残酷西游：取经路上对唐僧有情的女人们

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唐僧

　　女儿国国王：红颜似水，佳期如梦
　　在唐僧西游的过程中，也碰见了不少的女妖，或险象环生或纠缠不清。但同时也碰见了一位真正的女人——女儿国国王。本来她不该与妖精并列，但关于她与唐僧之间的八卦实在太多，因此在写这个系列时不可能将她绕过，只好让她在此特别客串一下。
　　众所周知，女儿国是靠子母河水来解决种族延续问题的。我一直怀疑这条河的水源问题，或许水源地是一个规模非常庞大的男人部落，他们喜欢跑到水源所在的湖泊去自己解决生理问题。但好像在西梁国以外并没有这样的河水，因此也可能是子母河的西梁国流域有一种特别的矿物质，至于是什么只能待不孕不育科的专家们去讨论了。同时子母河的怀孕功效不仅仅只对女人起作用，唐僧和猪八戒都不小心喝水怀孕。既然这样，为什么只有女儿国而没有男人国呢？在我看来，吴承恩老先生应该是一个女权主义者。在他看来，这个世界可以没有男人但绝对不能没有女人。我对此深感认同，一个家庭没有女人都会显得一团糟，更何况一个国家。
　　《西游记》的女儿国确实是一片盛世祥和的光景：“那市井上房屋齐整，铺面轩昂，一般有卖盐卖米，酒肆茶房；鼓角楼台通货殖，旗亭候馆挂帘栊。”可以显见，国王在事业上比较成功。而且这女儿国并不是一个小型的女人部落，而是一个有着正常建制的国家。取经团还必须要换取通关文牒才能过境，而且后面他们途经祭赛国时还提到女儿国还是他们的朝贡国家，可以想见这是一个有着正常国际外交关系的国家。国家的规模也应该不小，后来唐僧在会见女王时也提到“那銮舆不亚中华之盛”。
　　但女儿国国王不仅仅是事业成功，从相貌、性格上来说也堪称极品。且看书中的描写“眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿”，吴先生生怕这样的描写还不到位，还用猪八戒的反应作了极好地阐述，“那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也”。猪八戒见过的美女不少，即便是后来他偷窥七位性感的蜘蛛精洗澡，也没见过他如此。早在他们的宾馆时，猪八戒就对女儿国的钦差表达了想入赘的愿望，还说什么“粗柳簸箕细流斗，世上哪嫌男人丑”，意思是招我比招唐僧管用多了，要不是跟了唐僧那么久，这家伙肯定就要跟在天庭一样“全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇”了。
　　人长得漂亮，性格也极好。后来孙悟空出了一个馊主意，说师父你看这帮美女很可爱，不忍心打她们。只有委屈你假装答应，填好通关文牒之后我就使个定身法咱们溜之大吉，典型的为了利益出卖色相。因此他们就上演了一出假招亲，女王过来，俏语娇声说：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”同携素手，共坐龙车，当此之时，即便是唐僧也有些情不自禁，“长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来”，在此时，在风情万种的女王面前，第一次对自己的定力产生了怀疑，担心破戒惧而流泪。在吃饭时，还“笑吟吟，偎着长老的香腮道：御弟哥哥，你吃荤吃素？”真是体贴到了极处(后来蝎子精也对唐僧不错，但吃饭时还奉上人肉馍馍，这就是差距)。而且在给他们换通关文牒时，还特意问到“关文上如何没有高徒之名”。唐僧说这三个徒弟都是外国人，出国后才收的，于是女王“即令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳，却才取出御印，端端正正印了”。因为她身为国王很清楚如果文牒上没写清楚，说不定在哪个海关就会出问题。既然师父成了我的丈夫，那他的徒弟也算是我的亲人，得好好关心他们。之后还送上盘缠，当是师娘的一点心意，真是典型的贤妻良母的形象。

