隋朝官员被“意思意思”会遭砍头

三国文化博览

在隋文帝时代，朝中官员在办公差时被地方上“意思意思”，便会遭砍头。
隋文帝杨坚毕生勤政敬业，生活节俭朴素。因而，他对官吏贪赃、渎职深恶痛绝，采取最严厉的手段进行惩治。
可以说，在杨坚手下做官还真不是件啥美差，谁想以权谋私，谁敢偷懒混日子，最好自己先把脑袋系在裤腰上。尤其在杨坚晚年性情日渐暴戾后，一旦察觉到官吏的贪赃、渎职、失职，他只简单地说一个字：斩！
无论你是大贪小贪，严重渎职还是一般失职，那怕你只是收受一些地方“土特产”，或者当差中的偶然失职，也可能会让你脑袋搬家。
有一次，杨坚派遣身边的侍臣送西域朝贡使节出玉门关。沿途的州县官吏见着皇帝身边的人，总得尽一下地主之谊，自然是盛宴款待，临走时又馈赠些鹦鹉、麇皮、马鞭之类的当地特产，套用时下的话说就是“意思意思”。当然，地方官吏们也指望着侍臣们回去后在皇帝跟前也能“意思意思”。
这些侍臣或许时运有些背，杨坚很快便接到“耳目”举报，听完后火冒三丈。又正巧碰到自己亲临武库署巡察时发现，武库署内居然荒废无人整治。
于是，便下令拘捕卫尉寺武库令与那些接受贿赂的侍臣，押解出开远门，自己亲临法场监斩，顷刻之间几十颗人头应声落地。各级官吏闻之心有余悸。
杨坚生性多疑，以明察秋毫而驾驭朝臣。他经常派遣左右近臣窥视刺探朝廷内外百官，一旦发现某人有过失就治以重罪。
为试探负责掌管人财物等具体事务的官吏是否贪赃枉法，杨坚还想出一个“奇招”：经常偷偷地指派自己的心腹之人，拿着钱财布帛前去贿赂试探令史府史，谁要是接受了贿赂，就按贪赃罪一律处死，无一能得到宽恕。
杨坚晚年用法愈加严苛。开皇十七年正月初一大朝会时，有些入朝武官衣冠佩剑不整齐，当值的御史未提出弹劾。杨坚认为朝堂之上岂容儿戏，御史不提出弹劾便是渎职。他对御史说：“你身为御史，却不履行职责，放任自流。”于是下令将当值御史处死。谏议大夫毛思祖进谏，杨坚又下令将他处死。又遇那将作寺丞未能按规定时间征收齐麦秆，杨坚也按渎职罪将其斩首。
杨坚很信任尚书右仆射杨素，而杨素与鸿胪寺少卿陈延有积怨。有一次杨素发现接待蕃邦客人的“迎宾馆”庭院中有马屎，而且馆中“服务生”坐在毡毯上公开赌博，便禀报杨坚。
杨坚听后大怒，认为鸿胪寺官吏严重渎职，让朝廷斯文扫地，即下令把鸿胪寺主客令和参加赌博的“服务生”全部杖杀，陈延也被打得奄奄一息。
又一次杨坚派遣亲卫大都督长安人屈突通暗中赴陇西一带检查由太仆寺掌管的放牧场，查实各牧杨总共隐匿下两万余匹马，这些没有登记造册的马匹，随时有可能被监牧官吏私吞，成为类似当今不少部门的“小金库”。
杨坚怒不可遏，准备将太仆寺慕容悉达与各牧场监牧官吏一千五百人一齐斩首。后来屈突通以死力谏，杨坚才免除慕容悉达等一干人的死罪。
杨坚执法严酷，杀戮过多，也让他背上一个“暴君”的骂名。无论是《隋书·高祖本纪》，还是司马光的《资治通鉴》，似乎均以过失的角度，记载杨坚如何殘杀贪赃、渎职官吏。
愚以为，杨坚敢于用重典严厉惩治贪官与渎职者，也算是有胆有识，至少应该是功过相抵吧！