历史不扯蛋人扯淡-谈名将奇冤之吴起篇

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作者：虚实

用兵者必称孙吴，这吴就是吴起。但是一直以来，由于史记的记载，很多人认为吴起杀妻，不孝，假仁假义，是个品德低下的典型。本人不这么看。为了拨开云雾见青天，我们先从史记的原始记载谈起：


吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
  吴起
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：“起不为卿相，不复入卫。”遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”



看了半天也没看见吴起怎莫品德不好了。

俗人所说的吴起的德行有亏：

1不敬老母，出家远行说吴起当初离家求学的时候，他母亲苦留，涕泪俱下，他却走得义无返顾，还许下宏愿，生平不混到卿相，就决不踏入家门半步。


这就是欲加之罪何患无辞了，麻烦这些孝子们看看吴起怎么被迫离开的：
遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀。
他是杀人逃犯啊，而且杀了三十余人，放在哪个朝代都是不赦之罪。除非他大出息了，比如成为某个强国的宰相，那么他回乡卫国官府不敢把他怎么样，否则，哼，就是个死。所以，他母亲去世，由于他还是个穷学生，根本就不敢回乡。这也被腐儒们拿来当做指责吴起的根据，彻底的扯淡。
曾子因吴起不回家奔丧而与之绝。很明显，杀人这种案件不适合跟校方说，曾子不知道吴起根本无法返乡，因此认为此人无心肝，这只能说是出于误解。
即使我们无视吴起因旧案无法返乡的因素，就其发誓成名后才有脸见爹娘的情况以现代眼光来看，更不成其为问题。这又怎末了？现在这末多留学生难道也是品德有亏？吴起说不成功就不回家又怎摸了？霍去病：匈奴未灭何以家为？就成了正面典型？大禹治水过家门不入就万古传颂，吴起当年不过是一个有志青年，发个愿望也成了道德问题？那现在多少离家求学找工作的人就该在家呆着，事业学业国家需要全不顾，就一家人守着才算孝顺？谁离家的时候老母不哭？谁又在家呆了一辈子？

2最近他母亲去世，他行止如常，谈笑风生，连一丝回家看看的意思都没有。

史记原文没有这么写，多半是一些人添油加醋诬陷的。就算是真的，
那个创大业的不是这样？刘邦要项羽把自己父亲的肉分一块过来，我党我军这末多领导，闹革命的时候没听说谁回家奔丧，古代又不是现在，跳上火车就走了。

至于行止如常，你怎末知道人家内心痛苦不痛苦？阮籍的妈妈死了，他继续下棋，刚下完就口吐鲜血，刘秀的叔叔被杀了，它也是行止如常，可是每天晚上哭湿了枕头。伟大的人物起痛苦也是巨大的，毛主席命令在朝鲜就地埋葬自己的儿子，在这些攻击吴起的人眼里又算甚末？



3杀妻求将：旁边一群早就瞧吴起不爽自己却无能抵御齐兵的将军一起向鲁王进谗言，吴起的夫人是齐国人，他本人又是卫国人，怎么可能专心帮着鲁国对付齐国？消息传到吴起的耳朵里，他的第一反应是一刀砍死心爱的夫人

这完全是被逼的，你想想两国交兵，你是战地司令官，忽然情报局长拉，总参谋长拉，总司令拉说你老婆是敌国间谍，这可就不是你当不当官的问题了，而是你一家人性命的问题了，就算吴起不杀妻，国家专政部门一样要杀，而且连吴起和吴起其他亲人一起杀，这是历代的法律，更何况吴起还不一定真的杀了自己的妻子，他妻子知道这种利害关系如果聪明的话就自杀了，还可以保全丈夫孩子，不过对外必须说是吴起杀的，否则何以脱罪？

我最恨俗人既不懂怎莫看历史，又人云亦云，在杀妻这件事情上完全是嫉妒吴起的人下的毒计逼死了吴夫人，还要一盆脏水扣到吴起头上，几千年来这末多人跟着起哄，充分说明了读书一点脑子不用的人是太多了。

