则说：“魏王（指曹操）在外面去世，天下恐惧惊慌。太子应该节哀即位，以此来维系远近的人心。而且曹公宠爱的儿子又在一旁，双方产生变乱，那么国家就危险了。”


    于是马上配备应有的官员，准备各方面的礼仪，一天内全部置办好。第二天一早，以王后的命令，策命太子即位，大赦天下。


    曹丕说：“陈季弼（指陈矫）面对关系存亡安危的大事，高明的智谋超过常人，确实是一时的才智杰出的人。”
  

    曹操去世，许褚号啕大哭，据说都吐了血。与此恰恰相反的是，曹操众儿子之一的历城侯曹徽遭逢父亲的死，不仅不哀伤，反而出游打猎，骑马奔驰。


    而此时，高堂隆已经由丞相军议掾调任历城侯曹徽的文学，又转为历城相。面对曹徽这种过分的行为，高堂隆用大义来直言规劝，很得辅佐引导之法。
  

    很快，曹操去世的消息也被刘备得知，他派遣军谋掾韩冉带着自己的书信来吊丧，并送来锦缎等赠给丧家的礼品。就如同今天哪家有人去世，就送给那家被面一样。


    但是，曹丕厌恶刘备借着丧事来求得友好，就下令荆州刺史斩韩冉，断绝刘备的使者来往。可韩冉也称说自己有病，停留在上庸，由上庸把刘备的书信送给曹丕，可惜我们今天无缘看到刘备的这封书信具体是怎么写的。
  

    敌国倒是来吊丧，而凉州的麹演却趁曹操一死,起兵反叛了,还自称护羌校尉。金城太守苏则率军来征讨，麹演很害怕，就请求投降了。
  

    建安二十五年春二月二十一，曹操下葬于高陵，谥号武王。

温县司马懿

三国不是演义 434  -  和您一起逐字逐句读《三国志》

【前篇提要：曹操去世，并于建安二十五年春二月二十一下葬于高陵，谥号武王。】



    纵观曹操一生，他从统领天下以来，铲除众军阀和武装势力，其行军用兵，大体上按照孙子、吴子的兵法，而且他根据情况施用奇谋，通过欺骗敌人来制胜，变化如神。


    曹操自己写作了十万余字的兵书，众将征伐，都以他新作的兵书行事。面临战事，又亲手进行调度指挥，据说听从命令的人就克敌制胜，违反教令的人就失败受挫。


    曹操与敌人对阵的时候，看他的意图和迹象安定清闲，像是不打算交战，然而等到依据时机采取适宜的决策和乘借胜利形势的时候，曹操便气势充盈，因此他每战必能攻取打败敌方，军队也不因侥幸而获胜。


    曹操能识人并善于考察分辨，因此难以用伪装来迷惑欺骗他，他在行伍中提拔了于禁、乐进，在逃亡的敌虏中擢取了张辽、徐晃，这些人都辅助创业建立功勋，身列为名将，至于其余的人被曹操从低贱中提拔出的人，最后职位登上州牧太守的人，不可胜数。


    所以，曹操创造大业，文武双管齐下，统军三十余年，手不释卷，白天则讲谈兵书战策；夜里则研思经传典籍。


    曹操登高见广，必能赋诗述其感受，这是古代大夫必须具备的九种才能之一，再到造作新诗，辅以乐器相和，都成为能入乐的诗词。


    曹操的才智能力也不是同时人所能赶得上的，他抬手射击飞鸟，俯身擒取猛兽，曾于南皮一天射获六十三头野雉。


    至于主持建造宫室，整修器械，曹操无不制以规范，全都尽心尽意。


    曹操本性节俭，不喜好华丽，后宫不穿着锦绣，侍姬婢妾的鞋子甚至都是一色头，看不到第二种颜色，帷帐和屏风坏了就缝补，床垫子只求暖和就可以了，上面也没有什么镶边加装饰的。


    曹操攻拔城县，缴得好看的物品，就全部把它们赐给有功的人，有功劳应该奖赏的，他也不吝惜千金，而没功劳期望被施予的，曹操分毫不给，四方各地进献的东西，他就和众臣下一起分享。


