李白相思非红豆

三国文化博览

王维有诗：“红豆生南国 ，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”从此“红豆”便成了男女爱情之物。然而李白“相思”非红豆，他的“相思”所承载的情感更具广泛的意义。
李白诗中，“相思”二字竟有60多处，其中一首《长相思》：“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。”翻译成白话文是：长相思啊长相思，我们相思在长安，秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒；夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹；如花似玉美人啊，仿佛相隔在云端！青青冥冥啊，上是无边无垠的蓝天；清水渺渺啊，下是浩浩汤汤的波澜。天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦；关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。长相思啊长相思，每每相思摧心肝！
而他的另一首《长相思》：“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前。”其意为：夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。你若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
李白是一位多情的行吟诗人，他的相思到底为了谁？是什么样的情感让他为之长吟不绝？相思若此，岂非情多？从常理来说，他的“相思”当属爱情。然而细读其诗便会发现，李白的“相思”未必是“红豆”。上面两首诗，作于他在长安被唐玄宗炒鱿鱼之后，抒发了他对政治的“相思之苦”。在中国历史上，李白和屈原有极其相似之处，他们以政治为情人，对政治痴心不改，即使政治情人抛弃了他们，即使受坐牢、流放之苦，仍然对政治情人心怀不二。可以说，李白和屈原是中国历史上最具典型意义的悲情诗人。
此外，李白的赠、别、寄、送诗中所出现的大量“相思”，是可以找到表达对象的，这类“相思”也非“红豆”。这些酬唱赠答类诗歌，渗透着丰富多彩而又热情奔放的世态人情，诗人的“相思”对象不是虚拟的，而是真实的存在，这从诗歌的标题即可看出，如《赠参寥子》、《赠柳圆》、《寄当涂赵少府炎》、《别韦少府》、《送韩准、裴政、孔巢父还山》等等。“予亦去金马，藤萝同所攀。相思在何处？桂树青云端。”诗人“相思”的是一位道士；“此度别离何日见？相思一夜暝猿啼。”诗人“相思”的竟是一位和尚。李白的交游非常广泛，他的诗文中提及的就有400余人，其“相思”很多亦很美，证明他是一位多情多义的诗人。