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　　就是这样的一位各方面堪称完美的女子，为何“不爱江山爱男人”呢，用女儿国自己的话说就是“我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业”。有人会说这是生理的自然需要，有一定的原因，但我认为不是主要原因。有人说过性欲是动物保障种族繁衍的一种本能，但在女儿国，既然有子母河水，这方面就不应该像正常女人那样迫切。而且女儿国自古至今“更不曾见个男人至此”，眼不见为净。那为何会痴情如此呢？
　　表面上来看，是一个国家没有男人实在不像话。你看全国唯一的“落胎泉”都被一个叫如意真仙的妖怪占据了，居然还叫嚣“泉水乃吾家之井，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求，方才仅与些须”，家中无男丁，奈何受委屈。其实更多的是出于女人的天性，男人可以为了事业牺牲感情，但再成功的女人没有正常的家庭也会觉得不够完整。其实不要怪世俗观念如此，真正的女人哪个不喜欢有一个幸福家庭？女人如水，天性就是柔软缠绵，谁不想过那种小鸟依人、相夫教子的生活？生活中有太多的女强人，其实多半是出于无奈，这个世上好男人实在是太少。但浮华背后，甘苦自知。女人最大的财富就是青春，而这也是最不能把握的东西，因为终究会逝去。可世间又有几个女子，能同真正喜欢的男子一起抚慰缓缓流动的青春？电影《东邪西毒》里，张曼玉因为赌气不和张国荣见面，最后突然发觉韶华已逝，“我一直以为我赢了，现在才知道其实我输了。在生命中最好的时候，心爱的人不在我的身边”。电影中那个红色的背影，只要回想起来就不胜欷。
　　可惜国王碰见的是唐僧，注定是一场虚幻。但让我欣慰的是，最后吴老先生并没有让国王遇到太大的伤害。在国王送他们出城，唐僧他们准备开溜的时候，蝎子精一阵风卷走了唐僧，孙悟空三人也马上跳到空中寻找。女儿国的大臣说：“是白日飞升的罗汉，我主不必惊疑。唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子”，让国王认为唐僧其实也是一个神仙，那这一切就是一场梦幻。要不然真按他们当初的计划，使个定身法开溜，不知会在国王身上留下多大的创伤。
　　琵琶洞蝎子精：女人的另一面
　　上篇说到正当女儿国国王送唐僧师徒出城，唐僧准备溜之大吉的时候，蝎子精一阵风把他吹到了琵琶洞中。蝎子精也是《西游记》中第一个对他有意思的妖精，不过为何要将唐僧的这两段艳遇安排得这么紧凑？这在小说创作上可是一个大忌。据我分析是吴承恩实在是太喜欢这个女儿国国王了，写到这里还意犹未尽，故此安排蝎子精来作为女儿国国王的一面镜子。的确，对比国王，蝎子精的确很传神地表现出了女性的另一面。
　　女儿国国王想和唐僧在一起，完全是一个女人对家庭的渴望。可蝎子精，完全就是为了满足生理需要。首先唐僧一行来到西梁国时间也不短了，而且琵琶洞的服务员都是她从女儿国王宫中抢过来的，说明她对女儿国还是比较熟悉的，不该存在信息不通的问题。唯一的解释就是她没有想过和唐僧建立家庭，只想和他做露水夫妻。这样的话，比唐僧在女儿国当皇帝养尊处优的生活更好。但是当发现唐僧拒绝了女儿国国王的时候，她才想到把唐僧弄过来。
