《水浒传》中缘何贬低男性仇视女性

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李逵救宋江剧照

　　《水浒传》是中国古代文学经典,至今依然不减其耀眼的艺术魅力. 在施耐庵笔下,作品对男性、女性形象描写表现出贬低与仇视的态度，无论是血性的英雄男儿,还是安分守己的良家妇女,抑或是不守妇道的出墙"淫妇",都逃脱不了悲惨命运。
《水浒传》的年代是封建社会，而所描述的英雄好汉最后都以悲剧告终，对女性的描写没有半点尊重。在《水浒传》中女人是祸水，漂亮女人更是祸水。这其中的潘金莲、潘巧云……等等。她们都为梁山好汉带来麻烦，最后的下场都很惨。
　　《水浒传》中的男性是游民没文化的大老粗只会拿刀杀人。《水浒传》反映的是游民的价值观和人生理想，在它成书过程中，游民知识分子也扮演了重要角色。而游民的人生与农民不同，他们闯荡江湖，冲州撞府，流浪已久，家在男人心中早已淡漠了，妻儿对他们没什么吸引力，甚至还可能是他们成大事的累赘。在三国故事中讲到，刘备、关羽、张飞桃园三结义后，为做一番大事业，关羽、张飞竟然决定互相杀掉对方的家小（刘备此时是光棍儿），于是张飞跑到关羽的老家，一口气杀了关家大小十八口，只因一时不忍才放走了有孕在身的关羽的妻子胡氏，而那边关羽也同时动手，将张飞一家杀得干干净净。这个血淋淋的故事今天读起来真是触目惊心，但这就是游民价值观的真实体现。
　　水浒梁山好汉的文化水平普遍不高，绝大多数都属于“大老粗”，108将，除了宋江、林冲偶尔能吟几首诗，卢俊义、柴进、燕青勉强算个文人，吴用做过民办教师，裴宣做过法院书记员以外，其他人都谈不上什么文化素质，基本上处于文盲、半文盲状态。那些公差出身的好汉们，以前多是中下级武将，天天跟兵器打交道，文化程度不高，用现在的学历衡量，相当于初高中水平的已经很不错了。这些人里能达到本科水平的恐怕只有韩滔、杨志两个(中过武举)。那些黑帮出身、盗贼出身、打渔出身、开酒店出身的好汉，大部分连小学文化都达不到，比如张横，连给弟弟张顺写信的文化都没有。
　　可以说梁山好汉的文化水平整体较低，离有文化的要求相差甚远，试想一个没有文化的团队，它不会有多大发展空间，水浒梁山众好汉最后以悲剧告终。
　　宋江其实很重视有文化的知识分子，比如卢俊义、林冲、吴用这些文化稍高一点的，都处在梁山集团最高领导层的位置。柴进负责后勤兼财务工作，裴宣负责纪检工作，也都是很重要的部门。虽然如此，宋江在有文化知识分子的培养方面做的却很不够，书中也没见他在梁山举办过什么文化补习班，也没见他给兄弟们扫盲。试想朝廷招安这么一批“粗人”干什么？除了用这些人打打仗外，能放心让他们到地方上去任文职吗？这些动不动就吹胡子瞪眼、拿刀杀人的好汉们，能做好一个地方的父母官吗？
　　过多的大老粗聚在一起，很难形成一个长远的共同理想、施政纲领或是奋斗目标，也很难形成持久的凝聚力。宋江面对这样一个战斗力很强、文化素质很低的特殊队伍，也只能用一个模糊不清的“替天行道”来维系班子内部的稳定。在梁山集团一部分人眼里，奋斗的目标似乎就是“大碗喝酒，大口吃肉，论秤分金银”，快活一天算一天，根本没有什么长远的计划与奋斗目标。
　　梁山集团在领导干部的“年轻化”、“专业化”方面做的不错，但在最重要的“领导干部知识化”方面相当欠缺，这在一定程度上制约、阻碍了梁山集团向更高更强方面的发展。客观上讲，仅靠梁山集团领导层现有的实力和能力，很难达到改朝换代的目的。
　　中国历史上的农民起义，无外乎有二种结局，一是成为改朝换代的工具，比如刘邦、朱元璋；二是接受招安，替现有朝廷出力。第一条路成功的案例很少，宋朝之前似乎只有刘邦一个；第二条路失败的案例却太多太多，宋朝之前就有绿林军、赤眉军、黄巾军、陈胜、黄巢……“自幼曾攻经史”的宋江想必对这些已了如指掌，梁山集团具体走哪条路，他心里可能已反复权衡了很多次。

