《三国演义》上的周瑜是死于诸葛亮的内外夹攻

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　　一、罗贯中笔下周瑜之雅量不在诸葛亮之下

　　《三国演义》到底讲不讲情理与逻辑？堂堂六郡八十一州大都督周瑜怎么可能被“村夫”诸葛亮气死？而且还是一而再，再而三的窝气。非常对不起，问题不在罗贯中，而在读者你自己，是你的悟性太差了。《三国演义》之完美和公瑾之雅量均超乎世人想象。

　　罗贯中认为，人的气量包括心理之量和思想之量；人的智慧包括智商与情商。周瑜由于成长道路太顺利——少年得志、爱情甜蜜，致使心理承受能力与设谋高度受到限制，一旦遇到不称心的事就气急败坏，遇到聪明的人就妒火中烧，就像一个被娇惯的孩子。但是，周瑜的思想和情商并不平庸，他能清楚地认识到自己的性格缺陷并加以弥补，如孙权刚上任时向他问计，他就说：“自古‘得人者昌，失人者亡’。为今之计，须求高明远见之人为辅，然后江东可定也。”“子布(张昭)贤达之士，足当大任。瑜不才，恐负倚托之重，愿荐一人(鲁肃)以辅将军。”从后面的情势看，周瑜既是为了找一个与自己性格互补的人打配合，也是提前为自己准备接班人。他的这一做法与孙策神似，孙策临终前取印绶与孙权曰：“若举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。”阐述的是鹰派与鸽派之别，前者适合逆取，后者适合顺守。

　　所以，周瑜仅是外在的心理气量与智商不如诸葛亮，内在的思想之量和情商则有过之而无不及。诸葛亮一生找过多个合作者或继承人，如庞统、马谡和姜维等，都不及鲁肃之于周瑜完整。

　　二、周瑜明知鲁肃是阴谋士，孙权是阴主公，依然引荐、辅佐

　　难能可贵的是，周瑜明知鲁肃是阴谋士，仍倾力举荐，这就需要更大胆识和肚量了。因何说看上去忠厚老实的鲁肃是阴谋士呢？除了周瑜最初认定的“胸怀韬略，腹隐机谋”之外，还有如下两件事可以判断。

　　第一，周瑜在聘请鲁肃前，先告诉孙权说：“其(鲁肃)友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了：“近刘子扬约某往巢湖，某将就之。”周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权。”这种故作矜持、半推半就的作派为阴人所常用，尤其在《三国演义》中更成定则。周瑜当然也心中有数。

　　第二，鲁肃第五十三回乘周瑜回柴桑养病之间隙大肆讨好孙权。具体的过程是，赤壁大战后，孙权长期驻守合淝，与曹兵交锋，大小十余战，未决胜负，得知周瑜在南郡吃了败仗，身负箭伤，便“特令都督收回大军，且拨兵赴合淝相助。”周瑜便派了程普前往支援。然而，未等程普赶到合淝，就有“人报鲁子敬先至，权乃下马立待之。肃慌忙滚鞍下马施礼。众将见权如此待肃，皆大惊异。权请肃上马，并辔而行，密谓曰：‘孤下马相迎，足显公否？’肃曰：‘未也。’权曰：‘然则何如而后为显耶？’肃曰：‘愿明公威德加于四海，总括九州，克成帝业，使肃名书竹帛，始为显矣。’权抚掌大笑。”这里鲁肃突然一改往日的配角形象，迫不及待表露媚态与野心。为什么？因为他认为自己比程普乃至周瑜都更具王佐之才，孙策应尽快做人事调整。在膨胀别人的同时抬高自己，这又是阴人的另一定则。当然，这里也反映孙权始终都是有夺天下之心的，只是更加倾向于缓图，为此他甚至不惜壮士断腕，清除周瑜这个急图分子。既然孙、鲁两人是当众亲密，周瑜当然迟早也能获知。

