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夜读三国(5):医生无国界

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发表于 2014-4-15 16:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  三国乱世,谁也逃不了,苟全性命于乱世说的是对的。当年那个叫 的法国人发起医生无国界行动,其实我们的老祖宗华佗几千年前就做着这项工作,救治了从吴到蜀再到魏的许多高官,最后因为说了医生应该说的实话,准备做医生应该做的事,令人遗憾的去了,更遗憾的是,他的医术未能传世,后来有一部叫《曹操与华佗》的电影就是记述的这个伤心往事,乱世让所有的好人离开,不符合政治就必须去死。
  他的一医周泰而成名天下,看了枪伤,说此事易耳,一月而愈。别人束手无策的,他竟说易耳。要说孙策应该留他作为随军医生,常年征战,有这么一个人,能减少很大死亡。但不知为何,却没有,这华佗就像隐士一样飘然而去。
  但做隐士的人未必是想真隐于世,特别如他的名医,有最好的实际操作的机会怎能不试呢?就像侠客所说的,高手孤独,孤独还要求败,世之名医呢?所以闻关羽中毒,不请便翩然而来。棋逢对手,将遇良才,这如当年那个寓言故事,但据说是真的:有善使斧者把临危不惧者的鼻子上的一点灰给砍了下来。于是这刮骨疗毒被后世不断流传,还互相吹捧,一个说是神医,一个说是天神。
  但他为曹操治脑袋的时候,厄运就来了,这是更好的实践机会,所以这位医者一请就到,跃跃欲试:饮麻肺汤,利斧破脑。不但操这世之枭雄大怒,就是现在人们也惊疑这种手术,华佗还自作聪明举关羽的例子,岂不知操的最忌惮的就是这,哪壶不开提哪壶,操更曰:臂疼可刮,脑袋安可砍开,欲报关羽仇耳,于是下狱。这位无国界行动的医生就做了政治的牺牲品。
  他应该象和他一样有名的医生扁鹊一样,赶紧逃跑,或者就不来。小扁知道不走是要杀头的,而且他开始还很谦虚,也不强求,深知这些人不好伺候,君有疾在腠里,不治恐益深。等深到一定程度,知道连自己也没办法的时候,三十六计,溜吧。但这似乎违背了医生的道义,但当医生的道义连自己的命也保不住的时候,华佗却选择了后者,以身来殉医道,令人深深的叹息。
  与荐他的华歆形成鲜明的对比,不但人品不怎么样,而且还很会吹牛,虽然外人看来华佗吹的牛更大,焉敢相信。歆说了佗四个医病的例子:第一个吐蛇一条,第二个吐虫三升,第三个黄雀飞出,第四个黑白二棋,越说越离谱了。看来中国古代的医跟巫真的没有严格的区分,当年鲁迅痛恨国医,说他们开些奇怪的药方和引子,这些应该是医者中的败类,似乎很怕人,当都成了败类的时候,这个世界真有点可怕了。
  还是扁鹊说的好啊,大哥的医术最好,所以大哥名声不出家门,也没人请他去看病,倒是他这半瓶子晃荡的医者成了名人,造化捉弄人,最终捉弄了华佗,佗是不是也有一个这样的大哥,看来没有,想以《青囊书》传于丝毫不懂医的押狱,临时抱佛脚。倒是头发长见识也长的女人实在,烧了就一了百了。后代的医者就没有这么有名了。还是普普通通的好,医不了别人,枉把自己的命送了,那时万万不合算的。
  医生无国界行动很有意思,不能制止战争,却能救死扶伤,治好了还要去打仗,还要去杀别人,还有什么优待战俘的条约,人们发明的战争规则真和小孩子玩的游戏一样,明明是真的,却还要假慈悲。关羽治得箭伤,不知又妄杀了多少姓名,难道佗不应该负责任吗?一死就没责任可负了。就像普净度关羽:众人之头,又向谁索耶?还是冯巩说的好:汗滴禾下土,花落知多少,耶!




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