细致收集四库全书关于诸葛躬耕地的记载

三国文化博览

　　中国书籍汇编分类之集大成者，四库全书，虽然他有毁书之恶，但是收集书目之全，毋庸置疑。他对史料的分类，则更是一脉相承的标准分类。四库全书分为经史子集四类。我们看看史类分为什么：正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、载记类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类其中正史类最为权威，因为他是官方编撰的，官方拥有地方所没有的资料，只是部分受官方胁迫下的讳言，史家早有明论。在这里需要说明一下，史部正史类，是包括注解的，所以不可把裴氏所注相当然的理解为野史，野史家才会这么说。
　　编年类资以治通鉴为最权威，这是司马光个人素质为大家所折服。地理类书籍以水经注最为权威，但是各类书籍有些错误，史家早有论述。其它杂史、载记，质量参差不齐，四库全书也有点评。关于这次诸葛躬耕地之争，我想说的是四库全书中收录的，除了邓县人李贤自己打自己脸外，其它人都讲的基本一致，只是记载详细与否的问题。史部：三国志 （晋）陈寿（南朝宋）裴松之注
　　卷三十五 蜀书五 诸葛亮传第五 诸葛亮传
　　玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。
　　裴注：【汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。】五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世。裴注：蜀记曰：晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰："天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。晋书 卷八十八 列传第五十八李密传 兴字隽石，亦有文才，刺史罗尚辟别驾。尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘求救，兴因愿留，为弘参军而不还。尚白弘，弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。卷八十二 列传第五十二 习凿齿
　　温弟秘亦有才气，素与凿齿相亲善。凿齿既罢郡归，与秘书曰：
　　吾以去五三日来达襄阳，触目悲感，略无欢情，痛恻之事，故非书言之所能具也。每定省家舅，从北门入，西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声；北临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风；纵目檀溪，念崔徐之友；肆睇鱼梁，追二德之远，未尝不徘徊移日，惆怅极多，抚乘踌躇，慨尔而泣。曰若乃魏武之所置酒，孙坚之所陨毙，裴杜之故居，繁王之旧宅，遗事犹存，星列满目。琐琐常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！资治通鉴 卷第六十五 　初，琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲、乐毅。时人莫之许也，惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。州平，烈之子也。　胡三省注：〔亮從父玄，為豫章太守，將亮之官。會漢朝以朱皓代玄，玄與亮往依劉表。漢晉春秋曰：亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。按東坡詩萬山西北古隆中也。故其萬山詩云：「回頭望西北，隱隱龜背起；傳云古隆中，萬樹桑柘美。」
　　地理类：
　　水经注：（北魏）郦道元 沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安，共观此宅，命安作《宅铭》云：天子命我，于沔之阳，听鼓鞞而永思，庶先哲之遗光。后六十馀年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭焉。水经注没提南阳有个卧龙冈。元和郡县志 唐•李吉甫 襄阳县，望。郭下。本汉旧县也，属南郡，在襄水之阳，故以为名。魏武帝平荆州，分南郡置襄阳郡，县属焉。後遂不改。万山，一名汉皋山，在县西十一里。与南阳郡邓县分界处，古谚曰“襄阳无 西”，言其界促近。
　　刘琦台，县东三里。琦与诸葛亮登台去梯言之所也。
　　诸葛亮宅，在县西北二十里。

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　　《方舆览胜》   独乐山   诸葛亮尝登，于此作《梁父吟》明一统志卷六十   隆中山獨樂山作在府城西北二十五里下有隆中書院漢諸葛亮嘗隠于此獨樂山亮嘗隠于此在府城西北二十八里諸葛亮嘗登此
　　《大明一统志》卷三十“卧龙冈在府城西南七里。起至嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而住，回旋如巢然，草庐在其中。时人以孔明为卧龙，因号其冈，云其下平如掌，即孔明躬耕处。”
　　这里仅仅是用孔明来命个名，然后借时人的话来说躬耕地。
　　明一统志，是河南邓州人李贤等奉旨编制的。他这本书居然把诸葛躬耕于写了两个，自己打自己脸。襄阳隆中这个，有习凿齿、裴松之、李吉甫、司马光等人的书籍做支持。
　　大清一统志  卷一百六十五  卧龍岡産在南陽縣西南七里起自嵩山之南綿亘數百里至此截然而止回旋盤繞相傳諸葛草廬在焉          仅说有个草庐
　　卷一百六十七
　　流寓三國漢諸葛亮琅邪陽都人漢末避亂寓居南陽躬耕隴畆好為梁父吟每自比管樂建安中昭烈屯新野詣亮凡三徃乃見这里仅仅是借三国时的地名南阳而来，并不提卧龙冈卷二百七十諸葛亮宅在襄陽縣西隆中山東水經注沔水厯孔明舊宅亮語劉禪曰先帝三顧臣於草廬之中咨臣以當世之事即此宅也沛國劉季和鎮襄陽與犍為人李安共觀此宅命安作宅銘永平五年習鑿齒又為其宅銘南雍州記隆中諸葛亮故宅堂隆中山在襄陽縣西二十里諸葛亮家於鄧縣在襄陽城西二十里號曰隆中縣志山畔為草廬山半為抱膝石隆起如墩可坐十數人下為躬耕田其它的什么湖广通志，就算了，并不权威。四库全书之外，有一部重要的著作《读史方舆纪要》，这本早于四库全书，但是由于他是私人作地理志，流传不广，所以并未收录。但是其书价值较高。其书总算提到了卧龙冈，所以也特地列出：
　　顾祖禹（1631－1692）撰
　　正文•卷五十一　河南六卧龙冈，在城西南七里。起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而止，回旋盘绕，相传孔明草庐在其中。正文•卷七十九　湖广五                           
　　隆中山府西北二十五里。诸葛武侯隐此。《汉晋春秋》：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。《水经注》：沔水东径隆中，历孔明旧宅北。是也。苏轼诗：万山西北古隆中。亦谓此。今府南十里有卧龙山，又府西南三十里有伏龙山，皆以武侯名也。由以上所列，正史类、通鉴类、地理类，除李贤自己打自己脸外，皆认为襄阳隆中才是诸葛躬耕地。有些并未言明，比如李兴碑在哪里？但是水经注也已经说明，李兴碑就放在那里。有人提李兴碑中讲的沔阳是哪里？沔阳乃刘禅下诏建立的第一个祭祀庙，所谓正神，故有沔阳之说。作者想说明的是做为碑文的内容，并非采用官方郡县体系来介绍，其位置仅供参考。当以正史、地理志为准。反观卧龙岗的记载，在四库全书里也就明一统志，大清一统志两部。一个自己打自己脸 ，一个是仅仅为相传，而且说的是诸葛草庐。还有一本《大元一统志》四库全书不收录，所以本人就不评论了。其它的都非历史学家所作，仅仅为诗文，诗文中的南阳，都是诗诸葛的躬耕于南阳这句化来的，并非指卧龙冈。