    曹操常认为操办丧事的制度，以及尸服全套的礼数，繁琐且无益，平常通行的那些又太过分，因此曹操就预先自己缝制了死后穿的衣服，仅四小箱而已。
  

    曹操对嫁娶时的奢侈逾礼，不合法度感到痛心，所以他的女儿嫁人，都采用黑色的帐子，陪嫁的婢女也不过十人。
  

    汉朝当时，安平的崔瑗、崔寔父子，弘农的张芝、张昶兄弟都善于草书，而曹操仅次于他们。桓谭、蔡邕擅长音乐，冯翊的山子道、王九真、郭凯等人善长围棋，曹操都与他们等同相比。


    曹操又喜好养生之法，也懂医方和药物（或翻成医术），他招来方术之士，如庐江的左慈、谯郡的华佗、甘陵的甘始、阳城的蜔俭，这些人没有不统统赶到的。曹操又有食用长到一尺的野葛的习惯，也会少量饮些用鸩羽浸制的毒酒。 很明显，他认为这样做有对身体好处。
  

    汉末的王公，大多弃穿王服，以全幅细绢裹头的头巾为风雅，所以袁绍、崔钧之类的人，虽然身为将帅，却都戴双丝细绢制的头巾。而曹操则认为天下荒灾，物资钱财匮乏，就仿照古代用白鹿皮制成的头冠形式，裁剪绢类的丝织物做成士人戴的便帽，本着合乎简单易行和随顺季节时令的原则，用颜色来区别所戴者的身份贵贱。

温县司马懿

三国不是演义 435  -  和您一起逐字逐句读《三国志》

【前篇提要：对曹操的评价和总结。】



    另外，曹操为人不庄重，也没有威严持重的神情和气势。他喜好音乐，优伶艺人在身边，常常从白天跟到晚上。曹操身披一种透明而有花纹的丝织品，身上自己佩着革制的小囊，用来盛装手巾和小物件，有时还戴着士人的便帽来会见宾客。曹操每每与人谈论，捉弄逗引的言语，全无收敛，到了他欢乐喜悦而大笑的时候，甚至于将头埋入杯具桌案之中，饭菜都弄脏了他的头巾，曹操随便得就像这个样子。
  

    然而曹操执法严厉苛刻，众将有计略谋划胜出自己的，他就很快借用法规把人家诛杀掉，还有故人与他旧日有仇怨的，也都没有能留下活口的。被曹操所处以死刑的人，曹操总是对着人家落泪长叹，伤感痛惜，最终却没有能活命的。


    一开始，袁忠任沛相时，曾要用法规来处理曹操，沛国的桓邵也轻视曹操。等到曹操在兖州时，陈留人边让的言论对曹操颇有冒犯，于是曹操便杀了边让，边让家还被灭族。袁忠、桓邵都跑到交州避难，曹操又派遣使者到太守士燮那里，把袁、桓两家全部灭族。后来桓邵有机会得以自首，在堂上向曹操恭敬地下拜表示道歉，可曹操却说：“跪了就能除去死罪吗!”然后便杀了桓邵。
  

    有一次，曹操曾出兵行军经过麦田中，他命令说：“士卒不得毁坏麦子，违犯者死。”这下子，骑兵都下马，扶着麦子来支撑它们，可当时曹操的马却跳入了麦田中。于是曹操命令主簿来论议定罪，主簿拿《春秋》里的大义来回答，说对尊长不施加罪罚。曹操则说：“制定法规而自己违犯他，还拿什么来统率下面?然而我是军队的统帅，不可以自杀，请求自残。”于是曹操持剑割断头发扔在地上。
  

    还有，曹操宠爱的一个姬妾常常陪伴他午睡，曹操枕着这个姬妾卧下，并告诉她说：“一会儿就叫醒我。”可那个姬妾见曹操睡得安稳，就没即时叫醒他，等到曹操自己醒了，竟把这个姬妾用棍棒打死。
  