　　从她与唐僧的接触来看，也是处处在与国王对比。比如请唐僧吃饭的时候，你看女儿国国王的招待：打扫宫殿，铺设庭台，摆驾摆宴。可在这里就是一份人肉馅馍馍、一份邓沙馅馍馍了事。虽然说洞里面是穷了一点，但至少可以弄点水果什么的稍稍搭配一下吧。不过这一次，唐僧表现得出奇的冷静，心想这个妖怪可不像国王那么单纯，伺候不好说不定把我都吞了，于是就“以心问心，无计所奈，只得强打精神”，与她唱了一出精彩对台戏。“那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏，三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪”。蝎子精就问唐僧你怎么不把荤馍馍给我掰开，一点儿不体贴。唐僧说俺出家人不敢破荤，蝎子精就打趣说你好意思，连子母河的水都喝过了，而且今天还吃我的邓沙陷(吃我豆腐的意思吧)，也许是唐僧这是突然想起国王的好处来，居然恍恍惚惚说出了“水高船去急，沙陷马行迟”的昏话。
　　不想这番话被变成蜜蜂在旁边听壁角的孙悟空听见了，心想这还了得，马上冲了出来。蝎子精正在兴头上被打扰，火冒三丈，出洞与孙悟空和猪八戒打了起来，居然还斗了一个不分胜负，而且还把孙悟空扎了一下。这也不奇怪，后来观音说“他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指扎了一下。如来也疼难禁，即着金刚拿他。他却在这里”。连如来都曾着了她的道儿，就像江湖之中三脚猫的暗器高手偶尔也能克制武学宗师。但得罪了如来，也注定了她后来的命运。

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　打发了孙悟空和猪八戒之后，蝎子精又回到了洞里。这时就明显体现出了她猴急的一面，“女童，将卧房收拾齐整，掌烛焚香，请唐御弟来，我与他交欢。”然后直接就对唐僧说：“常言‘黄金未为贵，安乐值钱多’。且和你做会夫妻儿，耍子去也。”直接就要上床，虽说男女之间也就是这档子事，但拜托先酝酿点气氛好不好。对比一下女儿国国王对唐僧说的：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”匹配夫妻，就是举行婚礼，至少她还是讲究程序的。书中对这一段的描写非常精彩：“一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫兴浓浓；这一人，束褊衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要面壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮”，形象地描述了一个熟女勾引处男的场景。之后更是极尽言语挑逗之能事，与唐僧上演一场精彩黄色话剧：
　　蝎子精：我枕剩衾闲何不睡(快点呀，乖乖都等不及了)
　　唐僧：我头光服异怎相陪(阿弥陀佛，老衲誓死不从)
　　蝎子精：我愿做前朝柳翠翠(哥哥你就当我是妓女我都认了)
　　唐僧：贫僧不是月黎(我修为可比他高多了)
　　蝎子精：我美若西施还袅娜(对比那国王，她漂亮我风流)
　　唐僧：我越王因此久埋尸(亏你还提西施，红颜祸水)
　　蝎子精：岂不知宁教花下死，做鬼也风流(修罗刀下死，做鬼也风流，段王爷的名言)
　　唐僧：我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅(女王我都没从，就你还想要我的第一次)
