周文王开创八百年基业是因为梦见姜子牙吗

　　诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉！”遂迎臧丈人而授之政。

　　周文王早上对大夫们说：“我梦见一个好人，面黑而长髯，对我说，给你一个好的辅佐，这样老百姓就有大救星了。”大夫们听了，都说这个好人就是周文王的太公。周文王欲擒故纵地说还需要占卜来确定，而信梦的诸大夫却说这是祖先的命令，无须再占。就这样，周文王顺理成章地任用姜子牙为太师。

　　文王良佐

　　周文王对姜子牙有知遇之恩，把朝政委托给他。姜子牙治国也尽心尽力，不更改典章法规，不发布偏曲的政令。三年之后，周文王巡查国内，见到各地的地方势力集团全都纷纷离散，各级长官不再夸耀自己的功德，不同的斛不再进入国境使用，国家得到大治。

　　除了辅佐周文王治国，据说姜子牙还曾经救过周文王一命：当年周文王因为崇侯虎密告，被以“酒池肉林”闻名的商纣王囚在羑里达七年之久。周的臣子都很着急，周文王听说姜子牙的大名，就派散宜生、闳夭将姜子牙招来。姜子牙就让散宜生、闳夭等拿着黄金千镒，寻到有莘氏的美女、骊戎的文马、有熊的九驷，以及其他珍稀之物，通过宠臣费仲献给商纣王。商纣王喜不自禁地说：“只要有其中之一就可以放了西伯，何况是这么多宝贝呢？”于是就掉以轻心地放了周文王。周文王出狱后就听从姜子牙之言向商纣王献上洛西之地，以请求免除炮烙之刑。商纣王不仅答应了周文王的请求，还任命他为西伯，赐给他弓矢斧钺，让他可以四处征伐，周文王趁机发展自己的势力。商纣王得到的只是一些中看不中用的东西，而周文王得到的却是民心。

　　失尽民心的商纣王依然怙恶不悛，并用善谀好利的费仲为政，朝政坏到一发不可收拾的地步。而周文王却是大行善政，积蓄力量收买民心。周文王还悄悄地联络各路诸侯，先后讨伐了犬戎、密须、崇侯虎等部落，剪除了商纣王的羽翼。然后周文王自岐下迁都于丰邑，此时三分天下周有其二，大有取商代周之势。

　　《帝王世纪》说周文王曾梦“日月着其身”。日月是帝王之象征，这个梦显然是想说周文王受命于天。这种“受命于天”的说法也是后世想称王称霸者所刻意模仿的行为。但周文王没有天子之福，迁都的第二年他就去世了，由周武王即位。

　　周武王即位后，对姜子牙更是倚重，把他尊为“师尚父”，君臣二人日夜策划，把灭商兴周作为头等大事。

　　为了体现反商的“政治正确性”，免除犯上作乱的恶名，周武王他们不仅大加指责商纣王的种种罪行以占据舆论的高地，而且姜子牙还设了个计：他用丹药喂食一个小儿，令其全身纯赤，长大后，还教这个小孩说“殷亡”。这是古代一例成功的心理战，殷民见这个小孩像“红孩儿”般全身赤色，以为他就是天神，又听他说出“殷亡”二字，都以为是天要亡商了。

　　即位后不久，周武王以姜子牙为太师，周公旦为宰辅，召公、毕公等为左右，进攻到了孟津。这是周武王为了试探诸侯是否齐心而发起的一次军事演习。此次诸侯不期而会的有八百人之多，大家都认为暴纣可伐。而最终周武王却因为“朕梦协朕卜，袭于休祥、戎商必克”，觉得时机尚未成熟，“汝未知天命，未可也”，在阅兵之后就退军了。

　　约公元前1046年，周武王听说商纣王昏乱暴虐更甚，甚至六亲不认地杀了叔父比干，囚禁了箕子。见商纣王已经众叛亲离，周武王于是遍告诸侯，说：“殷有重罪，不可以不毕伐。”

　　大军临出发时，先按惯例占卜龟兆，出乎预料的是不仅一占不吉，还有风雨雷电接踵而至，连周武王的马也被雷击死了，大家都十分恐惧，连周公也说：“天不佑周矣！”在关键时刻，姜子牙表现出领导者的睿智和坚定，他推开占蓍，脚踩龟壳大骂：“枯骨死草，何知而凶？”

　　姜子牙相信“成事在人不在天”，他力排众议说：“君秉德而受之，不可如何也？”他这种坚决的举动大大坚定了周武王的信心。于是周武王亲率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人东伐纣王(《尚书》等称是三千人)。姜子牙又下令周军将走过的桥梁全部烧毁，以置之死地而后生。看来，“破釜沉舟”之举并不是项羽首创，而是姜子牙。

　　尽管周军按计划顺利前进了，但周武王心里还是有些没底。一天，周武王告诉周公说：“呜呼，谋泄哉！今朕寤，有商惊予。欲与无□，则欲攻无庸，以王不足。戒乃不兴，忧其深矣！”(《逸周书·寤儆解》)武王说他梦见伐商的计谋已经泄露，商人惊动了自己，想服从呢没有好的方法，想进攻呢又怕不能成功，想取代为王呢条件又不成熟，他感到这次战争未必能够战胜商纣王，因而很忧虑。周公宽慰周武王说，这是上天对周人不能指望一帆风顺而取得胜利的提示，所以通过梦告诫他，周军一定要戒骄戒躁才能取得胜利。听了周公的这番话，周武王悬在半空的心才勉强放了下来。

　　公元前1046年二月甲子，周武王召集诸将和各族头领，发表誓师之词《牧誓》，指责商纣王昏庸暴戾，唯宠妃妲己之言是听，号召大家齐心协力消灭暴君。此时诸侯与会的共有车四千乘，反商联军可谓声势浩大。