    又有一回，曹操曾征讨贼人，可仓库里的粮谷不够了，就私下对主管的人说：“怎么办?”这个主管的人说：“可用小斛来使发放的粮食够数。”曹操说：“好。”后军中说曹操欺骗大家，于是曹操就对主管的人说：“只能借您的死来压服众人，不然事情不能解决。”便斩了那个主管的人，曹操取了那人的人头写告示说：“采用小斛，盗取官家的粮谷，在军营门斩首。”曹操残酷凶狠，巧变诡诈，都是这类的事情。   
  

    前面说过，曹操这个人性格好嫉恨,他所不能容忍的鲁国孔融、南阳的许攸、娄圭，都是因倚仗与曹操旧日有交往而不恭敬被诛杀。而崔琰的死却最被当世所痛惜，一直为他感到冤枉。

温县司马懿

三国不是演义 436  -  和您一起逐字逐句读《三国志》

【前篇提要：对曹操的评价和总结。】  




    魏王曹操死后，儿子曹丕承袭了他的王位，接替他担任丞相，并尊称王后卞氏为王太后。
  

    汉献帝迟来的诏书也送到，上面说：
“魏太子曹丕：
    过去皇天赐授你显考（指曹操）来辅佐我皇家，他铲除了众恶人，平定九州，丰功伟绩，光耀于宇宙，朕使用他垂衣拱手，临朝听政有二十几年了。上天不愿意留下一名老臣，来永远辅保我一人，而让他早早地去世，消隐了神灵，使人悲痛地追念，哀伤之极。

    曹丕世代显扬，应该秉承文治和武事，继承前人的事业，将之发扬光大。现在派使持节御史大夫华歆带策书诏令授予曹丕丞相印绶、魏王玺绂，兼领冀州牧。

    如今外有残敌，边远少数民族地区没有归顺，战事还在边境发生，武器尚不能用皮袋套起锋刃，这正是传承和发展伟大的功业，建立功勋，留传声名的关键时刻，哪能施行居丧的礼数，追求曾参与闵子骞的志向呢？你尊奉并服从朕的命令，抑制中止忧思，大大恭敬地接过贵先人未完成的事业，常辅佐天子以建立各种事功，来合乎朕的心意。呜呼，能不努力吗！”
  

    建安二十五年二月初四曹丕下令说：
  “关卡所用来通行流动经商的商人，有池水林木的地方所用来预防灾荒，设立禁令，从重征税，不是所能有利于百姓的；可解除池苑的禁令，减轻关卡的税金，都恢复十分税一的税赋。”


    二月初五，曹丕赐各侯王将相以下大将粟一万斛，帛一千匹，金银各有等级区别。又派遣使者巡行视察郡国，有违反常理、聚敛搜括、凶狠残酷的人，检举上报其罪行。
  

    此时曹丕即了王位，那个可怜的杨修算来也死了一百多天。一开始，杨修曾把自己从王髦那里所得的一把剑送给了曹丕，曹丕常常佩着它。等到现在曹丕在洛阳即王位后，慢慢地出了宫，他追念杨修的过错其实并不大，于是就抚摸着这把剑，停下车回头看着左右人说：“这是杨德祖（指杨修）昔日所说的王髦的剑啊。王髦如今在哪里？”待曹丕召见王髦后，便用粮谷布帛对其进行了赏赐。
  

    曹丕为了当年贾诩在曹操面前替自己说了关键的一句话而使自己当上太子，于是就在建安二十五年二月十六，任命大中大夫贾诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增加食邑三百户，连前一共八百户。又分出二百户食邑，封贾诩的小儿子贾访为列侯。让贾诩的长子贾穆任驸马都尉。