4他在西河之地（魏国黄河以西的领土，与强秦接壤）驻守的时候，和士兵们同甘共苦，吃睡都在一起，一次一个小兵背上长疮，他竟然亲自俯身下去帮他口吸脓血，旁边的士兵都感动得说不出话来，唯独那个小兵的母亲伤心得号啕大哭道，当年他父亲也是被吴将军吸浓，从此打仗豁出命不要，很快战死，现今我的儿子只怕也活不长了

这就更扯淡了，爱兵如子也成了罪过？这个哭儿子的老太太有没有想过，她丈夫儿子当兵是国家征用的，换一个不如吴起的将军，平时把士兵当牛马，战时无能让士兵去送死，她的丈夫儿子下场只有更惨。

而且吴起能对一个普通士兵这末好，反而说明了1，2两件事情对他的指责是可笑的，怎末可能爱陌生人胜过亲人呢？除非对吴起由极大的利益，但是这明显是个普通士兵，不然也不会老子打死了，儿子又被拉壮丁。如果说吴起想升官，可以去拍魏王的马屁，何必给老百姓当孙子，古代又没有甚末选票问题。攻击吴起的人就知道多整黑材料，也没想想自相矛盾。可恨我们还有很多人长了眼没长脑子。



看过古文的人的人都知道在德不在险，这就是吴起提醒魏文侯的，能说出这种话的人，其胸襟其见识其品德不是那些竖儒能比的，也怪不得他们理解不了，起来攻击。我要问一句，富国强兵，难道不是吴起对每一个人的德行吗？孔子很了不起，但他老人家也没有像吴起这样施德于鲁魏楚的百姓吧？况且吴起出将入相，仕三国，作了多少事情，如果有坏事，怕早就被那末多敌人写进史书了，可是到现在攻击他的人提的上台面的也就是以上三件个人品德的事情，可见吴起的公务生涯完美无缺，这样一个在军事政治上出类拔萃，无懈可击的人居然成了有才无德的典型，而原因就是上面三件由小儒挑出记载下来的事根据我上面的分析大家可以看出就算这些事情是真的，结论也不应该是吴起无德。





总之，如果你以客观独立的眼光去看历史，同样的事实（我们姑且假设这些是事实），你就会明白吴起是个真性情的人，他只是由于才能出众而不被理解，更进一步被嫉妒和攻击，当年的背后黑手是和他利益冲突的人，而真正在文献上起影响的是儒生们，首先吴起是曾子的弃徒，其次搞历史瞎起哄的人很多，所以用这种事实也给吴起定得了品德不好的罪，真是滑稽。



历史的事实多是被挑选过的，但是如果我们动脑筋也可以了解真相，可恨的是人云亦云那就成了扯淡的俗人了。

wf1574292684

霸气侧漏啊  说句老实话吴起才干能岀将为相想比是为常人所嫉妒的  而且战国本来就是世族的交替 上流人士基本就是这些人 这些人只会附庸风雅 遇到比自己有才干的人便加以诽谤  想想三国的周瑜人家少年得志  到头来了个既生亮 何生瑜  还不是一样的下场 本来就是这样的社会能怪谁呢  {:gj20:}

战神张辽

= =太长了，我没认真看

温县司马懿

翻案无力。

黄半仙

wf1574292684 发表于 2014-7-2 20:51
霸气侧漏啊  说句老实话吴起才干能岀将为相想比是为常人所嫉妒的  而且战国本来就是世族的交替 上流人士基本 ...

历史上周瑜没说过这和话

张文骥·张骐

表示吴起无论是军事还是政治甚至是练兵都是神人一个。三国志十二我给全满！

孤寂

以前一直以为吴起白起是一个人

江湖郎中

吴起杀妻，不孝，假仁假义，是个品德低下的典型

离爨

温县司马懿 发表于 2014-7-3 06:15
翻案无力。

吴起不用翻案吧……都是认的古代名将

汉魂

感谢先生的辛苦。