　　总之是两个人就这样你来我往折腾了一整夜，最后蝎子精也没有得逞，反正唐僧就是“衣不解带，身未沾床”。到了最后她也没了耐心，“可怜将一个心爱的人儿，一条绳，捆得像个猱狮模样”。最为经典的就是到早上孙悟空和猪八戒打上门时，洞中一片慌乱，这个蝎子精居然还首先要打扮一下，“小的们！快烧汤洗面梳妆”，真是女人的天性。我的一个朋友就非常擅长一边开车、一边听音乐、一边画眉毛。
　　之后就是孙悟空请来了她的克星昴日星官，可怜一声鸡叫就被结果了性命，连尸身也被猪八戒捣了一个稀烂。其实，你爱唐僧没错，可惜你不懂浪漫。蝎子精和唐僧，看似是女追男，但根据他们俩的特征来看，其实非常类似于现实生活中男追女。这其中的学问大着呢。张爱玲的一句调侃“征服一个男人，要首先经过他的胃；到女人心里的路通过阴道”，结果李安还真就当了真，真以为王佳芝就因为易先生给了她几次高潮就爱上他。女人，终究是感性的动物。什么叫浪漫？就是想“浪”起来之前还有漫漫长路。
　　不过在原著中，安排女儿国连着蝎子精，也许是作者想表现女人的两个方面。一面是至情至性，高贵典雅，纯洁热情。这是作者看来的女性最美好的一面，以至于上能摧毁唐僧这个天生和尚的理性支柱，下能降服猪八戒这种至淫至烂的夯货。作者眼中女人的另一面则是虚荣、狠毒、淫荡。这在蝎子精的求欢过程，而非吃人过程中表露无遗。中国历史上文人笔下女性形象一直都是在这两个极端中摇晃，你不是烈女，就肯定是荡妇。缺少的，恰恰是对一份人性的尊重。
　　无底洞地涌夫人：单纯女子本无奈
　　地涌夫人本来是一只金鼻白毛老鼠精，那时候她聪明伶俐，在灵山愉快自由地生活着。而且这个地方也非常安全，因为和尚不能杀生，偶尔还能偷听一下如来讲讲九阴真经增加一下功力。但千不该万不该，不该偷吃如来的香花宝烛。我想她如果一根一根地吃应该也没事，但很可能是每根蜡烛都咬一口，弄得如来大为恼火。但是碍于身份不好自己灭鼠，求助于托塔天王和哪吒。不过如来虽小肚鸡肠，但没想要她的命，说“积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生”(说到这里，我倒觉得是不是如来为了凑够八十一难故意放生的)。不管怎么说，灵山是不能待了，好在发现了无底洞这个洞天福地，过起了安逸的小日子。
　　虽然无底洞方圆三百里，“里边明明朗朗，一般的有日色，有风声，又有花草果木”，但没有男人的生活还是感觉不是那么回事。终于有一天知道了唐僧要过来(极有可能是如来悄悄派人给她透露的)，但她并没有像蝎子精那样直接就一阵风把他刮走，而是希望先看看唐僧的人品到底怎样。虽然孤独，但她也不是一个只要是帅哥就喜欢的女人。
　　于是她把自己绑在树上呼救，对唐僧说俺本来是全家来上坟的，结果碰见了一伙强盗。但是大王要我当老婆，二王让我当情人，三王让我当小蜜，总之十几个人都争我，大家都不服气就把我绑在了这里。其实，她这招并不怎么高明，单纯的女人头脑都相对简单。一是妖精装成被救助对象这招，红孩儿和银角大王早就玩过了。这时候已经走了十多年了，唐僧再怎么蠢也该长点记性。而且即使是几个山贼为女人归属权的问题争论不休，但绝不会就这样把她绑在这里不了了之，世界上有这样蠢的山贼吗？但是这次，唐僧依旧上了当。孙悟空当然看了出来，但在此前一分钟，他看见了唐僧头上祥云“祥云缥缈，瑞霭氤氲”，说“想师父头顶上有祥云瑞霭罩定，径回东土，必定有些好处，老孙也必定得个正果”，这时候离灵山已经很近了，这时候可不敢犯错误拂逆老和尚的意思。就这样四个和尚带着一个美女开始继续前行，晚上到“镇海禅林寺”歇息。在这里唐僧病了三天，地涌夫人也吃了六个和尚。若说因果，这六个和尚被吃的果，是因为唐僧的怜悯种下的因。可都是吃佛家饭的，六个冤魂又能上哪儿说理去？