温县司马懿

三国不是演义 437  -  和您一起逐字逐句读《三国志》

【前篇提要：曹丕即王位后对臣下的封赏和人事任命。】




    同日，御史大夫华歆也被拜为相国，封安乐乡侯。


    大理王朗则升任御史大夫，封安陵亭侯。王朗上奏疏劝谏养育百姓、减轻刑罚说：
  “战事发动以来已三十余年，天下动荡倾覆，各地穷苦困顿。亏得先王（指曹操）斩伐消灭了盗匪敌虏，抚养培育了孤苦弱小，于是就使国家又有了法律制度，聚集民众百姓在这片魏国的土地上，让封地边境之内的鸡鸣狗叫声传到四方疆界，百姓快乐自得，高兴地碰上太平世道。如今远方的贼寇没有归服，军队的战事没有平息，如果让赋役免除就足以使远方的人来归附，贤能的官员则足以把恩德仁惠广泛传播，田地全部得到整治，士、农、工、商繁多兴盛，必定再超过以往而比平时富裕。

  《周易》称赞整饬法令；《尚书》显扬善用刑罚。一个人做了好事，众多的百姓都仰赖受益，这就是说要慎重地处理刑事案件。昔年曹相国（指曹参）把狱讼以及市集交易方面的案件作为重要的事情托付给他人，路温舒痛恨审理案件严刻的官吏。审理案件的人得知实情，那么就不会有冤死的囚犯；健壮的人得以尽所能地在田地间使力气，那么就不会有吃不上五谷菜蔬的百姓；贫穷衰老的人得以依靠官家的粮仓而得食，那么就不会有因饥饿而死的人；根据年龄而嫁娶，那么男女就不会有女无夫、男无妻的怨恨；胎儿养育一定保全，那么怀孕的人就不会有自身受伤的哀痛；新生婴儿家一定免除徭役，那么有孩子的人就不会有无法抚育孩子的忧患；成年后再服徭役，那么年幼的人就不会有离开家的思念；头发斑白的人不参军，那么老年人就不会有跌倒的担心。用医药来治疗他们的疾病，减轻徭役来使他们乐于从事本业，用刑罚来抑制那些强横的人，用恩德仁义来救助那些弱小者，用救济来供给那些穷困拮据的人。十年以后，已长成年的女子必定会充满街巷。二十年之后，能充当兵士参加作战的人必定会遍布乡野啦。”
   

    另外，朝里又设置散骑常侍、侍郎各四人，而那些宦官做官的品位不得超过各官署的令。然后把诏令记在连编金简上，藏在石室之中保存。

　　建安二十五年三月，改年号为延康，因此建安二十五年这一年就成了延康元年。


    据说一开始，早在汉熹平五年，黄龙在谯出现，当时光禄大夫桥玄就问太史令单扬：“这是什么预兆啊？”


    单扬说：“此国日后该有王者兴起，不过五十年，黄龙也会再次出现。上天对人事的反映会经常出现某些预示吉凶的天象，这大概就是应验。”


    内黄的殷登将此事默默地记下。往后过了四十五年，也就是今年，殷登还活着。如今三月，黄龙果然又出现在谯，殷登听到这件事后，说：“单扬的话，大概就是应验在这吧！”


    曹丕也召见了殷登，对他说：“昔日成风听说楚丘的繇而恭敬奉事季友，邓晨相信蔡少公的话而主动结纳光武（指刘秀）。殷登以极其衰老之身，衷心信奉占卜之术，记下显示征兆的天象，难道有这样的吗！”于是赏赐给殷登三百斛谷，并送他回家。
  

    三月初四，曹丕拜任前将军夏侯惇为大将军。
  

    同时，濊貊、扶余单于、焉耆、于阗王也因曹丕登上王位，都各自派遣使者前来进贡。

温县司马懿

三国不是演义 438  -  和您一起逐字逐句读《三国志》

【前篇提要：曹丕即王位后对臣下的封赏和人事任命。】



    三月十一，又命令史官恢复设立重、黎、羲、和的职官，敬顺元气博大的上天，推算观测日月星辰的运行，来奉守天道运行的规律。


    所谓的重、黎、羲、和是怎么回事呢？据说，其中重与黎，是羲、和二氏的祖先。尧当年命令羲和世代为掌管天地四时的官，所以对此时观测天象的官职就取用这个名字。

　　三月十二，曹丕下令说：“前尚书仆射毛玠、奉常王修、凉茂、郎中令袁涣、少府谢奂、万潜、中尉徐奕、国渊等人都忠诚正直地在朝为官，施行仁义，他们一起早早去世，而子孙却衰败了，哀怜抚恤他们，可全拜授他们的儿子为郎中。”
  

