苏东坡没做宰相真的是他的幸运吗

三国文化博览

　　《宋史》撰写苏轼传“论曰”的史臣，就苏轼先后得到仁宗赵祯、神宗赵琐两位皇帝的激赏，却终于没能得到大用——即没有被任命为宰相，执掌朝政——发表感慨说：“……相不相有命焉。呜呼！轼不得相，又岂非幸欤？”
　　史臣认为，没做成宰相是苏轼的幸运。摆出来的理由，有两条：一条是，因为欧阳修的赏识，苏轼得以与欧阳修齐名，他的才华得到了发挥，并没有遭到掩盖与抑制；另一条是，假如苏轼因为自我约束、韬光养晦，免去入狱、贬谪的灾祸，人生轨迹、所言所行发生改变，就不成其为苏轼了。
　　相信有不少人会赞同这种说法。
　　但我认为，这种说法不过是一种精神胜利法，它唯一的价值是安慰。安慰苏轼在天之灵，也安慰古往今来像苏轼那样怀才不遇之人。
　　苏轼与欧阳修齐名，跟后来苏轼曾否被任用为宰相，曾否因“乌台诗案”被投入大理寺监狱，曾否被贬谪到黄州、惠州、儋州，没有关系。早在那之前，苏轼已经写出了许多足以使他名扬天下的诗文佳作。即使没有遭受那些坎坷、灾祸，以苏轼卓越的文艺天赋和融会释道儒三家思想的人生观和心胸襟抱，他也一定还能不断写出优秀的诗文篇章。苏东坡的文艺风格与创作路数，跟屈原不同，跟庾信不同，跟杜甫也不同，并非磨难越多，就越能写出名篇佳作。“诗穷而后工”，苏东坡的情况有些例外。苏东坡的文思，不论其人生境遇的是顺利还是坎坷，都有如万斛泉源，能够不择地而出。
　　苏东坡能否做宰相，执掌朝政，能否避免一系列灾祸，自我约束、韬光养晦并非充要条件。王安石不是自我约束、韬光养晦之人，但是他曾两度拜相，推行新政。苏东坡因其高才狎侮诸公卿，固然不足为训，但也不见得是导致他没能做成宰相、屡遭贬谪的主要原因。苏东坡一生坎坷的主要原因是没有站对队列，卡在新旧两党之间，两面不讨好。再者，以苏东坡的禀性，即使后半生仕途通达，甚至做到宰相，他也未必会“易其所为”，变成另外一个人。
　　说史论世，感慨作文，不能没有一点儿理想主义成分。希望苏东坡和古往今来像苏东坡那样有才能、有品位的人，一生顺利，位居津要，有更大更多为社稷黎民做事的机会，有什么不好呢？信守“历史不能假设”的教条，对信而见疑、忠而被谤、贤士遭逐、小人得志之类社会现实一概逆来顺受，照单全收，窃以为，决不是明智正确的态度！