周瑜的顾曲,实际上是一种妙赏。冯友兰先生在《论风流》一文中所说:“真风流底人,必须有妙赏,所谓妙赏就是对于美的深切底感觉。《世说新语》中底名士,有些行为,初看似乎是很奇怪,但从妙赏的观点看,这些行为,亦是可以了解底。”(《冯友兰选集》(天津:天津人民出版社,1994年),页327)如“阮公邻家妇,有美色,当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒。阮醉,便眠其妇侧。夫始殊疑之,伺察,终无他意。”(《世说新语•任诞》)阮籍醉卧在邻家妇旁边,别无他意,他完全从本性出发,如同当时士人品评男性美一样,以艺术的眼光去欣赏女性美。王隐《晋书》:“籍邻家处子有才色,未嫁而卒。籍与无亲,生不相识,往哭,尽哀而去。其达而无检,皆此类也。”
由此可见,妙赏是对人生的一种审美态度。周瑜是一位性情中人,他的妙赏突出地表现在音乐上。
五、议论英发
孙权曰:“公瑾雄烈,胆略兼人,遂破孟德,开拓荆州,邈焉难继,君今继之。……子明……学问开益,筹略奇至,可以次于公瑾,但言议英发不及之耳。”
苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》:“知音如周郎,议论亦英发。”
晁补之《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》之一:“黄子似渊明,城市亦复真。陈君有道举,化行井闾淳。张侯公瑾流,英思春泉新。高才更难及,淮海一髯秦。”(《鸡肋集》卷四)
宋林希逸《赤壁走曹操》:“往事思尘迹,周郎走魏曹。长江几争战,万古一英豪。乱石吹飞雪,蒙冲破巨涛。笑谈成一快,姓字信孤高。剩拟投鞭渡,谁知卷甲逃。江山如昔日,北望首空搔。”(《竹溪鬳斋十一稿续集》卷十七)
明林鸿《赤壁》:“周郎拂白羽,谈笑有良筹。”(《鸣盛集》卷一)
明孙蕡《过赤壁》:“楼橹炎烟旧事非,留题孤壁日斜时。周郎慷慨空横槊,如此江山不赋诗。”(《西庵集》卷七)
六、翻案文章
在歌咏周瑜的诗歌中,也有少量做翻案文章的,实际上是借题发挥。这也说明周瑜影响大,所以树大招风。
最著名的当然是杜牧《赤壁》:“折戟沈沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”
宋李纲《马友余党步谅等以万众自江西冦湖南破醴陵攸县屯于衡山县界得报即自衡阳率师次衡山遣兵将夜渡江晨叩其垒贼出不意悉解以降放散驱虏老弱外得精兵七千人分隶诸将漫成口号四首》之一:“貔貅一夜渡湘江,贼垒朝临尽出降。自古成功在机会,周郎赤壁岂难双。”(《梁溪集》卷二十九)
宋吴儆《酹月亭》:“周郎人道古英雄,汉室颠危合奋忠。万里中原犹未复,一朝赤壁偶成功。新亭且对江山胜,陈迹俱随岁月空。把酒仍歌前后赋,九原唤起老坡翁。”(《竹洲集》卷十八)
二
在历来诗歌中,周瑜常与一些相关人士并称。考察这些并称,可以帮助我们从各个侧面加深对周瑜的理解,也使我们深感周瑜的形象具有多方面的光彩,精神世界极为丰富。这里略举几例。
与孙策并称“孙郎周郎”(见前引高启诗),或“伯符公瑾”。元张宪《渡江怀宣元》:“北固山前春水生,瓜州渡头人不行。火殃夜落金山寺,海气朝吞铁瓮城。万古不磨青嶂老,六朝都逐大江倾。伯符公瑾今何在,狠石雄谈最忆卿。”(《玉笥集》卷九)
元刘将孙《杂诗》二十八首之十二:“勋业各有天,才智竟无与。伯符志不遂,公瑾年忽暮。高台铜雀春,黄屋台城路。赤壁固依然,江东两抔土。二乔幸遇君,君亦二乔误。”(《养吾斋集》卷一)
明杨维桢《题二乔观书图》:“江东子弟孙郎策,同住周郎道南宅。弟兄不减骨肉亲,喜作乔家两娇客。明年符死镜中妖,铜雀春深愁大乔。自是阿瑜能了事,黄星一道随烟销。小乔初嫁有如此,天下三分从此始。风流顾曲本多才,风雨鸡鸣戒君子。”(《御定历代题画诗类》卷四十三故实类)
清陈维崧《南浦•泊舟江口》:“吴樯晩眺,看隔江、螺髻碧离离。龙虎销沉无据,往事不胜悲。忆昔曹公饮马,对江流、横槊赋新诗。羡三吴人物,伯符公瑾,年少更雄姿。今古芒芒天堑,卷神鸦、日暮舞空祠。多少南朝事业,断岸矗残碑。月白估船铜斗唱,西风外、云水弥弥。叹多愁洗马,销魂偏在渡江时。”(《十五家词》卷三十四《乌丝词》三)
郑燮《念奴娇•周瑜宅》:“周郎年少,正雄姿历落,江东人杰。八十万军飞一炬,风卷滩前黄叶。楼舻云崩,旌旗电扫,射江流血。咸阳三月,火光无此横绝。想他豪竹哀丝,回头顾曲,虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜别。吴蜀交疏,炎刘鼎沸,老魅成奸黠。至今遗恨,秦淮夜夜幽咽。”
周瑜与孙策既是君臣,又是挚友,又是连襟,可谓江东双杰。孙策与周瑜同龄,死时年仅二十六。十年后,周瑜出征巴蜀时卒于巴丘。他们二人的英年早逝使人感到遗憾,然而他们的形象也就定格在青年了。
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