    这次曹丕即魏王之位，除了任命完三司高官和大将军之外，免不了又进行了一番其他的人事安排。
  

    曹丕又拜曹仁为车骑将军，总领荆、扬、益州各军事，并进封他为陈侯，增加食邑二千户，连上以前一共三千五百户。追赐曹仁的父亲曹炽谥为陈穆侯，设十户人家为其守墓。
  

    曹洪则任卫将军，升为骠骑将军，进封野王侯，增加食邑一千户，连上以前一共二千一百户，位特进。后又改封为都阳侯。这个特进，是授予列侯中有特殊地位的人的，位在三公之下，仅为加官，并无实职。
  

    曹真被拜为镇西将军，假节，总领雍、凉州各军事。录记他前后功勋，进封为东乡侯。
  

    曹休为领军将军，录记他前后的功勋，封东阳亭侯。
  

    张辽被转为前将军，曹丕赏赐他一千匹丝帛，一万斛谷。并分封张辽的哥哥张汎以及张辽的一个儿子为列侯。


    张郃为左将军，进爵都乡侯。

  
    徐晃为右将军，进封逯乡侯。


    臧霸升为镇东将军，进爵武安乡侯，总领青州各军事。


    满宠升为扬武将军。
  

    司马懿被封为河津亭侯，转任丞相长史。


    因魏讽案而免官的钟繇复官为大理。   


    郭淮被赐爵为关内侯，转任镇西长史。
  

    蒋济则转任相国长史。


    董昭被拜授将作大匠。
  

    李义被拜授谏议大夫、执金吾卫尉，死在任上。李义有个儿子叫李丰，字宣国。以后自会说到他。
  

    刘廙任侍中，赐爵关内侯。
  

    杜袭也被赐爵关内侯。
  

    卫臻任散骑常侍。


    刘放、孙资转任左、右丞。几个月后，刘放调任为令。


    张范的儿子张参任郎中。


    这次曹丕即王位，开始设置凉州，他让安定太守邹岐任凉州刺史。


    鲍勋则以驸马都尉兼任侍中。

温县司马懿

三国不是演义 439  -  和您一起逐字逐句读《三国志》

【前篇提要：曹丕即王位后对臣下的封赏和人事任命。】



    杜畿被赐爵关内侯，又被征召为尚书，空出了河东太守的位置。而此时曹丕即了王位，赵俨任侍中，不久他就被拜授驸马都尉，兼领河东太守、典农中郎将。


    一开始，杜畿在河东郡任职的时候，接到书令要收取寡妇。朝廷之所以这样做，本意是国家来充分统调婚配，以便增加人口，安定百姓。当时别郡有的寡妇已经自己主动又嫁了人，可这些郡出于邀功之心，就依借书令把那些再嫁的寡妇全部强行收夺，搞得大家在道路上放声大哭。杜畿则不一样，他只收取真正的守寡者，因此所送交的人不多。


    等到如今赵俨替代杜畿后，送交的寡妇变多了，曹丕就问杜畿：“以前您所送交的为什么少，而现在为什么多呢？”


    杜畿回答说：“臣以前所收取都是死人的妻子，现在赵俨送的是活人的媳妇啊。”杜畿此话一说，曹丕以及左右人都相视而变了脸色。
  

    吕虔也在曹丕即王位后被加为裨将军,封益寿亭侯,升任徐州刺史,加授威虏将军。吕虔请任王祥为别驾,把民政事务全部委托给他,世人称赞吕虔能任用贤人。
  

    吕虔任用的这个王祥,字休徵,琅邪人。王祥生性特别孝顺,他的孝行都上了二十四孝,卧冰求鲤讲的就是他。


    王祥的后母严厉残暴,每每要伤害王祥,可王祥却和颜悦色地奉养承顺母亲,也没什么轻慢和不尊敬。在严寒的月份,水面都结了冰,可王祥的后母说:“我想吃活鱼。”于是王祥就脱去衣服,准备破冰捕鱼,据说过了不久,坚冰自己融化,水下有鱼跃出,王祥便拿鱼来献给后母吃,当时人认为此是孝行的感应所导致了这种奇迹发生。