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　　现在我们终于可以明白了，周瑜之所以敢于举荐鲁肃，最根本的原因是相信孙权这位阴主公有能力以阴制阴，驾驭鲁肃这个阴谋士，用其长，克其短。而周瑜本人之所以愿意辅佐孙权这位阴主公，则是尽忠孙策并从整个东吴利益考虑的，东吴在曹刘之间地位尴尬，既无争天下的软实力——名义、道统，又无争天下的硬实力——天时、人和，只能在确保地利的情况下，静观或挑拨曹刘鹬蚌相争，之后渔翁得利。赤壁大战之前，东吴尚且需要进攻型谋士以攻为守巩固基业，之后就只需要防守型的和事佬麻痹对手了。因此他在给孙权的遗书中写道：“方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。”在周瑜看来，鲁肃虽心理阴暗，却能为孙权所用，值得推荐；孙权虽不太阳光，但比孙策更具王霸之相，值得扶持。一个没有长远眼光的人是难以在奸主与奸臣之间游刃有余的。

　　需要补充说明的是，孙策说孙权十倍于自己，周瑜却不比鲁肃差。周瑜是阳谋士，与徐庶处在同一个等级，鲁肃是阴谋士，与程昱同等。司马徽弟子的梯级是，司马懿十倍于庞统，庞统十倍于诸葛亮，诸葛亮十倍于徐庶，徐庶十倍于程昱。其中三位是阴谋士，司马懿的阴谋十倍于诸葛亮，诸葛亮的阴谋十倍于程昱。东吴谋士的梯级是，庞统十倍于诸葛瑾，诸葛瑾十倍于周瑜，周瑜十倍于鲁肃。其中有两位阴谋士，诸葛瑾十倍于鲁肃。

　　另外，孙权在举贤任能方面确实很有一套，他不像孙策好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜，他会根据局势的变化及时换人，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊；他会暗中促成将帅们的愉快合作，如周与鲁，吕与陆。这其间孙权是有独立思维的，譬如他采纳周瑜的意见委任了鲁肃，却没有按照鲁肃的初衷委任诸葛瑾(诸葛瑾是鲁肃举荐而来)。假如重用诸葛瑾，后果将不堪设想，因为诸葛瑾的用意是与诸葛亮于荆州、秦川两路攻击曹魏，建立诸葛天下。孙权提防到这一点，所以只用诸葛瑾激怒关羽，就将其闲置了。而从鲁肃先期表现从容、睿智，后期突然变得愚钝、庸常还可以判断，鲁肃曾经被诸葛瑾幕后操纵，直至诸葛瑾失意。

　　值得高度关注的是，孙权在当众偏宠鲁肃之后，又对周瑜耍了几次或明或暗的手段。如，周瑜“二气”之后，孙权不堪妹妹孙尚香被拐，明言要换都督——“权不胜忿怒，欲拜程普为都督，起兵取荆州。”再如，周瑜“三气”之时，正“怒气填胸，坠于马下，左右急救归船，却报吴候孙权遣弟孙瑜到。孙瑜曰：‘吾奉兄命来助都督。’遂命催军前行。”与其说孙权是催军，不如说是催周瑜之命。很快，周瑜就在诸葛亮和孙权的前后夹击下，命丧巴丘。

　　事实上，没有内力与外力的共同作用，谁也不可能将我们英姿勃发、才华横溢的周郎置于死地！

　　三、孔明“一气”就让公瑾彻底臣服，从此萌生死念

　　那么，关于东吴的逆取和顺守的转折点在哪里呢？就在诸葛亮一气周瑜，周瑜南郡失手之后。

　　本来，火烧赤壁只是东吴的一场保家卫国的自卫还击战，但周瑜见赢得那么轻松，就想趁势统一天下，先取荆州，再取西川(从后来的假道灭虢可以看出)，最后决战曹魏。没料想刚到南郡就遭受了双重打击，身体被曹仁的毒箭射伤，精神被诸葛亮的奸计羞辱。战前，诸葛亮承诺说，让周瑜先取南郡，若取不下，刘备再取。周瑜被激将，求胜心切，一不留神就落入了曹操遗计所设的陷坑并中了曹仁的毒箭。但周瑜还是绝地反击，通过喷血装死，让曹仁中计败走了。南郡眼看到手，谁知又被赵子龙抢先坐上了城头。接着传来了张飞袭荆州，云长取襄阳的消息。周瑜顿时气不打一处来，“大叫一声，金疮迸裂”！

