三国时绞尽脑汁想要当皇帝的那些人

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当皇帝,大约可以算是封建社会人们最高的追求了。奉天承运,人称天子,是老天爷的儿子,当然是想干啥就干啥想要啥就有啥了,所以就有三宫六院七十二妃大大小小成百上千个老婆,完全不用顾忌社会男女比例如何国家经济状况怎样,多拽!可是,偏偏有那么一个人,别人要推举他出来当皇帝,他自己却硬是不乐意。这个人就是东汉末年的幽州牧刘虞。
　　幽州也就是现在的东北,在那个时代属于远离中原的边境线上,气候条件不好,经济状况很差,还时不时地受到北方游牧民族的骚扰,当然不如皇宫里的日子滋润;而且刘虞这个人本身就是汉朝皇族后裔,也就是说,按当时的惯例,假如皇帝殡天的时候没有继承人,家族里或者众大臣就会进行公议,从皇族内部挑出一位来继承皇位,所以刘虞也并非没有当皇帝的资格。但他为什么不愿意呢?因为这个当皇帝的机会不是因为皇位继承人出了问题,而是袁绍和韩馥这俩人想另立一个中央,和董卓把持的朝廷叫板。
　　当时,董卓借着朝廷宦官、外戚争权的机会带兵进京,控制了国家权力。掌权不久,他就废掉了自己不喜欢的小皇帝刘辩,改立八岁的刘协为帝,也就是汉献帝。虽然董卓个人对刘协比较有好感,但他需要的只是任他摆布的一个傀儡罢了,而且董卓生性残暴贪婪,为了维护自己的威严,经常无缘无故或者捏造罪名把不支持他的大臣杀掉,这些行为引起了朝野上下的严重不满,许多地方诸侯起兵讨伐他,就有了《三国演义》里的那段“十八路诸侯伐董卓”。袁绍那时候当着渤海太守,是“讨董联盟”的盟主,因为汉献帝和当时的朝廷已经完全被董卓控制,所以袁绍就和冀州牧韩馥商量着另外立个皇帝,刘虞是皇族里名声最好威信最高的一位,在幽州又有很好的政绩,就被这俩人看上了,派人带着礼物跑到刘虞那里,请他出来当皇帝。
　　为了给未来的新皇帝制造舆论基础,袁绍派出策划人员进行了一系列的炒作,比如制造“在燕地(就是刘虞所在的幽州地界)将有神人出世”的谣言啦,宣传某个农民刨地的时候刨出颗刻着“虞为天子”的玉印啦,写写“代郡某日出现两颗太阳,预示着刘虞将取代刘协成为新的皇帝”啦,诸如此类的虚假新闻。除了造势,袁绍还积极争取诸侯的支持,但却在袁术、曹操那里碰了钉子,曹操反对得尤为坚决:“董卓的罪恶天下皆知,我们只要联合大家的力量,发起正义之师讨伐他,自然会得到各地的响应和支持。现在皇帝年幼,又被奸臣控制,但还没有亡国的危险,假如这时候改立一个新皇帝,不是添乱吗?你们想怎样我管不了,反正我是要向西去京城的。”
　　 袁绍和韩馥这么可着劲儿地折腾,当事人刘虞也一点也不领情:“现在天下不太平,我希望忠义之士都全心全意去保护、支持皇上,怎么还要做这种大逆不道的事情,难道要玷污忠臣的清白吗?”袁绍派到幽州去的使者挨了一顿臭骂,灰溜溜地回来了。
　　刘虞全心全意忠于汉朝,但最后死得却很冤枉。他一手培养起来的公孙瓒势力大了之后,不听指挥,不服管理,反过来胡乱编造了一个罪名把他杀了,吞并了幽州的地盘。公孙瓒给刘虞安了一个什么罪名呢?图谋不轨想造反当皇帝。而且,公孙瓒杀害刘虞的时候还极富创意地拿当皇帝来说事儿——他把刘虞捆在露天地里,然后假惺惺地祷告说:“如果刘虞命中注定要当天子,上天应该会下雨来解救他。”当时正值盛夏,本来就是干旱少雨的季节,刘虞晒了一整天大太阳,老天爷都没来救他,于是公孙瓒就“名正言顺”地把他杀了。
　　袁绍积极动员刘虞出来当皇帝,其实真正想当皇帝的人是他自己。就在诸侯联盟伐董卓的时候,这家伙就已经在动这个歪脑筋。有一回,袁绍得到一枚玉印,偷偷摸摸地亮给曹操显摆。那年头的印章不是像现在一样喜欢用什么材料就用什么材料,而是根据身份地位还划分不同的等级,比如玉印是只有皇族才能用的,后来曹操掌管军政大权时印章也不过是黄金,官职小的用铜印,普通百姓就只能用一般的石头甚至竹、木、陶等材料的印章了。所以袁绍有了玉印很得意,至于那上面是否刻着“绍为天子”的字样就没法考证了。曹操看到袁绍这副嘴脸很是讨厌,笑了一笑,不搭理他。