    很明显,这事是不可能的,但王祥的孝顺则是出了名的。王祥供养后母三十几年,母亲去世才出仕为官,那时他已经超过五十岁了。王祥因忠诚真挚、纯洁粹美而被当时人所敬重,后来渐渐升到司隶校尉。
  

    郑浑则担任侍御史，加授驸马都尉，升任阳平、沛二郡的太守。由于郡境地势低而潮湿，常以雨水过多，造成农作物被淹为患，导致百姓饥饿困乏。于是郑浑就在萧、相这两个县境内，兴建蓄水塘，开垦稻田。郡里人都认为这样做不方便，郑浑解释说：“地势低洼，方便灌溉，终究会在养鱼种稻两方面获得长久的利益，这是使百姓丰裕的根本啊。”郑浑亲自率领官吏百姓，努力修建，花了一个冬季的期间全部完成。结果当地每年都大丰收，广大的田地每年都增产，租税收入大不同于平常，由于百姓倚赖郑浑兴建的这项水利，就把此事刻在石头上颂扬他，称为“郑陂”。
  

    陈群此时也被封为昌武亭侯，调任尚书。而此前，陈群转任侍中，兼领丞相东西曹掾。他在朝中做事总是以坚持一定的目标为前提，善用灵活权宜的手段，而且陈群还仰仗名声与道义，不把不合道义的事强加于人。曹丕还在做太子的时候，就深深敬重陈群这点，用朋友交往的礼仪来对待他，曹丕常感叹说：“自从我有了“颜回”（指陈群），门人对我日渐亲近。”如今陈群任职后，制定九品官人的法规，就是陈群所建议的。
  

    卫觊调任尚书。不久后，他又回汉朝担任侍郎，向汉天子劝导宣扬帝位的禅让和接替的道理，撰写诰令禅位的诏书。

温县司马懿

三国不是演义 440  -  和您一起逐字逐句读《三国志》

【前篇提要：曹丕即王位后对臣下的封赏和人事任命。】



    曹丕即王位后，因鄴县的数万户人家在京城，多有人不守法度，就让贾逵担任鄴令。一个多月后，又升贾逵为魏郡太守。


    起先，魏郡的官属都因知道贾逵在公事上约期聚会的行事作风比较急切，赶上现在听说贾逵要来做本郡的太守，结果整个官府都跑到县门外。


    等到太守上任的文书一到，贾逵才出门，而前来碰头开会的郡里官属已经全堵于门前，大家在贾逵的车下拜见他。


    估计贾逵因看见大家上班这么积极而感到高兴，他拍着手说：“到治所，怎么好像这个样子呢！”
  

    另外，典满为都尉，赐爵关内侯。这个典满就是典韦的儿子。
  

    曹丕做了魏王，封任活人的同时也要恩及死人。他追谥曹纯为威侯，让曹纯的儿子曹演承袭父亲的爵位，官职做到领军将军。


    曹丕还派遣使者到庞德墓前封赐谥号。封谥的策书上说：
  “昔日先轸被斩去了头颅，王蠋自己缢住了颈喉，保全了节操而丧失了生命，前朝都赞美他们。想到侯您用果敢坚毅来光大了自己的品格，经受危难而树立英名于世，名声传布当时，节义高过往昔，寡人对此怜惜痛心，谥号为壮侯！”


