笑叹三国-煮酒论英雄

三国文化博览

大雪封山，天可真冷。

曹操偏要外出，到了郊外，他面对着西北风不停地冷笑，还要又用手抚弄着结
了冰的枯草。他被冻得直发抖。

许褚心痛，劝：“老大干嘛这样虐待自己？”

“因为我是一个诗人，这是我的责任。”

许褚不识字，这对他的启发真深：“我明白了，诗不是写出来的，而是冻出来
的。”

“嘲风雪，弄花草，这是诗人的工作。”

曹操轻叹：“对艺术要有一种献身精神。”

许褚若有所思：“瞧我这一身健子肉，够冻个十天半月的，当诗人绝对合格。”

曹操完成了他的工作，然后环顾四周，心中不解：“原来我每次到此，都有许
多的诗歌追随者来观看，可是，今天怎么没有一个人了？”

许褚答；“近来王子服、董承等人不知弄了个什么东西，那些人都跑去看去了，
因此才没有人来。”

看到董承等人的展览场地，曹操心中就有些不高兴。

他们居然在一间暖烘烘的房内，这太没一点儿为艺术而吃苦的精神了。不过，
来参观学习的人还真的不少。

董承正忙着挠王子服的痒痒，奇怪的是，王子服不仅不笑，还拚命装出一付哭
样。

另一边，种辑正拿着一把刀，在自己的脖子上割来割去。

刀是纸做的，他当然割不死。

曹操不懂：“他们到底在干什么？”

许褚答：“据说，这叫行为艺术。”

曹操回到丞相府，一个人坐在窗前发呆：“我思考吗？我存在吗？”

郭嘉进来了，。他一进门就皱起了眉头：“怎么这样酸？”

“是我酸。”曹操说。

“为什么？”

“因为我在吃醋。”

曹操语气无比痛苦：“为什么人们不再喜欢诗歌这神圣的文学殿堂，偏要去看
什么行为艺术的？”

曹操说：“我的下属的东西比我的还受欢迎，那我岂不是太没有面子了？”

还是郭嘉机灵：“老大不妨重奖购买老大的诗集的人，那不就把董承等人比下
去了。”

找到主管文化的杨修，杨修正捧着曹操的诗集看呢。曹操心中不由感到了一丝
欣慰。

“我的诗集这半年来，卖了多少本？”

“28本。”杨修答。

虽然少了一些，但星星之火，可以燎原嘛，曹操还是有信心：“查一下，是谁
买的。”

“我买了一本，做研究用。”

“其他的呢？”

“还是我买的。”杨修说：“捐给希望工程了。”

曹操可真灰心，不过，假如董承等人的书也卖不出去，那至少也有一些安慰。
曹操问：“董承的行为艺术的，又卖了多少？”

“二百八十万本。”

“禁！禁！禁！绝对不充许不严肃艺术泛滥。”曹操慷慨激昂。

“如何划分严肃与不严肃？”

“我的就是严肃的，不是我的就是不严肃的。”

董承等人聚在一起时，早已没了过去的快乐。

“我们是被狂风暴雨摧残的灯塔，人类却因此迷失了方向。”

“可是行为艺术是人类的天性。”王子服说：“因为是人都要动。”

“对。”董承说：“我们要和曹操抗争。”

“那该怎么办？”

董承当的是大官，懂政治斗争，有点子：“我们得找另一派政治势力和曹操抗
衡。”

“这人非刘备莫属。”

刘备一进门，见到董承等人不同的造型，好奇：“你们在演哈姆雷特？”

“你对天才缺乏必要的了解。”

董承说：“因此你居然不知自己是个行为艺术的天才。”

“我会是？”

“卖草鞋便是一种行为艺术。”

这可真考刘备的脑筋，大概艺术是个圣殿，走上去的人都穿草鞋吧。

王子服问：“你知不知道两只鞋为什么一正一反？”

“不知。”

“看来你是在无意中发现了不对称，才是艺术的至美与协调。”

种辑问：“你知不知道草鞋为什么用草来编？”

“不知道。”

“你释疑了人之所以生存于大地之上，是因为绿色生命的承载。”

董承强调：“比西方早二千年提出了环保意识。”

王子服一揽刘备的肩膀：“你无愧为一个伟大的行为艺术家，是我们中的一员。”

刘备终于重新认识了自己。过去，他一直为自己是文盲而惭愧，没想到他是天
生的知识分子。

这可真够刘备乐的。

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张飞进来时，刘备正在园中刨坑种菜。张飞不解：“这冰天雪地的，种菜怎么
能活？”

