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黄龙 孙权这个人，陈寿称其为有“勾践之奇英”，从他对年号的做法上来看，这是一个很能忍的人，他最先的年号是“黄武”，从蜀国的“章武”、魏国的“黄初”中各取一个字，两不得罪，各取其利。 等两国称完帝了，又没有什么危险了，才开始称帝，改了个年号为“黄龙”。 这倒是有先见之明，如今的杭州的黄龙体育馆、黄龙风景区，都被他一言而中。《三国志·吴主传第二》 上榜理由：一个年号，一代兴衰。 菊花评：料事如神。 精确指数： １ 影响指数： １ 综合指数：１
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卧龙 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原见之乎？”《三国志·蜀书五·诸葛亮传第五》 诸葛亮自号卧龙，自比管仲、乐毅，实有经天纬地之才，他的这一号，倒是暗和了现在位于中国四川省汶川县保护大熊猫的国家自然保护区卧龙这一地名。 诸葛亮神人，上知五百年，下知五百年，连这多年以后建立的自然保护区都预见得清清楚楚，不愧是蜀中“国宝级人物”。 上榜理由：卧龙也有腾空时。 菊花评：都是国宝。 精确指数：２ 影响指数： ２ 综合指数：２
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公路 对于袁术这个人，大家恐怕不会陌生吧！ 据《三国志·魏书六·董二袁刘传第六》所载：“袁术字公路，司空逢子，绍之从弟也。” 虽然说经很多专家的考证，这世界上第一条实际意义上的公路，可能就是始建于公元前２１２年的秦直道，也有人说是，河南省方城县的夏路才是中国历史上最早的公路，但专指交通道路一词的“公路”的产生还要晚很多，绝对是在三国时期以后了，而给袁术取字的这位高才，早就预料到了这一新兴名词的诞生，不失时机地用在小袁的字上，为后来人也留个念想。 上榜理由：公路，当然是让很多人来踩着到达目的地的。 菊花评：人如其字。 精确指数： ３ 影响指数： ３ 综合指数：３
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巴西 “飞所过战克，与先主会于成都。益州既平，赐诸葛亮、法正、飞及关羽金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，其馀颁赐各有差，以飞领巴西太守。” ——《三国志·蜀书六·关张马黄赵传第六》 巴西是南美的足球王国，“巴西”,葡萄牙语意为“红木”。 16世纪时，殖民者登上巴西时,发现这里有一种名贵的树木,从中可提取欧洲难得的红色染料,于是就将这种木材称为“红木”后来演变成了国名。 张飞为巴西太守时，是刘备定益州之时，约是建安十六年，公元二一一年，前后相差了一千多年，三国神人，早在这么多年以前，就料到了千百年后将有这么一个国家的诞生。 上榜理由：巧之又巧。 菊花评：同是巴西，球技却有天攘之别。 精确指数： ４ 影响指数： ４ 综合指数：４
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天使 《搜神记》：竺尝从洛归，未达家数十里，路傍见一妇人，从竺求寄载。行可数里，妇谢去，谓竺曰：“我天使也，当往烧东海麋竺家，感君见载，故以相语。”竺因私请之，妇曰：“不可得不烧。如此，君可驰去，我当缓行，日中火当发。”竺乃还家，遽出财物，日中而火大发。 天使，又名安琪儿，宗教产物，在、犹太教***教和***中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。 麋竺是三国时代的人，***、***教的产生，都是在这之后，这是有关于天使的最早记载，比西方人早了好几百年，编《搜神记》那老兄，果然是高人，其丰富的史学知识，为我们真实的记录发生在三国时休的这一故事，暗示出了后世西方神物的名字。 上榜理由：一个善良的天使，没有翅膀。 菊花评：因不会飞，才要人载。 精确指数： ５ 影响指数： ５ 综合指数：５
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汉城 曹操在白马损兵折将，实在是挡不住了，于是便请出关公来对付颜良。 当面对颜良的军队时，曹操大为赞赏，关公却不屑地认为，这只不过是些土鸡瓦犬，不堪一击；当提起颜良之时，关公说下了如下预言：“吾观颜良，如插标卖首耳（尔）！” 天哪，真不愧为关二爷，神就是神，连几千年以后，被改变过好几次名的韩国首都汉城的名字都预言到了，除了佩服，也就只剩下佩服。 《三国演义》第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 上榜理由：关神仙！ 菊花评：无语…… 精确指数： ６ 影响指数： ６ 综合指数：６