    然后又赐庞德的儿子庞会等四人为关内侯的爵位，食邑各一百户。这个庞会勇敢刚烈，挺有父亲的作风，后官职做到中尉将军，封列侯。
  

    曹丕除了封任群臣外，还着手铲除昔日的异己。而说起来异己，无疑便是丁氏兄弟。


    魏王曹丕准备治丁仪的罪，就调任丁仪为右刺奸掾，打算让他自行了断，可丁仪却做不到。于是丁仪就对中领军夏侯尚叩头乞怜，夏侯尚虽然为他哭泣流泪，但也不能救他。


    刺奸这个职位很容易被人家抓住把柄，当年曹操要杀高柔，也曾把他放在这个职位。后丁仪果然果然因职务内的事情被逮捕送进狱中，最终丁仪、丁廙以及他家的男性全部被诛杀。
  

    丁氏兄弟被杀，曹植则与其他兄弟诸侯一起回自己的封国。
  

    起初，曹彰自以为受到先王曹操的信赖而任用，立有功勋，希望因此能被任用。不料，在父亲曹操的葬礼完毕后，曹彰却听说自己该按照惯例回封国，心里非常不高兴，不等曹丕下令打发，自己就离去了。
  

    当时因鄢陵土地贫瘠不肥沃，于是就让曹彰治理中牟。为此，天子下诏说：
  “先王的治理方法，就是酬赏有功的人、爱自己的亲属，一并封立自己的同母兄弟，建立邦国，继承封邑，所以能保护嫡系，抵御外侮，压服祸难。曹彰先前接受命令北伐，平定了北方地区，他的功劳大啊。增加他的食邑五千户，连同以前的共一万户。”

温县司马懿

三国不是演义 441  -  和您一起逐字逐句读《三国志》

【前篇提要： 曹丕即王位后对臣下的封赏和人事任命。】



    即王位后的曹丕又给吴质写信说：
  “当年在南皮时交游的人，现在活着的还有三个，烈祖（指曹操）兴起为王，他们有的为将有的封侯。如今只有您，滞留在小职位，跟着我交游来往，单单不能登上朝堂之门。我们休戚相关，彼此利害一致，我心中能不惭愧吗。路途不说遥远，如今再互通信息。”


    一开始，曹真、曹休也与吴质等人一起在渤海交游往来，此时曹休、曹真也因是王家宗亲一起受封爵位，出任众将之列，而吴质依旧为长史。曹丕看吴质心中有怨，所以称道这二人来安慰他。     
  

    黄初元年夏四月十三，饶安县说见到白色雉鸡。于是就赐饶安免田租，勃海郡每百户牛酒，大吃大喝三天；太常用太牢祭祀宗庙。
  

    曹操这一死，大将军夏侯惇因追溯以前劝曹操缓称帝的进言而悔恨，也于同年四月二十六发病去世。魏王曹丕穿着素色衣服到邺东城门举行哀悼仪式。
  

    夏侯惇虽然在军旅，但是亲自迎请老师来学习。他性情清廉俭朴，有多余的财物总是把它们施舍别人，不够时就从官府取用，也不置办产业。


    夏侯惇死后，谥号为忠侯，由儿子夏侯充承袭了他的爵位。曹丕追念夏侯惇的功勋，打算让他的子孙全部封侯，就分出夏侯惇的食邑一千户，赐夏侯惇的七个儿子和二个孙子都是关内侯的爵位。


    而夏侯惇的弟弟夏侯廉以及他自己的儿子夏侯楙以前就已经被封为列侯了。夏侯楙，字子林。他是夏侯惇排行居中的儿子。先前介绍过，曹操本想把女儿清河公主嫁给丁仪的，后因曹丕的意见而改变了想法，就将女儿就嫁给了夏侯楙为妻。


    曹丕打小就与夏侯楙很亲密，等到如今即位，就让夏侯楙为安西将军、持节，接替到夏侯渊那里总领关中。而夏侯楙这个人生性不懂军事谋略，也就是完全不是这块材料，但他却喜好经营家业。
  

    估计孙权得知曹操和夏侯惇已死，本已称臣的他再次反叛，并派遣将领屯驻历阳，曹丕也派遣张辽回驻合肥，并进封张辽都乡侯的爵位。不仅如此，曹丕还送给张辽母亲小车，以及兵马送张辽家里的人到他屯驻的合肥，敕命张辽母亲一到达，仪仗队要出来迎接作为前驱和后随，张辽所督管的各军将领官吏都要在路边罗列下拜，观看的人都为张辽感到荣耀。