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本帖最后由 一刀刀 于 2013-10-12 11:06 编辑
我们的幸福在多大的程度上取决于我们自身,即取决于我们的个性,但在大多数情况下,我们却只是考虑运气,考虑拥有的财产或者考虑我们在他人心目中的样子。
只有当别人的看法对某事某物产生了影响,从而使我们自身也因此受到影响的时候,别人的这些看法才值得我们考虑,除此之外,在别人的头脑意识里面所发生的事情,对我们并不重要。
如果一个人是否具备价值只能取决于这个人在别人的眼中所呈现的样子,那这样的生存将是悲惨的。
每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里,而不是活在他人的见解之中。
我们喜爱别人的敬重并非因为敬重本身而只是因为人们的敬重所带给我们的好处。
我们之所以感到不满,原因就在于我们不断试图提高我们的要求,但同时,其他妨碍我们成功的条件因素却保持不变。
所有的快乐,其本质都是否定的,而痛苦的本质却是肯定的而要避免不很幸福的最保险的方法,就是不要要求很幸福缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。
衡量一个人是否幸福,我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事,而应该了解那些让他烦恼操心的事情;因为烦扰他的事情越少,越微不足道,那么他也就生活得越幸福,因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到,那就意味着我们正处于安逸舒适的状态了——在很不幸的时候,我们是不会感觉到这些小事情的。
我们要提醒自己不要向生活提出太多的要求,因为如果这样做,我们幸福所依靠的基础就变得太广大了。依靠如此广大的基础才可以建立起来的幸福是很容易倒塌的,因为遭遇变故的机会增多了,而变故无时不在发生。在基础方面,我们幸福的建筑物与楼房建筑物正好相反,后者因其广大的基础而变得牢固。因此,避免重大祸害的最有效途径就是考虑到我们的能力、条件,尽可能地减低我们对生活的要求。
——节选或小改至叔本华《人生的智慧》
一刀刀P.s.:
叔本华所著《人生的智慧》《叔本华思想随笔》是我认为最富函哲理性的人生观、价值观和道德观书籍。另外,《叔本华论道德与自由》《叔本华论美学》也很不错。《作为意志与表象的世界》我建议最后阅读,以以上几本书籍中叔本华思想为基本,更能理解大师的哲学观。
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