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东汉时的江东即今天的江南,吴越钟秀之地,多出风流才俊,更不少英雄侠士。当然,古人与今人不同,没有今天的土著白领们那种浸到骨头里的地域优越意识。
今天你如果在上海这种钢筋水泥大森林讨生活,那可是要把“阿拉”、“侬”这些字眼练习的字正腔圆的,要是被一些坐吃房租的人听出来你是外省人?那你就算彻底变成“乡下人”了!
与你的收入小康不小康无关,就是前推到“阿拉”们一家三代住个十平方的阁楼的时代,“侬”们照样瞧不起外地的土老帽,这种比“阿Q”更“阿Q”几分的莫明心理,提供了他们感觉生活幸福的源泉。
孙策绝对没有这种臭毛病,有例为证:攻曲阿时,刘繇那里来了一个山东老乡(东莱郡黄县),复姓太史,名慈,字子义,人生得猿臂美髯,身高1.77米稍强,素有胆略,武艺更是没说的,箭法不让吕布,美髯不让关羽,但因初来乍到,尚未得刘繇信任,只是一个串门的客人,被刘繇临时委以探马的低级活路。
事有凑巧,一日与同伴两骑出巡时,在神亭遇上了孙策,孙策身带韩当、宋谦、黄盖等十三骑。太史慈却毫不畏惧,出马便上前挑战孙策,孙策何曾遇到过对手?当即吩咐众人勿上前群殴,自己出手独擒这不知天高地厚的小探马。
谁知二人一交手,却正是棋逢对手,将遇良才,身手半斤八两,不相上下,谁也占不了谁的上风,两人俱都求胜心切,焦躁之下,哪还管什么回合套路?
近骑拼搏之中,相互撕扯,双方全滚下马来,玩起了日本相扑、高丽跆拳、中国式摔跤,岂料在这全无章法的贴身肉搏上,两位选手也是旗鼓相当。
其他人现在都是观众,又没有个现场执法裁判,所以既无法暂停,也难以休战,各人使点难上台面的歪招也是免不了的,孙策无意中拔下了太史慈背后的手戟,太史慈急切中扯下了孙策的头盔,一阵胡刺乱砸,全然不成体统,幼稚园里的娃娃们打架一般也是这等风采的,这叫人逢危机之时,自然返璞归真。
直到双方的大部队赶到,二人才结束了这场生死拼斗,但孙策却从此记住了这位山东人太史慈。后来刘繇逃亡芜湖,太史慈孤军守泾县,孙策竟亲自出马围捕太史慈,部队实力相差悬殊,太史慈城破被擒。
孙策亲自为其解缚,握手之间,问的第一句话竟是:“咱们是在神亭时相识的吧?若那时逮住了我你会怎么办?”
太史慈实话实说,森然回答:“不好说的事!”
孙策大笑:“我也跟你一样,今天也是不好说的事!”
当即拜太史慈为折冲中郎将。后来刘繇死于豫章,手下尚有部万余人未有所附,孙策让太史慈前往招抚。左右部属都提醒孙策:“太史慈此番北去一定不会回来了!”
孙策相当自信:“太史慈除了我以外,不会投向任何人!”饯行时送别昌门,把腕告别太史慈:“说个回来的日子吧?”
太史慈确凿地回答:“不会超过六十天。”后来果然如期带收集的部众返回江东,众人无不叹服孙策信人知心。
等到袁术穷途败亡时,孙策当然不会放过收容袁术残部的良机,实际上袁术这人是真正的舍命不舍财的那类“牛人”:部队饿散,自己饿死,却还私藏金银财宝无数,估计是怕到了阴间里成了穷鬼,也可能是担忧自己崩后,撇下的众多美貌嫔妃生活无着落,给大家留点遗产吧。
谁知孙策的继承遗产行动迟了一步,被近水楼台先得月的庐江太守刘勋先下了手,本来袁术的长史杨弘、大将张勋等部属是准备转投孙策的,这下连美人们、将士们,以及数不清的珍宝都被刘勋抢先以武力收容了过去,孙策怎会甘心?
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