“你不懂，这是我的行为艺术作品一号。”

张飞对文化一向虔诚：“是有些味，象姜太公钓鱼。”

张飞又问：“作品二号又是什么？”

“这保密，得让董承等人先看。”刘备说：“让他们知道，我虽然不卖草鞋多
年，但艺术感觉仍在。”

刘备急匆匆地找到了董承等人：“请看我的作品二号。”

董承等人还未有反映，刘备已经冲到大街上，手一叉，对着熙熙攘攘的人群大
喝：“哪个敢惹我？”

刘备是皇叔，谁敢惹他。路人都低下了头。

刘备正准备喜滋滋地跑回来，身后却传来一声怒吼：“我敢惹你！”

刘备回头，妈呀，这可闯大祸了，来人不仅敢惹皇叔，连皇帝他都敢惹。

曹操的警卫员许褚正气汹汹地冲上来：“你敢怎么样？”

“是这样。”刘备赶紧亲热地搂住许褚的肩，然后又神态自若地向路人吼：
“现在哪个敢惹我们两个？”

当夜，刘备便接到了曹操的邀请函：“煮酒论英雄”。

看来许褚还是告状了。这是旧社会，言论不自由，说话也要犯罪的。刘备忐忑
不安。

到了丞相府，刘备想先找许褚问一下情况，可是许褚正和一个侍婢在卿卿我我。
那侍婢嗔怪许褚：“熊样。”

刘备只好作罢。

见到了曹操，也看到了酒，酒真多，是用一个大锅煮的。看来不象人喝酒，更
象是酒煮人。

刘备心中犯凉。

诗人的特点是不谙世事，什么都直来直去，因此曹操也只好装成不谙世事的样，
直接问：“你认为我是英雄吗？”

“是。”

“那在我的地盘上，你为什么敢说谁敢惹你，你是不是也认为自己是英雄？”
刘备一惊，筷子都给吓落了。

曹操冷笑：“我说中了你的心事？”

“是。”诚实是刘备的优良品质。

刘备说：“我有妻管严，你这一说，让我想起了阿斗他妈，就吓成了这样。”

曹操迷糊了：“我说英雄，关她什么事？”

“她一向叫我熊样。而我长得还算英俊吧，那岂不是英俊的熊样。”

刘备说：“简称英熊。”

刘备伤心得大哭：“我俩还是同事呢，你干嘛在大庭广众之下提我的痛处？”

郭嘉叹气：“为什么不杀刘备？”

“他成不了气候。”曹操说：“怕老婆到这种程度的人，有哪个做成大事。”

就这样，因为刘备错误地把“煮酒论英雄”理解成了“煮酒论英熊”，想起了
阿斗他妈，才避免了遭到曹操的屠杀，最后才形成了三分天下的局面。

别急，还没完呢。

刘备惊出了一身的汗，很久都不敢与董承等人联系了，不过，对艺术的执着向
往，却让他难以按捺情怀，一个月后又偷偷跑去了。

刚进门他就觉得奇怪，董承等人不装哈姆雷特了，而是号集了百多个弟子坐在
地上。

董承不断地大喝：“英雄！”

于是那百多号人就赶紧把手中的筷子扔到地上。

“这是什么回事？”

董承和王子服等人早围了上来，瞅着刘备的眼中充满敬意：“我们正在印刷你
的作品呢。”

“我在曹操面前吓掉筷子也是行为艺术？”

“当然。简直是世上极品。”

“怎么理解？”

董承说：“你知未来的人们认为世界六大谜是什么吗？”

“不知。”

“‘什么是生命’便是其中之一。”

“难道我扔筷子就是答案？”

“对。”王子服启发刘备：“你是想到了阿斗他妈才扔筷子了，而你和阿斗他
妈，是什么关系？”

“男与女，异性关系。”

“而生命是不是两性之间的结晶？”

“是。”

“这不正充分阐明了生命的本质问题吗。”

“你无愧为行为艺术的一代宗师。”董承和他的弟子们纷纷上来找刘备签名留
念。

对艺术的共同向往，把刘备和董承等人紧密地联系到了一起。为了保存行为艺
术的火种，反对曹操的文化压迫政策，刘备最终叛出许昌，走了上与曹操势不两立
的不归路。

艺术的反叛是思想转变的前提，而思想的准备是历史变更的必要条件。欧洲的
文艺复兴改变了欧洲的历史，同样，行为艺术的诞生，也导致了中国历史的变迁。