也用塔罗牌说说三国人物

江东德王严白虎

最后总结
      最开始看到magician，有翻译魔术师的也有翻译魔法师的，要是说魔术的话就显得只是神奇的技巧，也许于吉左慈马钧更适合，但是这恰恰是个很有头脑有野心的大人物，所以最后这里采用了魔法师，而且都挑着大人物来解读。而且牌面上的人物带着法杖宝剑圣杯六芒星盘手执法器（不过带着猴子被一大票观众围观似乎在支持魔术师这一说///）头顶光圈，而且摆出一副佛教里面天上天下唯我独尊的姿势，肯定也不是什么小人物吧。。。
      入选的三位都是三国里面智力方面的顶尖级，心中有梦想脑中有计谋。智能奇策遇敌，政能建国大业，统的话也都是沙场多年滚过来的。这样的魔法师，才是大人物的风范。

江东德王严白虎

还要差不多五百积分才能用签名 不爽 - = -

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江东德王严白虎

第二位：女祭司
       代表理念萌芽，同时也暗示要相信直觉，探索内心深处。 逆位的代表你忽略了你的直觉和内心感受被纯粹的理智影响。

     女祭司意味着：这是向内探索、沉思，或按兵不动的时刻。女教皇端坐着，脚旁边有一轮弯月，手上握着一个卷轴，胸前挂着十字架，左右各有一根柱子，中间有一块布幔。布幔遮住了一池水，虽然看不到，但她感觉得到它就在那里，只是不十分充分理解它的存在。这池水在星星、月亮和节制牌中可以看得更清楚。
     脚畔的月亮代表她的想象力，以及她超越眼前的东西看向远处的能力。左边的柱子（J）代表阳性（逻辑、务实和力量）；右边的柱子（B）则代表阴性（想象、直觉、接受性及恻隐之心）。它们代表二元性和对立性；生命中相对的力量如果善加驾驭将会带来成功。字母B和J分别代表波耶兹（Boaz）和亚肯（Jakin），他们是耶路撒冷圣殿的两根柱子名字。波耶兹（Boaz）代表的是神秘和消极，而亚肯（Jakin）则代表行动和意识的理解。
      女祭司代表一段退缩和消极反省的时期，但这足以使内在的力量复苏。这张牌可以形容内在的智慧已经达到某一种深度了。她可以代表直觉、洞察，或是自生活中退隐下来，好好思考某个问题或形势。
      手上握着的卷轴，上面很明显的有TORA这四个字母，另外还有一个H的字母被遮住了。Torah包含了犹太人的律法，以摩西之言五卷的形式呈现出来。Torah中有着很多的智慧及知识，但有部分被遮掩了，这暗示智慧和知识隐藏在原文中。虽然高位的女教皇握着这份卷轴，但是她并不知道内容。当她遇到可以和她阴性能量互补的男人（阳性力量）时，这个男人会知道其中的意思，而她也可以告诉他，该卷轴是从何而来的。
      女教皇必须动用她的直觉来了解她身后那池水中到底藏了什么。当她这么做时，她将会遍历所有的大阿尔克纳牌，直到星星牌时，她才可以直接碰到那池水。
      和圣杯侍卫一起出现时，女教皇代表占星学上的双鱼座。双鱼座必须学习的部分课题是：将梦想转为实际。这包括位所渴望的事物（布幔上的种子为象征）播种，然后在着手进行，使这些梦想成真。
女祭司（The High Pristess）牌面解读
       一个聪明的人或者女人，可能作出一个好决定。这个圣洁的女祭司，端正的坐著，手中还拿著一卷书，证明她充满智慧，放心交给她去决定好了。
女祭祀（The High Pristess）正位释义
       开发出内在的神秘潜力，前途将有所变化的预言，深刻地思考，敏锐的洞察力，准确的直觉。
知性、优秀的判断力和洞察力、独立自主、有知己、善于交流、意志坚强、擅长精神方面的研究、柏拉图式的恋爱、冷淡的恋情
       意味着在事业的每一步都要有准确的分析，小心利用高超的直觉来推测将要发生的每件事。周围的变化也是预测未来的重要依据，对未来走向不断进行逐步的修正。感情上有含蓄谨慎的倾向，首先通过被动的接受，然后得出自己的答案。追求并拥有高度精神层面的恋爱，对感情的发展有相当的掌握。