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潘金莲剧照

　　《水浒传》中女性大多不守妇道其命运很悲凉凄惨。一部《水浒传》,写的是北宋末年农民起义的故事。却对女人存有偏见，君不见,梁山一百单八好汉,仅有三位女性扈三娘、顾大嫂、孙二娘。只因元人杂剧、民间传说早将这三位女性列入梁山英雄谱上,两位老夫子才不得不点缀于《水浒传》书中,勉强笔墨,导致她们形象苍白。仅以三位女将的绰号来看,两位老夫子也有贬低之嫌,曰：母夜叉,曰：母大虫。扈三娘本是妙龄女子,绰号却叫“一丈青”。笔者愚钝,琢磨许久,终弄不明白这个绰号是什么意思。
　　梁山泊三位巾帼英雄形象且是如此,其他女人两位老夫子更是轻视、歧视,甚至仇视。在他们的笔下女人多数是庸人、小人、贱人、坏人。武松杀潘金莲,石秀杀潘巧云,宋江杀阎婆惜,卢俊义杀贾氏,史进杀李瑞兰,雷横枷劈白秀英；从刘知寨的妻子到李鬼的老婆,从浔阳歌女到丫环迎儿……简直没有一个好女人。　　哦,有一个好女人,那就是林冲的娘子。林冲的娘子坚守贞操,从一而终,是女性的楷模。可叹好人不得长寿,红颜薄命，实在令人惋惜。
　　仔细想来,两位老夫子笔下的坏女人被开膛剜心、被杀死或打死,好女人为守贞操而亡,命运都是一个字死！看来真是应了一句古语：女人是祸水。不是么,武松因杀了潘金莲而被刺配孟州；宋江杀了阎婆惜而面颊刺了金印；石秀、雷横等都是拔刀杀了女人而奔上梁山。林冲娘子虽是个难寻的好女人,却害得林冲有国难报,有家难回,发配沧州……
　　《水浒传》中共有女性人物78位，约占人物总数的10%，可以说女性人物在《水浒传》人物中所占的比例是很低的(水浒人物总数787)。然而女性在《水浒》中的死亡率并不低，78位人物中明确描写死亡的有34位，约占女性总数的43%。女性人物在《水浒传》中创下的一高一低(死亡率高，性别比低)也可说是该书的一大特色，这种特色放在世界名著中也是极其罕见的。女人若是生在《水浒传》这部书中，一多半要成悲剧角色。
　　《水浒传》中仅有的几位出场较多的女性人物，要么不守妇道(如潘金莲、潘巧云、阎婆惜、娇秀、白秀英、狄太公女儿、贾氏)；要么是长舌婆(如王干娘、李大娘、刘高老婆、阎婆)；要么是被男性化的女人(如扈三娘、顾大嫂、琼英、孙二娘、段三娘)；要么就是纯粹的受害者(如金翠莲、刘太公女儿、林冲夫人、王义之女、瓦罐寺妇人)。除此之外，就是一些连跑龙套也够不上的小人物了。可以说凡是在《水浒传》中出场较多的女性，几乎没有一个既符合古代“好女人”的标准，大多落得悲惨结局的女人。
　　梁山108条好汉中，女人只有3个，占总数的%，比例实在可怜。前面我们已经提到，女性人物在整部书中只占人物总数的10%，78个女性中最后落死亡结局的有34人，且死因大部分与不正当男女关系有关。死亡率之高，死亡原因之不正常，再加上作者一再流露出的对女性的蔑视，不得不使人怀疑作者施耐庵是不是对女性怀有偏见。这已不单单是封建意识问题，在封建思想统治下，“好女人”的尺度应该是诸如“三从四德”、“贤妻良母”、“无才便是德”、“贞洁操守”、“相夫教子”这样的标准。而在《水浒传》里，符合这样标准的女人几乎为零，整部书里称得上“深明大义”的女人，只有一个，就是一个叫秦玉兰的女人。这个秦玉兰在《水浒传》中是个不入流的角色，跑龙套都得往后站。
　　梁山105条男性好汉，书中明确交代成过家、有过老婆的(二奶也算)有35人，剩下的70条好汉都没有老婆。70来个光棍，30岁左右的年龄，正是精力旺盛的时候，他们个个不娶老婆，匪夷所思。李逵怀疑宋江搞女人，立马翻脸，甚至不惜跟自己最最崇拜的宋哥哥动刀子。在这些梁山好汉眼里，谁娶老婆，谁近女色，谁就算不得真正的好汉。这不是对女人的轻视是什么(或是变态？)。梁山好汉对女人的轻视，实际就代表作者施耐庵对女人的轻视，毕竟书是他写的，基调是他定的。
　　纵观《水浒传》全书，作者对男性女性的蔑视和诋毁随处可见，作者运用其高超的写作手法，对男性的贬低女性的仇视可以说淋漓尽致。