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　　唐僧病好了，而且在这几天和唐僧的接触中，地涌夫人也认定了他。接下来就像以前的情节一样，一阵风把他吹到了无底洞中，高兴地对服务员说“小的们，快排素筵席来，我与唐僧哥哥吃了成亲”。这时的唐僧在经历了蝎子精之后，也开始懂得如何保护自己了。地涌夫人娇滴滴的叫一声“长老”，唐僧也没办法，应他一声道：“娘子”，好像在全书里面，也只有地涌夫人享受过被叫“娘子”的待遇。这时候吴承恩同志赶紧为他开脱：“不知此时正是危急存亡之秋，万分出于无奈，虽是外有所答，其实内无所欲。”其实人心隔肚皮，也许在这个时候，他想起了那位远在西梁的国王。
　　一声娘子一叫，“千般娇态，万种风情”，地涌已然坠入情网，乐滋滋地带唐僧去吃饭。有人说中国文化是吃饭吃出来的，西方文化是做爱做出来的(估计这也是为何喜欢唐僧的女人都在全书后半部分出现的主要原因)。吃在中国人心里占的位置太重要了，因此在《西游记》中，女妖精给唐僧吃什么就成了她们喜欢唐僧程度的重要标准。女儿国国王是国宴标准，蝎子精是荤素两盘馍馍，再看地涌夫人的：“我知你不吃荤，因洞中水不洁净，特命山头上取阴阳交媾的净水，做些素果素菜筵席，和你耍子”，然后是全素的菜品，“垒细桌上，有异样珍羞；篾丝盘中，盛稀奇素物。林檎橄榄、莲肉葡萄、榧柰榛松……”总之绝对算得上非荤满汉全席的标准(当然也有她是老鼠的原因)。人有女儿国主，妖有地涌夫人，唐僧，你这样的和尚确实做得幸福呀。
　　孙悟空变成了一只小虫跑到酒杯中，让唐僧献给地涌夫人喝(韦小宝的三大武器是宝衣、匕首、蒙汗药，孙悟空的三大绝招是抖毫毛、钻肚子、请领导)。谁知道“鼠目寸光”在妖精界不适用，小虫被地涌夫人一下子弹了出去。孙悟空哪吃过这样的亏，恼羞成怒，变成一只大鹰掀翻了酒桌，地涌夫人还说：“想必是我把唐僧困住，天地不容，故降此物。你们将碎家火拾出去，另安排些酒肴，不拘荤素，我指天为媒，指地作订，然后再与唐僧成亲。”每当看到这里，心头都隐隐难过。傻女孩呀，你的长老哥哥正和猴子合伙害你呢。不久，唐僧又再次欺骗了她的感情，孙悟空又变成了一个桃子，“三藏躬身将红桃奉与妖怪道：娘子，你爱色，请吃这个红桃，拿青的来我吃。妖精真个换了。且暗喜道：好和尚啊，果是个真人！一日夫妻未做，却就有这般恩爱也。”唉，痴情女总是受伤害的一方，哪怕对方是唐僧。
　　之后地涌夫人没办法，只有先把唐僧送到了地面上，待到孙悟空从肚子里出来之后，马上又把唐僧弄了下去。这无底洞方圆三百里，随便再转移一个地方，唐僧身上又没有GPS，哪儿找去？但这时候，地涌夫人的单纯再次害了她。她居然在洞里面放上了托塔天王和哪吒的牌位供奉，原来当初为了感谢他们的不杀之恩，地涌夫人就认他们为义父义兄。知恩不忘是对的，但应该明白唐僧是取经形象工程的总代表，和唐僧成亲肯定会惹领导不高兴的。这种情况下只能将对托塔天王父子的感激放在心里，太明显的表现反而会害了他们。后来哪吒也说：“这是玉旨来拿你，不当小可。我父子只为受了一炷香，险些儿‘和尚拖木头，做出了寺’。”果然孙悟空深谙此道，拿了牌位就上天去找玉帝告状。要不是太白金星说好话，老李估计也要倒霉了。没办法，只有和哪吒一起把义女捉回去。
会享受生活、贪吃、只要男人稍稍对她好一点就感动，典型的单纯小女人形象。但做妖难，做一个单纯的妖就更难了，而做一个单纯的喜欢唐僧的妖，就注定要失败了。男人心中总喜欢单纯的女子，但最容易受到伤害的，也往往就是这些单纯的女人。