　　这里实在不能怪周瑜气量小，是诸葛亮太奸狡太无理了，原说要周瑜先攻城，到头却耍机巧，让周瑜赔了箭伤又失城；原说要联合抗曹，到头来却独吞胜利果实，让周瑜呕心沥血取得的赤壁胜利变成了“几郡城池无我分，一场辛苦为谁忙”！是可忍孰不可忍，周瑜甚至想拼将一死——“大丈夫既食君禄，当死于战场，以马革裹尸还，幸也！”“若不杀诸葛村夫，怎息我心中怨气！”

　　然而，兵不厌诈、事不过三，经过草船借箭、借东风和争南郡三个回合的较量，所有人都看出了周都督不是诸葛村夫的对手。先是鲁肃阻止周瑜意气行事，提出外交解决方案，自愿前往南郡斡旋，与刘备说理；后是孙权不耐烦，特令周瑜收回大军，拨兵赴合淝相助。接着就出现了孙权下马迎鲁肃的一幕——他们要组建反周瑜联盟。

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　　从表面看，周瑜当时是因伤病缠身、好汉不吃眼前亏而屈从了鲁肃与孙权，实际他也彻底宾服了诸葛亮，他甚至还要继续没气找气，直到被诸葛亮气死为止。从周瑜先斩后奏用孙权之妹孙尚香设谋可看出端倪。这是一条多么搞笑的计谋呢？不要说计败后会“赔了夫人又折兵”，计成也会颜面尽失，如吴国太和乔国老所说：“杀了刘备，我女儿便是望门寡，明日再怎的说亲？须误了我女儿一世！”“若用此计，便得荆州，也被天下人耻笑。此事如何行得！”孙权顿时“默然无语”，但后悔已经来不及了。正是这次失败之后，孙权忿怒到“欲拜程普为都督”。

　　周瑜向来一步三计、追求完美，怎么会使出如此下策呢？连吴国太都想不通，骂道：“汝做六郡八十一州大都督，直恁无条计策去取荆州，却将我女儿为名，使美人计！”原来，公瑾已经从求生转为求死了，从这个角度看，他筹划的仍是一条妙计，追求的仍是完美：一、轻轻警告孙仲谋，我并非不懂你灭亲换帅的权谋，我要你先尝尝失去妹妹的滋味；二、将自己这个激进派置身于孤独无援、众叛亲离的境地，保全孙权亲和的形象和东吴偏安的地位(周瑜之“二气”不但得罪了吴国太、乔国公，张昭、顾雍也讨厌他了，算计着将周瑜放到南郡太守的位置，与荆州牧刘备直接对立，致其早死)；三、通过与诸葛亮死磕，掩盖自己死因中不光彩的部分，就像当初的孙策一样。

　　周瑜在第三气中的表现也同样叫人匪夷所思，一是明知孙权派使者前往许都，曹操封他为南郡太守都不怀好意，仍然欣然领受，且“愈思报仇”；二是明知自己没能取下南郡、荆州，更无力取西川，还在诸葛亮面前设出假途灭虢之计，连鲁肃都说：“西川迢迢，取之非易”。周瑜显然又是要自取其败。

