孔明亲手打造蜀汉“庸官俱乐部”

三国文化博览

庸官的特点，按朱子说法，叫“拔一毛而利天下而不为者也”，实际上就是“庸、懒、散、拖、卑及圆滑”，说好听点，是独善其身，说难听点，是占着茅坑不拉屎。《资治通鉴》则一言以蔽之：干吏兴邦，庸官误国。由此也可联想起蜀汉王朝的短命，跟诸葛亮一手打造的“庸官俱乐部”不无关系。
有一点是值得肯定的，那就是蜀汉政权内贪渎之风不盛，诸葛亮自己为官廉洁，发挥了榜样的作用，原丞相府的班底，即后来的执政者大多官声不错。可惜的是，诸葛亮执政以后，“事无巨细，咸决于己”，忽视并妨碍了后继者的使用和培养，特别是进取心的培养。因此，及至诸葛亮死后，蒋琬、费纬以及董允等，自知才能不及诸葛亮，不敢作更张之想，以守成为第一要务，遂成庸官之典型，他们均难逃一个“庸”字。
翻开《三国志》，我们将诸葛亮举荐及培养的所谓人才一一罗列出来，确实够一个“庸官俱乐部”的规模。
蒋琬，对魏策略是“诸军屯住汉中，须吴举动，东西犄角，以乘其衅”。也就是说，如果吴国不动，蜀汉就不能动。人家东吴领导人又不是傻瓜，凭什么给你蜀汉当炮灰？蒋琬之策无异于一个“拖”字，导致内无建树，外无勋功，九年而事无成。
费纬，“虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先谘断，然后乃行，其推任如此”。什么事都向刘禅请示，然后再去做，证明他不但才有所限，还非常懂得明哲保身之道，滑头一个，缺乏政治家、谋略家的魄力。延熙十五年，开府，延熙十六年被魏降人郭修所杀。
董允，这个人还将就，敢于跟阿斗对着干，在压制宦官黄皓上很有一套。可惜此君爱面子，肚子里的东西不多，还爱搞“小山头”拉帮结伙，未及有大的成就，就先费纬而亡了。
扬仪，诸葛亮的心腹，也是后来蒋琬、费祎和董允极力保荐的人才，其实是个野心家，后被废为民，自杀。
姜维，诸葛亮死后，就有问题了。第一，诸将不服，姜维也觉自卑。故刘禅封了一些其他名号的大将军，所以出现了调度不灵，军事指导思想难以统一的问题，胡济、阎宇、张翼、宗预、廖化等都与他相左；第二，维非帅才，不善大谋，不善知势而用兵。频繁出兵，徒伤国力，及至敌以优势兵力来犯，遂不能支。第三，维“外宽内忌”，听不得不同意见，此可见其与张翼事、与扬戏事。第四，重己安危，私心太重，不能果断行事。阎宇和黄皓想夺他的兵权，他“亦疑之，故己危惧不复还成都”置军国大事于不顾；第五，至蜀汉亡，试图利用钟会叛魏的机会复国，少知天下势，亦乏知军之明。
陈震，为诸葛亮的“继结吴好”的政策做出了贡献，但诸葛亮死后不久，未及作为，他便死了。
向宠，诸葛亮在《前出师表》中，赞他“性行淑均，畅晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能。”这位老兄良心很好，也正是因为他良心好，所以做不了征战沙场的将领。试问，哪位庸官良心不好？延熙三年，向宠“征汉嘉蛮夷，遇害”死了，良心好，害死了他。

杜琼，精通儒术，蒋琬、费纬等“皆器重之”。然而“为人静默少言，阖门自守，不与世事”，典型一庸官。延熙十三年死了，享年80多岁，可见庸官长寿。

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许慈、孟光、来敏、尹默四人皆为儒者，颇得中庸三昧，懒得要命，官非政要，却均享遐龄。</p>    谯周，“研精六经，尤善书礼”，“无造次辩论之才，然潜识内敏。”一句“潜识内敏”已经说明了一切，没有人再比他更滑头了。历史记载了他的三大事绩，一是疏谏刘禅，不要没有节制的外出游观、增广声乐、扩建后宫（跟诸葛亮学的）；二是著《仇国论》（反对姜维北伐进取的谬论）；三是劝刘禅投降魏（庸官误国啊）。其“不与政事，以儒行见礼，时访大议，辄据经以对”。可见儒家文化基本上不会产生干吏，只会造就庸官。
    却正，即郤正，乐不思蜀这个成语中就有却正的身影，他“自在内职，与宦人黄皓比屋周旋，经三十年。”也就是说，他这一辈子没干啥事，就与宦官战斗到底了。
    吴壹，又叫吴懿，刘备的小舅子，病秧子一个，没打过什么仗。建兴八年，与魏延入南安界，破魏将费瑶，靠的是魏延；诸葛亮死后，壹都督汉中，依靠的是王平。幸亏三年后就死了，否则王平上不来，汉中的防御会出大问题。
    吴班，算是将门之后，也颇英勇善战，但是，他和冯习、张南、傅彤等主要战将一样均属非一流将领，自卑感较重。就是这样的庸官，也能做到骠骑将军、假节、绵竹侯的高位，只能说“时无英雄，遂使竖子成名”了。
    马忠，是这个俱乐部里仅有的一个不是庸官的官，他是刘备发现并提拔的，跟诸葛亮无关。刘备说其为“复得狐笃（指马忠），此为世不乏贤也”。后来证明，刘备说对了，马忠没有辜负刘备的期望，经营蜀汉南部，政绩很好。他不是诸葛亮嫡系，因此只能参与政事，无决策权。
    王平，街亭之战中有功之人，“口授作书，皆有意理”，但他是“手不能书，其所识不过十字”的文盲，且“性狭侵疑，为人自轻”，自卑感很重。
    邓芝，为吴蜀联盟做出过贡献。军无大攻，年逾70，被授车骑将军，年事已高，期其不庸，难矣。
    张翼，和魏延一样，都是被诸葛亮长期打压的名将，比如他讨伐刘胄的功劳，就是在诸葛亮死后才得到褒奖的。好在张翼为人“性持法严”，不像魏延那么张狂，是以诸葛亮能够容忍他。蜀汉末年，可资重用的大将，唯张翼一人而已，然而因与姜维意见向左，受到钳制，说到底还是诸葛亮的余威在发挥作用，只能遇事而拖，难有作为。
    宗预、廖化在蜀汉末年，都是70以上的人。正如宗预对廖化所说“吾等年逾七十，所窃已过，但少一死耳”，这印证了庸官的散的特点，混吃等死。
    诸葛亮亲手打造的这个“庸官俱乐部”，死后还让阿斗不得不做董事长，蜀汉政权若不亡，老天爷都不会答应。当然，阿斗自己就是一头号庸官，指望他在政权内掀起一场“治庸问责”风暴，那是不可能的。（赵炎）