　　后来,袁绍还安排人去游说曹操,说什么“现在袁公地盘大兵力强,两个儿子也长大了,很厉害,天下的英雄里有谁能比得过他呢”,言下之意不外是希望曹操出面拥立他当老大。曹操当时的实力在诸侯里还排不上号,也不想跟袁绍翻脸,所以不管说客怎么暗示,一概装傻充愣不接那话茬。但是就在那个时候,曹操就已经下了诛灭袁绍的决心。

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　　再后来,袁绍把公孙瓒灭了,又通过联姻的方式收服了北方的游牧部落,实力和地盘远远超过了“挟天子以令诸侯”的曹操,当皇帝的野心更加蠢蠢欲动。他私下里把主簿耿苞找来,让他写一份密白,也就是密信、内参一类的东西,里面说:“赤德衰尽,袁为黄胤,宜顺天意。”古人给颜色赋予了一些类似图腾崇拜的特殊意义,“赤”即“火德”,代表着汉朝,比如刘邦斩白蛇起义,就是汉朝的“赤”取代秦朝的“白”的预兆。耿苞这份密白里说“赤德衰尽”,就是说汉朝的运数已经到头了,该轮到谁接班呢?应该以土承火,也就是代表“土德”的“黄”!老袁家是“黄”的代表,所以应该早早顺应天意,建立袁氏帝国。改天袁绍召集将领谋士开办公会议的时候,把密白拿了出来,美滋滋地说耿苞给我写了个这个,大家伙儿都看看,如果有啥感想有啥意见建议,都说说,畅所欲言吧。
　　袁绍曲里拐弯地导演这出戏,当然是希望手下人争先恐后地表示拥护,那样他就可以顺理成章地在群众的拥戴下称帝了,可出乎他意料的是,与会者的密白读后感竟然十分一致——耿苞这小子妖言惑众,应该砍头!这下子,袁绍的小心肝顿时哇凉哇凉的,但又不好明说这其实是他自己的主意,为了表示自己的清白坦荡,马马虎虎把耿苞杀掉了事。
　　袁绍的兄弟袁术倒是过了几天皇帝瘾。前面说过,袁绍和韩馥谋划拥立刘虞当皇帝的时候,遭到了袁术的反对,但袁术嘴上说的非常之义正辞严——“慺慺赤心,志在灭卓,不识其他”,但心里实际想的却是,假如汉朝的皇帝换了刘虞这样年纪大又有工作经验的,肯定会妨碍他日后登基称帝的宏伟蓝图变成现实,相比之下,刘协那个娃娃皇帝就好操纵得多。后来曹操的势力越来越大,袁术先控制小皇帝再自己当皇帝的计划已经不可能实现,而机缘巧合,他又从孙坚的孤儿寡妇那里得到了传国玉玺,于是经过筹备,袁术在九江称帝登基,他的两个老婆也展开了对皇后宝座的角逐。但是,在大家都在名义上拥护汉朝的时候跳出来说自己是皇帝,这种行为明显是造反,曹操很快打着讨伐叛逆的旗号攻打过来了。袁术败了一仗又一仗,只好厚着脸皮给他一直看不起的袁绍写信说,这皇帝我没法当了,还是应该大哥你来,你就拉兄弟一把吧。袁绍收到这信挺高兴,可是袁术走到半道上就发病死了,传国玉玺被人拿去献给曹操,这皇帝自然也没轮到袁绍来做。
　　 在那个时候,当皇帝要具备很多条件。首先当然是实力,董卓爱让谁当皇帝就让谁当皇帝,凭的就是他西凉系部队的拳头大腰杆硬;反之,下邳的阙宣实力不够,称帝没几天,就被徐州牧陶谦瞅准机会砍了脑袋,把他的人马全部收编了。其次还要有部下的拥护,刘备、曹丕、孙权建国都是如此,袁绍过不了部下这一关,就一直没敢有实质性的行动。有实力、有人拥戴还不够,还要看本人的意愿,像曹操先封魏公,后当魏王,早已是北方实际意义上的统治者,头衔距离皇帝也只有一步之遥,部下也建议他当皇帝,他一直不同意,后来建议的次数多了,他才说了句“如果天命真的在我家,那我就当周文王吧”,默许了儿子可以去当皇帝,但他自己却一辈子是汉朝的大臣。另一个重要的因素就是舆论支持,像董卓废掉刘辩的时候就说他品行不检点,曹丕当皇帝就是汉献帝死乞白赖地要把龙椅让给他,刘备则一口咬定汉献帝已经被曹丕杀害了,因为大汉朝不能断根绝后,于是他这个汉室宗亲只能当仁不让地登基坐殿,把“兴复汉室”的使命扛在肩上。
　　因为皇帝是天子,所以按照惯例,在新皇帝上任之前,老天爷总是会用一些特别的方式进行提示,像“黄龙出于井”之类的爆炸性新闻,或者民间莫名其妙地流传一些暗示性的歌谣,再就是像袁绍给刘虞炮制的那些假新闻。这方面,辽东太守公孙度的表现就十分出色,他召集部下讨论当皇帝事宜时陈述的理由是:“民间现在流传着‘孙登当为天子’的说法,大家看看,俺姓公孙,字升济,‘孙’和‘公孙’差不了多少,‘登’高了地位自然就‘升’了,所以这‘孙登当为天子’的寓意就是俺‘公孙升济当为天子’。”为了给自己当皇帝找依据就把谣言当字谜猜到这种程度,这孩子的确够聪明的。