　　事实上，仅有内应外合的力量，没有周瑜的主观意愿，也是谁都灭不掉这位才华横溢、英姿勃发的天之骄子的！

　　四、周瑜效仿孙策择死，宁与妖斗也不死于小人之手

　　且看孙策的死亡过程。

　　孙策原本“自霸江东，兵精粮足”，曹操都叹曰：“狮儿难与争锋也！”并以曹仁之女许配给孙策的幼弟孙匡，但孙策还想求为大司马，曹操不许，孙策怀恨，常有袭许都之心。于是吴郡太守许贡向曹操写密奏，历陈孙策种种不轨，但被孙策的人截获，孙策立即命武士绞杀其全家。三位家客幸存，一直想找机会报复。不久，孙策就在一次狩猎时中了许贡家客的毒箭，医者嘱咐需静养百日，不可怒气冲激，但只过了二十多日，孙策就坐不住了，谋划与袁绍结盟攻打曹操，正商谈着，孙策突然与一位神仙道人于吉纠缠起来，歇斯底里要除妖，直至“金疮迸裂，昏绝于地”。之后很快就托孤、瞑目了。

　　孙策缘何要与世外之人于吉过不去呢？因为他想寻死，而且要死得光彩，不想让别人认为他是死在向曹操要官不成的报应之下，不想让别人认为他是死在小人的毒箭之下。于吉纵然是妖道，也是妖道中的君子、高人，广受人们尊重，与他争斗而死，值！

　　但孙策又为何要自寻短见呢？他不是还想与曹操一决雌雄吗？是郭嘉的话开悟了他！一日，有使者从许昌回，孙策问之。使者曰：“曹操甚惧主公；其帐下谋士，亦俱敬服；惟有郭嘉不服……郭嘉曾对曹操言主公不足惧也：轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。”之后，孙策立即就像变了一个人，追着赶着要杀于吉。实际上，孙策不是疯了，而是理性回归了，从他临终前所作的类似于郭嘉的自我批评即可看出。相对个体生命来说，孙策自杀是反人道的，但相对东吴的命运来说，却是理智的，顺天时的。

　　孙策惧怕郭嘉，所以他不敢继续觊觎曹操；孙策讨厌郭嘉，所以要找于吉拼命，不愿落入郭氏的预料，死于小人之手；孙策敬服郭嘉，所以他要及时让贤于孙权。——郭嘉才是孙策心中真正的妖！

　　现在周瑜也面临同样的局面，既不能让世人认为他是死在曹操的遗计和曹仁的毒箭之下，也不能让世人认为他是死在鲁肃的排挤和孙权的威逼之下，他便想到了效仿孙策兄长，揪住诸葛亮这个神机妙算的妖精不放，哪怕显得小肚鸡肠、英雄气短也罢。“既生瑜，何生亮！”——这是上天的过错，这是我的荣耀。周瑜在“仰天长叹”中完成了火烧赤壁之后的又一人生壮举。

　　大丈夫从来择生亦择死！

　　五、天妒周郎赤壁之战太出众，要他青春早亡

　　诸葛亮的确是一位值得尊重的对手，周瑜刚死，就来隆重吊孝了，就与东吴握手言和了。这是一个皆大欢喜的结局，棺材中的周瑜满意，孙权也满意，只见他在一阵佯怒之后马上就原谅了诸葛亮。当然，孙权内心深处还隐忍着伤心与无奈的，所以他最后并未真正拜程普为都督，而是遵照周瑜的遗嘱任命了鲁肃。这既是从全局考虑，也是对周瑜忠烈之心的肯定与尊重。

　　最后要解释的是，为什么周瑜必须以死退位，而诸葛瑾可以闲置呢？原因很简单，周瑜在赤壁之战中表现得太光彩夺目，太锋芒毕露了，他若不死，无论身在何处对敌人都是一个巨大的威胁，如程昱所言：“东吴所倚者，周瑜也。”但诸葛瑾就不那么受人关注了，而且逼死他，势必会激怒诸葛亮，孙刘联合难以继续。后来的吕蒙也是必须赐死，才能保护陆逊，安抚刘备。

　　孙权在用人方面虽显冷酷，却着实英明，东吴能够长期稳定存在并非偶然。孙权追求王权的长度，周瑜追求生命的亮度。