　　玉兔精：美女因情可刁蛮
　　好几年前，韩国电影《我的野蛮女友》曾风靡一时，全智贤饰演的动辄对男友报以漂漂拳的野蛮女孩形象堪称经典。但不要忘记前提为她是大美女，同时又有点天真，有点纯情，所以她的野蛮反而会让她更显可爱，这样的女人更加容易引起男人的兴趣。这就是美女的优势，可以有点小性情，有点小心眼，甚至有点小坏。天生好皮相，自然有特权。美女一坏，男人更爱。
　　如果《西游记》中的小玉兔进入现代的娱乐圈，应该完全有实力和全智贤竞争这个角色，因为她是本色表演。我们印象中的可爱的小玉兔就是成天拿着捣药杵在那里捣呀捣，身旁还有一个叫吴刚的可怜伐木工，生活似乎就是这样简单而平淡。可在《西游记》中，这只小玉兔在月亮上委实有些楚楚可怜。一个叫素娥的女服务员居然还欺负她，打了小兔子一巴掌。广寒宫好不容易养活了一只小宠物，还这样虐待，太不应该了。同时这小玉兔居然修成了一个美女身，这就更加有成长的烦恼了。要知道广寒宫除了吴刚，是不允许男人存在的，猪八戒就吃了大亏。当然嫦娥作为天宫名媛，或许有些特权(我甚至想小玉兔捣的是不是就是古代避孕药一类的，因为神仙长生不老，不会真正生什么病)。或许有一天，素娥偷偷地向玉兔要药，玉兔说这是嫦娥姐姐专用的，于是便挨了揍。之后素娥就偷偷下凡了，投胎到舍卫国当了公主。这小玉兔当然不甘心了，打了我不算，还跑到凡间享受，气杀我也。于是找到一个机会也偷偷下界，变成公主的模样，将真公主弄到荒野中一抛了事。玉兔并没有要她的性命，也许她也知道，美女刁蛮也是要有限度的。教训一下她就OK了，真的玩过火那就不可爱了。

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　　素娥被抛荒野，好在碰见了布金禅寺的老和尚，将她保护起来。玉兔呢，就顺理成章地过起了舍卫国公主的生活。当然当公主是次要的，她下凡除了教训素娥，主要还想真正尝尝作为一个女人的滋味。凡夫俗子她是瞧不上的，终于有一天，东土的御弟哥哥来了，俺的如意郎君终于让我等到了。
　　但她如何向御弟哥哥求爱呢？这里又显露了她小聪明的一面。既没有像蝎子精一阵风卷来那样没技术含量，也没有像女儿国国王那样以王位相赠那样直白。她知道唐僧每到一个城市，总喜欢压压马路看看热闹，于是她搭起彩楼，采用抛绣球的方式求爱。要知道抛绣球可是古时美女不多的自由恋爱的方式之一，抛中了你你还不愿意，在道义上就首先说不过去，何况还是公主呢。唐僧果然过来了，对一个小妖精说，掷物取人太简单了，就这样，绣球落到了唐僧的手中。
　　唐僧当然要向国王推辞了，可这玉兔更加巧妙，没有一哭二闹三上吊，反而假装委屈地对国王说：“常言‘嫁鸡遂鸡，嫁犬遂犬。’女有誓愿在先，结了这球，告奏天地神明，撞天婚抛打；今日打着圣僧，即是前世之缘，遂得今生之遇，岂敢更移！愿招他为驸马。”意思说这是爱神的安排呀，俺都不嫌弃你是和尚，你还推辞，叫小女子以后怎么嫁得出去，你忍心吗？唐僧一听，再加上国王在旁边一番恐吓，也没有办法，只得回来和徒弟们商量。不过这时候他们已经到过布金禅寺，知道这公主是冒牌货。因此孙悟空就让唐僧将计就计，先弄清楚虚实再说。
　　第二天，孙悟空变成一只蜜蜂钉在唐僧头上，和他一起去见公主。玉兔出现后，孙悟空见她头顶果然微露妖气，不过连他自己也都承认“却也不十分凶恶”，毕竟是嫦娥身边的可爱小兔子嘛。看到这里，多么希望吴承恩先生给他们安排一段洞房的戏，以小玉兔的刁蛮任性，说不定比蝎子精求欢那段还精彩。可惜性急的孙悟空没有给这个机会：那行者一生性急，那里容得，大斥一声，现了本相，赶上前，揪住公主骂道：“好孽畜！你在这里弄假成真，只在此这等受用也尽够了，心尚不足，还要骗我师父，破他的真阳，遂你的淫性哩！”还好知道她“不十分凶恶”，不然早就一棒敲过来了。
