三国时董遇的时间“三余”说

三国文化博览

三国时的董遇，字季直，性质讷而好学。兴平年间，关中大乱，董遇与其兄季中投靠将军段煨。据《魏略》记载，董遇“采稆（lǚ,不种自生的谷物）负贩，而常挟持经书，投闲习读。其兄笑而遇不改。”到了建安初年，“王纲小设”，董遇被举为孝廉，任黄门侍郎。“是时，汉帝委政太祖（即曹操），遇朝夕侍讲，为天子所信爱。”到了曹丕称帝的黄初年间，“出为郡守”。魏明帝曹叡时，入为侍中、大司农。《三国志·王朗传》说，董遇等“历注经书，颇传后世。”这个时候的董遇已经很有名气了，与贾洪、邯郸淳、薛夏、隗禧、苏林、乐祥等七人被称为“儒宗”。
这个被称为“儒宗”的董遇，对待学生却不像孔老先生那样“诲人不倦”。《魏略》说，“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。”言“读书百遍而义自见。”道理是说得通，但求学者拜师，就是要“师者，传道授业解惑也。”为师不给学生以指点、提示，不教学生以方法、道理，不答学生的疑难问题，何以为师?自学可以成才，但自学成才者，大都要经历无比的艰辛。有些书虽不至于阅读百遍，但四五遍甚至十余遍才弄明白是常事。自学之难就在于无师教、无友助。“由是诸生少从遇学，无传其朱墨者。”
给董遇当学生，自然要辛苦些。所以，有学生说，“苦渴无日”，意即时间不够用。董遇回答：“当以三余”。或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”董遇的这个“三余”之说却很有道理。正如那句名言：时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。如果能更好地利用各种各样的“余时”，多读些书，自然会有收获。爱因斯坦说过，“人的差异在业余时间。”《聊斋》里的楮生，所以学业优于他人，同窗也师事之，就是因为“能惜寸阴，加以夜半，则我二日可当人三日。”