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非典 《三国志·魏书十八》：“太祖退往舞阴，闻韦死，为流涕，募间取其丧，亲自临哭之曰：‘非典，吾命休矣！’”（注：网络传闻，指典伟。） 典与太祖同猎，一鹿突出，太祖马惊，窜入林中，勒之不可止。诸将皆愕，然惶惶无所措，唯李典策马急随之。未几，但见典引太祖马徐徐出林，太祖顾左右曰：“非典，吾命休矣。”（注：这个是李典。） 版本也就这几个，说得有鼻子有眼，本着“宁可信其有不可信其无”及“说有易，说无难”的考证原则，我们也只得暂且存疑，也许或许有之，也说不定。 曹操本就是一位不世出的大预言家，这世界什么事都会发生，只要你能想得到的。 上榜理由：连阿瞒也怕！ 菊花评：谁人不怕？ 精确指数： ７ 影响指数： ７ 综合指数：７
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几何 赤壁之战前夕，曹操在长江边大摆宴席，酒正酣时，对身边的众属下说，自己平生有两个誓愿，一是扫清四海，削平天下，一统群雄，当今之世，也就只剩下江南之地；二是江南乔公二女都是国色，攻下江南后，娶二乔为妻，置于铜雀台上，给晚年生活添点娱乐。 阿瞒盘算着只要灭掉东吴，自己的这两大心愿便能实现，激动之下，横槊立于战船的船头上，作赋歌道：“对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。” 其余地略过不计，最为关键的就是头两句“对酒当歌，人生几何”，其意思很明显，翻译为现代的话来说，就是“酒喝多了应高歌一曲（类似于酒后吐真言），我的人生就如几何学般难以测度。” 英明的曹操，预料到了多年以后的数学中“几何”的这一门类。 《三国演义》第四十八回 宴长江曹操赋诗锁战船北军用武 上榜理由：好诗，好学问。 菊花评：酒喝高了。 精确指数： ８ 影响指数： ８ 综合指数：８
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太极 “太极”，不见于各种史籍的记载，但从当事人的言谈中，可以知晓曹丕确实早在公元二二零年，就已掌握了这项绝技。 曹丕登位后，曾很友善的邀请自己的弟弟曹植作过一首七步诗，内容是这样写的：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。” 这首诗字面上的大意，是指“我们俩本来是兄弟，就好似同根生的豆子与豆箕，你相逼我时，何必（用）太急（极）呢？” 真正的含义是，你我兄弟间，也不要这么客气，你要杀就杀，耍什么太极，巧立名目，找个借口，还非得让我作诗不可。 不愧为大文学家，一语双关，既点明了当时的情势，又暗含了很多年以后的绝世武功。 做为中国历史上最伟大的诗人、文学家、思想家、革命家、军事家、政治家、幻想家、书法家、画家、学者、教授、偶像明星、学术超男、快乐男生的曹植天赋异禀，能预料出“太极”的产生也是理所当然的。 《三国演义》第七十九回 兄逼弟曹植赋诗侄陷叔刘封伏法 上榜理由：诗中武学。 菊花评：好功夫！ 精确指数： ９ 影响指数： ９ 综合指数：９
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尼采 张角这人，与尼采有得一拼，说句客观的评价，他比尼采还尼采，众所周知，尼采是个无神论者，他曾提出的最为哲学的话，便是“上帝死了”，而张角所提出的同样差不多的“苍天已死”的论断，却比他还要早了足足有两千年三百天四十小时五十分六十秒。 张角似乎未卜先知，知道千百年后，在遥远的欧洲，会有那么一人会提出跟他相同的哲语，在说了这句后，还补上了四个字“黄天当立”。 黄，指的黄土地，即泥土地，隐了一个泥（尼）字；天，说的是雨天，雨天过后就会出现彩虹，隐了一个彩（采）字，合起来便是“尼采”二字。 其意思就是说，在他张角之后的几千年后会出现一个叫尼采的人，会提出和他同样的见解，一语道破天机，不愧为三国十大预言之一。 《三国演义》第一回 宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功 上榜理由：天哪，额滴神啊！ 菊花评：得了南华老仙的真传。 精确指数： １０ 影响指数： １０ 综合指数：１０ | 
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雷达卡
发表于 2014-5-7 19:12
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楼主
