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关羽仁义无双的两大善举

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发表于 2014-4-15 11:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  关羽是三国时期的勇将,但与他同时期的勇将很多,可是后人独把他推得很高,甚至尊之为“武圣”。对此,历代争议很大。很多人觉得关羽的名声是统治阶级捧起来的。觉得他不过是个失败者,够不上“武圣”的称号。我倒觉得,从勇冠三军方面看,固然与他齐平的不乏其人,但勇冠三军兼大仁大义者,非关羽莫属,谁也比不过他。也许还有人说关羽的仁义只是针对刘备,是私人交情,没有更多的社会意义。若真有人这么认为,只要他留心分析一下史有明载的关羽两大善行,也许会动摇自己的看法。关羽的两大善行,不容忽视,是其人品使然:
  一是公元219年秋,关羽水淹七军后,俘获于禁、庞德麾下的数万人。这些人能成为俘虏本身,就看出关羽的仁义。因为他们是在连日秋雨后,山洪暴发,军营、阵地成为泽国,大军全部被淹,迟早溺毙。是关羽的水军开来大船,把他们一个个象锅里的饺子一样捞起来的(包括被斩的庞德本人)。若关羽只派战船封锁他们的退路,即可静观他们命断水泊。关羽把这些俘虏从大水中捞起后,也不象曹操在公元200年对待官渡大战中袁绍麾下的七、八万战俘那样,全部杀光。而是除庞德不降杀之,其余全部留下来,送去后方江陵安顿。这些战俘后来都活下来了。
  二是对待吕蒙“白衣渡江”占领荆州后,扣押的关羽麾下荆州官兵数万家属做人质的信息,他不是残酷地封锁下来,让官兵们蒙在鼓里,糊里糊涂为自己卖命,激怒吕蒙对家属们下毒手,再让官兵们把仇恨记在吕蒙头上。而是不忍剥夺官兵们对险境之中的父母子女的牵挂,让官兵及时得知凶信。哪怕军心不稳,荆州难于夺回,也不忍心让数万部下官兵的家属(数目可能是官兵们人数的几倍)惨遭吕蒙毒手。
  关羽的这两大善行,可以说让近10万人得于活命。这,足以说明他的仁义并非只针对某人有效,而是其人品信念在生死关头促成的的人性化抉择,是大仁大义。在关羽善行下得以存活的这些人,都是当时的普通人。这些人的后代自然不忘其德。这也许是关羽死后,历史不以成败论英雄,而代代推崇,最终视其为“武圣”的一个原因吧!




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