男尊女卑的古代中国如何诞生出四大美女

三国文化博览

　　其实，我对于那些古代的女子一直都是很感兴趣的（我不是那什么的意思），我认为，对于一个女子来说，貌固然重要，却比不上才；才固然不可缺少，可是礼更为重要；礼虽然很关键，可是节更重要；节固然是不可缺少的，却比不上情。我想来说说古代名女中那些我欣赏或同情的。
　　中国自古以来都是一个重男轻女的封建国家，从女子不能喝酒，女子无才便是德，以及一夫多妻制度等很多方面都可以看出。可是，有那么些女子，在如此不公的社会中洁身自爱，脱颖而出。
　　我先说说四大美女的事。说起四大美女，那就是“沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容”。这都是出自几个美丽的历史故事。“沉鱼”——春秋战国时期，越国有一个叫西施的浣纱女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
　　“落雁”——汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
　　“闭月”——三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。
　　“羞花”——唐朝开元年间，有一美貌女子杨玉环，被选入宫。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下。刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
　　中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并称为：“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”。还有一种说法是南宋平阳木刻年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》，其中画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。所以也有人说这四位才是四大美女。我后面也会讲到褒姒、妲己、赵飞燕的，我个人认为她们不能算是“四大美女”中的，所以我接下来讲的“四大美女”指的是“西施、貂蝉、王昭君、杨玉环”。

　　我认为这四个人才是四大美女不仅是因为她们相貌美丽，而是她们的传奇故事与高尚情操。世间歌颂西施的诗词有很多，难道这都只是因为西施的美貌吗？我想不是吧，我认为最主要的是因为西施为了越国，忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差。吴王夫差见西施貌美如仙，对她十分宠爱，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差就专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。西施成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用。西施为了自己祖国的再起，牺牲了自己的幸福，这才是人们歌颂她的原因吧。但我觉得有一个人应该后悔，那就是范蠡。他与西施明明互相喜欢，但为了国家，他只好拱手把西施送与吴王，尽管最后有人说他与西施隐居了起来，但这也只是一种可能罢了。

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　　接着，我再来讲讲貂蝉吧。貂蝉仅次于西施，位居第二。在民间传说中她原名任红昌，是山西的一个村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉，究竟貂蝉是谁，无人可以确定。四大美女每个人都有一个传奇的故事，貂蝉的故事也是披着一层神秘的面纱。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。貂蝉为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。貂蝉和西施一样，都是为了拯救自己的国家自己的朝代而牺牲的。但是貂蝉也可能只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）关于貂蝉的正史虽有欠缺，但关于她的野史可不少。但正是因为这个，所以她到底是什么样的却也没有人知道的特别清楚。比如说貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。争议很多，却没有争出个结果。关于貂蝉的身份也是有很多种猜测，第一种观点认为她是王允的歌妓；第二种观点认为她是董卓的婢女；第三种观点认为她是吕布之妻；还有一种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。虽然都有道理，都有可能，但是现实只会有一种，到底是哪一种，谁也不知道。人无完人，每个人都会有自己的缺陷，四大美女中的每个人都有不是很美观的地方，貂蝉的缺陷就是是一眼大一眼小，而且应该是比较明显，虽然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来，因此貂蝉的估计是挺明显的。
　　接下来，我来讲讲王昭君。王昭君是个琴棋书画样样精通的女子，天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶。昭君的绝世才貌，传遍南郡，传至京城。后来，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。（古代君王后宫的妃子很多，君王没有时间一一见面，因此要让画师把所有后宫佳丽的面貌都画下来，君王根据画来选人宠幸。因此，后宫几乎人人都会去贿赂画师，多则十万，少则五万。）就在王昭君似乎要埋没于后宫的绮窗朱户，成为笼中之鸟，池中之鱼之时，这么一件匈奴请亲的事，改变了他的一生。话说，匈奴当时请求与汉室和亲，但是汉室只有一位公主，因此，汉室决定以宫女冒充公主，与匈奴和亲。汉元帝派人到后宫传话，宫女们都争着想出去，但一听是去荒漠遥远的匈奴，一个个起劲的劲头顿时就没了，不甘心做白头宫女的王昭君毅然请命，自愿去匈奴。但传说中这里还发生了许多故事，比如还是因为不肯贿赂画师的事，汉元帝瞧这女子丑，因此派去和亲。可是没想到的是，临行前，汉元帝召见“公主”，当汉元帝看见了真人，昭君丰容靓饰，善于应对问话，举止优雅大方。元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。于是王昭君在队车毡细马的簇拥下，别了长安。但可想而知，汉元帝那个气的啊，于是追究这件事，画匠们就都被处死了。这个故事没有正史的记载，但是还是在民间广为流传的。王昭君反正是出塞了，王昭君抵达匈奴后，与呼韩邪单于（匈奴的头儿）非常恩爱，被封为“宁胡阏氏（意为中原皇后）”，并为呼韩邪单于生下一子。可是婚后三年，那呼韩邪单于就死了。长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时王昭君已经三十五岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予了匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。王昭君与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与经济文化交流做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评，成为了“四大美女”之一。