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宋太宗夺取帝位后巧计立威

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发表于 2014-4-16 14:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  宋朝第二任皇帝是太宗赵光义。历史上,宋太祖赵匡胤死的不明不白,民间有“烛影斧声”的传言,都说是赵光义杀害了赵匡胤。此文不讨论这个问题,但从此也可以看出,宋太宗即位之后并非一帆风顺,朝廷上下有人反对,有人质疑,这都需要宋太宗迅速做出反应。
  首先,为了表示自己的宽大,太宗封太祖之子赵德昭和赵德芳为王,并且拥有和自己儿子一样的皇子身份,加封自己的三弟赵光美,让他担任中书令的重要职务,并且和赵普一起,苦心经营了一个“金匮预盟”的弥天大谎,让侄子和弟弟都有了一个美好的梦想。
  只要暂时能稳住侄子和弟弟,以后自己有的是机会慢慢收拾。太宗有耐心,不着急。
  而朝廷上下,还有很多元勋重臣,以前和自己一起征战,兄弟相称,一旦身份转变,一些人还有些不适应。太宗皇帝需要做些事情来打压一下这些臣子的气焰。
  于是,有一天,太宗皇帝微服私访。看到街上有个乞丐,在沿街乞讨,可是有位主人嫌乞丐很晦气,拿起扫把就赶。没想到这位乞丐是为牛人,就把着店门,破口大骂,就算是主人道歉也不肯走。大家都聚拢过来看热闹,指指点点的。这时候有个人跳了出来,用刀杀死了乞丐,转身就跑走了,只留下一把刀在地上。京城地区出现命案,大家不敢隐瞒,有关部门就呈报此事。太宗皇帝很生气,斥责经办官员说:“五代时期混乱的局面现在还没有改变吗?竟然还敢大白天的杀人?”于是,通知了各大衙门,一起协同办案,务必快速抓到凶手。大家一看皇帝钦点,谁敢懈怠?可是到哪里找这个人呢?于是下面的官员就动脑筋了,大家一起编造了个谎言,说是店主被乞丐骚扰,气愤不过杀了乞丐。朝廷大臣把案件具结呈报太宗。太宗看了,问:“确实审查清楚了?”几个大臣满头大汗,硬着头皮说:“确实查清楚了。”太宗说:“人命案事关重大,你们再去复核一遍吧,千万不要有冤案。另外,案件里提到的凶刀,下次也记得带来。”大家莫名其妙,各自回去又对了一遍说辞,由开封府尹再次呈报案件。当着满朝大臣的面,太宗皇帝又问了一遍,府尹只能说,臣等确实查清楚了。太宗皇帝命人取来凶刀,然后回头叫来小太监,说:“把我的刀鞘拿过来!”然后,太宗皇帝把凶刀插如刀鞘中,丝毫不差。太宗把刀和刀鞘扔给府尹,训斥满朝大臣说:“这就是你们说的查清案件了吗!像这样怎么能够不冤枉百姓呢”一转身,拂袖而去。
  原来,当初杀掉乞丐的人,就是太宗自己。
  当然,这个故事在正史当中没有记载,但是却足可以显露出太宗即位之后的焦灼心态。当然,太宗自己杀人,却派官员去查这件无头公案,有挖个坑,让别人跳的嫌疑。这位府尹也比较倒霉,成了太宗皇帝杀鸡骇猴的那只鸡。不过,话说回来,太宗几次三番询问大臣,大臣竟然都异口同声,说查验清楚了,可以想见这些人平时确实疏懒。想太宗皇帝配件,当何等豪华、名贵,请一些专业人士,比如铸剑高手,未必不能知道这把剑出自皇家。
  当然,还有另一种可能。我们也不能把那些公卿大臣当成弱智。也许,早就有聪明人看出来,这把刀是太宗皇帝的,只是不说罢了。既然太宗杀人之后又要求查验,自然是要打压大臣,若是查处杀人凶手是皇帝,让太宗情何以堪?不如就让太宗得意一下。
  关键的一点,是赵光义即位之后,虽然有部分人对其即位有不满有质疑,但是没有谁有足够的力量去威胁到赵光义。在宋太祖赵匡胤当皇帝的十多年时间,赵光义一直是宋军实际上的最高领导,在军队和朝廷中拥有绝对的威信,而赵光义多处文职,而赵德昭、赵德芳二人年幼,也没有手握兵权的元勋重臣支持他们。那些宰辅尚书们,各各都是人精,谁看不懂朝廷的风向?既然大势归赵光义,那就另寻新主子罢了。
  在对待自己的宰辅大臣的时候,太宗的一些手段,还算是比较仁慈,可是在对待其他人就不那么客气了。
  比如那些归降的诸侯王,像南唐国主李煜,吴越国君钱弘叔,一个个都被太宗给收拾了,下手毫不容情。当然,对其他大多数随从归降的臣子,太宗还是能区别对待的。极少数人留在身边,大多数人给份优厚的工资,发到馆阁,去编修史料。想太宗年间有两部大类书《太平广记》《太平御览》,很多就是这些人编的。虽然没有机会再进入政权中心,也总算能安度晚年,太宗做的还不算太差。
  不过太宗的仁慈,是有限度的。大到是否威胁到自己的统治,小到是否影响自己的心情。
  像有位和尚,早年就认识太宗,在太宗即位之后就请求给点钱让他去修缮天台山的国清寺,并且扬言,一旦寺庙建成,自己会焚身以报太宗。太宗答应了。不过太宗命令太监卫绍钦去去督建寺庙,并且交代:“一定要完事了再回来。”在一段时间之后,寺庙终于建好了,和尚很高兴。可是卫绍钦在寺庙园中堆下很多柴草,命人把和尚驱赶到柴草堆上。和尚拼命哀求,希望能够让自己亲自到京城面见太宗,向太宗表示感谢之后再死。卫绍钦很生气,就说了太宗当时的命令,让人把和尚叉入火中。和尚在大火中不停的哀号,很久才死去。回到京城,卫绍钦说:“我的事情已经办完了。”太宗点点头,什么也没说。
  太宗对大臣训斥,但是未必治罪,只要他们感恩就可以;对降王绝对留情,对降臣可以容忍,因为可以为自己粉饰太平,彰显宽大;对和尚建庙支持,弘扬佛法也有利于自己统治,对和尚背信弃义不能容忍,童子尚不欺,何况欺天子!这和尚是死定了。
  宋太宗外宽内忌,正是帝王本色。




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