　　这时，如果换作单纯的无底洞地涌夫人，多是委屈的一阵清风逃走。若是女儿国国王，则是“唬得魂飞魄散，跌入辇驾之中”。可这小玉兔哪是这么容易欺负的，立即挣脱，“解剥了衣裳，甩甩头摇落了钗环首饰，即跑到御花园土地庙里，取出一条碓嘴样的短棍，急转身来乱打行者。”先前的温柔可人的小女生立即变身野蛮女友形象，谁叫你破坏我的好事来着。
　　也许是当初捣药时，嫦娥的相好偷偷向她传授了不少功夫，靠一根捣药棒居然和孙悟空斗了半日不分胜负，还乒乒乓乓地打到了南天门，兴许是想找嫦娥姐姐的相好帮忙。可惜四大元帅明哲保身，早早地将门关上了。玉兔恨恨地说：“我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温，理当让你；但只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温！”意思就是你这只死猴子，仗着本事好居然这样欺负我。“破人亲事，如杀父母之仇”，典型的爱情至上论，但是也算得上是纯情至极了。没办法，明知打不过你也不能服软。
　　可是“弼马温”一叫，捅到了孙悟空的痛处，手下也就不再留情。可怜的小玉兔只得跑到毛颖山中，“狡兔三窟”，躲了起来，说不定趴在洞里还在盘算怎么出气哩。但孙悟空在土地的帮助下将她揪了出来，好在这时候嫦娥姐姐出现了，救了小玉兔的性命。
　　小玉兔也是唐僧取经路上遭遇的最后一个妖精(其实真不想把“妖精”这个词加给可爱的小兔子)，之后就一路直通灵山，成了旃檀功德佛。说不定在以后的日子里，当已经是净坛使者的猪八戒痴痴地回头望月时，会偶然发现师父也在偷偷地往上看。对于唐僧这种男人来说，如此的刁蛮女子其实是很难忘却的。
　　在《西游记》中有一个特别的妖精，她的名字在全书中仅仅出现过一次，而且从未正面出场过。但就是她，却与书中一位男主角有着莫大的关联。没错，这个人就是猪八戒的发妻——卵二姐。
　　观音奉旨上长安路上，在福陵山碰到了猪八戒，卵二姐通过猪八戒的叙述有了第一次也是唯一一次出场：“……叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做‘倒门’。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。”也就是说，这个卵二姐，就是猪八戒的结发妻子。
　　整部书中，关于卵二姐的信息，仅仅如此，之后猪八戒也从未提起这个名字。顺便先说一下猪八戒，央视《西游记》电视剧中，猪八戒的塑造是取经四人组中与原著差距最大的，可以说大大美化了这个呆子。首先形象上，书中的描写是“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆”。活脱脱一个直立野猪形象，绝对不是电视剧上那种宠物猪般的憨态可掬。同时在原著中也远没有电视剧上那样可爱，丫就一浑球，动不动就挑唆唐僧念“那话儿经”折磨悟空。打妖精屁用没有，捏软柿子辣手摧花倒很在行，玉面狐狸、杏仙都是他的牺牲品。就这样一个一无是处的家伙，卵二姐为何会“招做家长”呢？