女祭祀（The High Pristess）逆位释义
      过於洁癖，无知，贪心，目光短浅，自尊心过高，偏差的判断，有勇无谋，自命不凡。
      无知、冲动、缺乏理解力、神经质、有洁癖、对人冷淡、自我封闭、与女性朋友争执、单相思、健康不佳、晚婚或独身主义、不孕
      意味着事业上不能继续用精神加以分析，开始采用其它的方式决定未来的发展方向，并努力寻求外来的援助与合作。感情上冷漠迟缓，态度不明确，经过暂时的独处和内心的反思后，再次回到现实生活中才可能重新找到伴侣。

江东德王严白虎

提名：张春华/孙鲁班
      先来说说张春华

      应该是继续说说张春华
      （感觉好偷懒虽然这的确是真的）
       一般来说，想的远和下手快是相冲突的，但是上帝就是这么眷顾张春华。张春华成名的瞬间背后隐藏这巨大的思考量“事件发生→这和我们要给外人的形象不合→要保密→被她看到了→怎么保住秘密→哼哼哼”而张春华就是在这么极短的时间内想完了并且当机立断哼哼哼，自然是判断力洞察力过人。当然往反面说，知道太多就得死是不是有点像逆位描述中的“冲动神经质对人冷淡”，毕竟不是所有的保密都通过灭口才给解决的。
       杀人这种事，从来就不是这么好干的，前几天德王掐死了一只甲虫，甲虫和小强不一样，不是一手机（？！）下去一张纸一包就解决的了的。一手机一张纸之后甲虫的血槽还没空于是德王隔着纸不断掐不断感受甲虫的血槽，动摇的很厉害（用312的说法就是攻防速下降暴击封印）。而人的血槽比甲虫的不知道长多少，而且尸体和凶手是同一种族又会引发认同感负罪感问题。反正一个意志坚强这种优秀品质适用于从贯穿杀人的第一步（要能说服自己动手）到最后一步（收尸别把自己吓着）   （为什么谈论神职人员意志坚强最后扯到杀人去了，大半夜的真恐怖）
       另外本人也在联想，洁癖症患者对于不洁的东西可是下手相当极端的，因为只有那样才能还原干净和表达对不洁的东西破坏干净的反感，那么那个侍女“打破了秘密被干净地保守着”的状态，于是激发了洁癖，最后果断的被干净的处理了。
       关于人缘，与司马懿的知己默契同步率这方面之前的一篇已经讲过了。至于女性同伴，擅自杀死其他侍婢的事情，可以看出在这方面张春华还是相当“逆位女祭司”，对于人和生命相当冷淡（在此再一次回忆起被掐死的甲虫），自然也很容易不和（要是别的甲虫看到德王掐甲虫肯定也会持负面情绪吧）
       词条中“晚婚或独身主义、不孕”这个描述，德王表示压力山大，古代女性真的很少说没有子嗣没有感情生活还能留名青史的毕竟古代还是太男权。。。很显然要是张春华没早早嫁给司马懿很可能就埋没在历史长河，要不是生的孩子有能耐估计后世也不会记得那么详细而且那么引人关注。（←这算是任性地发牢骚嘛?）
       虽然是男权时代而且是有个司马懿那样的男人，但是张春华依然很个性，一次张春华探病司马懿遭到冷遇，回来立刻绝食，也没有多思考诸如司马懿是否高烧烧糊涂或是刚起床有床气，甚至也没顾虑司马懿在生病自己这么闹腾会不会不太好，但是她就是这么做了，虽然说得难听就是逆位中的“冲动缺乏理解自尊心过高”。再结合杀侍女一事的结论，一般下手狠有想法的人个自主独立的相关性可是相当高的。从行为和效果来看，张春华已经跨越时代和国界水平，达到了“”野蛮太太”的阶段，是女性同胞有力量和女权运动的代言人。

江东德王严白虎

不怎么搞的经常手滑
今天手滑了好几次
手滑的部分相当于全文1.5倍换言之今天更新了2。5个人物（TT）
以后一天一个好了
（偶尔意外而已不用减产保平安吧喂 - - ）
好吧 以后word打好再弄过来