“秘笈派”盗墓代表：三国书法大家钟繇

三国文化博览

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钟繇

在中国盗墓史上，有一盗墓动机可以称为“秘笈派”，它是“寻宝派”下面分出来的，盯上的是陵墓内书法秘笈神符一类“软货”，要的不是随葬金银。“秘笈派”盗墓贼，多是文人所为，即所谓“雅盗”。三国时期的大书法家钟繇，就“雅盗”了一回，盗取另一大书家韦诞墓中的《笔势》。仅这一次，钟繇成了盗墓“秘笈派”的代表人物。

钟繇，字元常，三国时颍川长社(今河南省长葛市)人，一代文儒，《三国志》为他立了传。对钟繇，不少人可能觉得他纯是一位文人，实际上他首先是官场上人物，更贴切点说，是个御用文人，在三国时期，声名显赫。

钟繇的书法水平相当高，字写得实在太漂亮。在今天书法爱好者必练的楷书方面，钟繇的造诣最深，承袭了东汉隶书的遗风，八分开张，左右波挑，势巧形密，自然古雅。可以说，一笔好字掩盖了钟繇一生的政绩。

钟繇这位名人，怎么会与盗墓贼联系了起来，可能不少人都会有怀疑，但事实就是这样。

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    钟繇盗墓一事见于东晋虞喜的《志林》：“钟繇见蔡邕《笔法》于韦诞坐，苦求不与，捶胸呕血，太祖以五灵丹救之，诞死，繇盗发其墓，遂得之。”

    《笔法》就是通称的《石室神授笔势》。为什么钟繇会对一本书这么喜欢，喜欢到要去盗墓？《笔势》的作者是蔡邕。蔡邕不仅是大书法家，还是中国古代书法理论的祖师爷，传世书论有《篆势》、《笔赋》、《笔论》、《九势》等，尤其是《笔论》和《九势》，在中国书论史上占有重要地位。可以说，蔡邕的书法观点是中国书法的理论基础。

    因此，《笔势》一直被视为书法理论的经典论著，如练字时要“藏头护尾，力在其中”的基本要求，便出自该书中。钟繇和王羲之，这些魏晋大书法家，能够自成一体，流芳永世，据说就是先后得《笔势》真传，悉心揣摩而成。

    因为《笔势》这么有价值，这么重要，这才惹出了一段“钟繇盗墓”的传奇事故。

    《志林》所记钟繇盗墓一事，是目前流传的钟繇盗墓的母本，后世许多版本都由此演绎而来——

    有一次，钟繇到韦诞家做客，见韦诞家的茶几上有蔡邕的笔法秘诀《笔势》一书，钟繇当即两眼发光，一睹为快。书中的观点句句精准，钟繇看罢茅塞顿开，却意犹未尽，婉转向韦诞表示，想借回家拜读一下。因为这是绝本，太珍贵了，韦诞舍不得，不愿出借。钟繇提出重金收购，或是以自己收藏的名家绝品交换。但是钟繇说了一大堆好话，韦诞死活不松口。

    下面发生的，就是《志林》所说的，钟繇苦求不成，气得当场吐血，昏死过去。钟繇是魏氏集团中不可或缺的核心人物，正是用人之际，曹操闻讯后，立即派人带上自己的灵丹妙药“五灵丹”，前来抢救，钟繇这才缓过气来。

    因为此事，钟繇对韦诞一直耿耿于怀，图谋得到《笔势》。

    机会终于来了。古人死后喜欢把自己最心爱的物品，陪葬到墓里。韦诞死后，同样不能免俗，把《石室神授笔势》等一批墨宝真经，当作随葬品带入了自己的墓中。钟繇听说后，心中窃喜，遂策划盗墓。于是，他花大价钱请来了当时有名的盗墓贼，终于将《石室神授笔势》搞到自己手里。

    需要说明的，不论是古代盗墓贼，还是现代盗墓贼，都有请“墓师”的现象，所谓墓师就是大盗墓贼。如2009年春节前，盗江苏盱眙境内秦汉东阳城遗址上古墓的一伙盗墓贼，毙命四人，这个团伙中就有三位从河南请来的盗墓高手，不想却因墓内毒气太深，坏了大事。