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　　书中引用八戒的话是“他见我有些武艺”，但据我分析，这不是主要原因。首先，在观音碰见猪八戒时，他依旧在吃人度日，日子过得比较凄惨，可见卵二姐的“一洞家当”并不是玉面狐狸的百万家财，可能就是一些普通的家具和农具，卵二姐没必要屈尊找一个这么丑的家伙来保护。第二，猪八戒虽然有武艺，但在妖精界最多属于二流，没有绝对竞争力。在我看来，可能有两点原因：一个是猪八戒曾经作为天神的光环。尽管书中没有讲明卵二姐是何方来历，到底是妖精还是人精，但从其名字，还有其“家当”来说，应该是一个土根小妖，而且早亡，因此法力一般，所以猪八戒曾经的天蓬元帅身份对于她来说还是很有吸引力的(就像现在某些女人一样，外国人哪怕长得人不像人鬼不像鬼也觉得比国内的男人有魅力)。第二个原因多半是出于同情，猪八戒说他被贬下界时“不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，克死群彘，在此处占了山场，吃人度日”。公务员身份没有了，被强行整容了，还不小心弑母弑兄成了孤儿。曾经的天蓬元帅落到这般境地，可能触动了卵二姐那善良的心。同是天涯沦落人，这样就到了一起。
　　因此说卵二姐作为猪八戒的结发妻子，是有恩于他的。除了给了他一个家庭让他在凡间有了一个港湾，还教会了他很多东西。比如劳动，自食其力嘛。猪八戒还是普通人时就“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇”，之后当了天将就肯定不会劳动了。但在高老庄，据八戒自己说，“我到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的，我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业”，都是一些技术活，多半应该是卵二姐教的。同时，面对性欲旺盛的猪八戒，卵二姐也尽心尽力做到了一个妻子的责任，在“四圣试禅心”一回中，猪八戒想把贾家三姐妹都招了，还说“那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管叫一个个伏侍得他欢喜”。这“熬战之法”幼年间还未发育完全如何学得，后来学道、上天更加没有机会，多半是卵二姐教的(高翠兰更加不可能)，只是这呆子不好意思说罢了。
　　但是，在卵二姐死后不久，猪八戒就去高老庄当了女婿。之后要么经常提起嫦娥，要么经常说回高老庄，似乎从来没有怀念自己的结发妻子。也许在猪八戒看来嫦娥是她的初恋，而且身为天宫名媛，拿得出手，可以炫耀。高翠兰也是大家闺秀，书香门第。而卵二姐呢，可能相貌一般，而且就是一个土根小妖，觉得配不上他。其实他不知道只有卵二姐才是真心待他的，他几乎被嫦娥玩死，高翠兰更是只当他是一只野猪，家人想尽办法欲除之而后快。
　　男人的劣根性在猪八戒身上显露无疑。总有人说是想寻找真正的爱情，追求真正的幸福。但真正在选择时，基本上都会用下半身来思考。说得冠冕堂皇，所谓缘分，所谓共同语言，但真正的龌龊想法内心自明，羞于出口。卵二姐和《飞狐外传》中程灵素何其相似，程灵素堪称金庸笔下最痴心的女子，且性格才华远超袁紫衣，但只因相貌一般，不入胡大侠的法眼，当然他自己是绝对不敢承认的。妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着，吃着碗里的看着锅里的，男人之贱，自古皆然。
　　都说美女难以获得幸福的爱情，但反过来说，丑女就能获得幸福的爱情吗？恐怕比例会比美女小得多吧，即便是修炼得温柔贤惠涵养多思知书达理，哪怕喜欢的男人是如此不堪。古往今来，多少凄美爱情流传，可几个女主角不是美女？灰姑娘首先也是美女，其次才是舞跳得漂亮。我身边好几个女性朋友都跟我抱怨为何自己付出一切，但男朋友总是不冷不热。对此我只有沉默，因为真相往往就是这么残酷。