六月六嫁出去的姑娘为啥都要回娘家？

三国文化博览

　　相关资料记载：六月六，是民间浴佛祈福的节日。这种早年在民间流传的活动，已式微，但是这习俗保留着的地方很少了。活动由两个部分组成：一是游神、祭祀、祈福；二是河中清洗佛像、抢鸡游戏。
　　农历六月初六，除了是“姑姑节”外。在古代还是另外一个节日，名叫“天贶（赐赠的意思）节”。 天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。 天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。还有“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。
　　六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。
　　“六月六，请姑姑”。过去，每逢农历六月初六，石家庄农村（西兆通镇）的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘们，好酒好菜儿，像模像样的招待一番，再把接来的客qie（注客在石家庄不读客读三声qie）送回去。 相传在清代，有个宰相叫李偃老家就咱这一代的。他是保护大清的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，全国上下对他都很敬重。每逢六月初六李偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样李偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但李偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。 李偃的女儿亲家是当时的功臣赵开。他对李偃的作为很反感，就直言相劝。但李偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。赵开年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。 第二年，夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。李偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀李偃，报父仇。李偃的女婿见到妻子。问她：“像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？”李偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道：“连你我都恨他，还用说别人？”他丈夫就把计划说出来。他妻子听了，脸一红一白，说：“我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！” 从此以后，李偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。 李偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。 六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去了。那年拜寿筵上，狐偃说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错。今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他是为民除害，为父报仇，老夫决不怪罪。女儿救父危机，尽了大孝，理当受我一拜。并望贤婿看在我面上，不计仇恨，两相和好！” 从此以后，狐偃真心改过，翁婿比以前更加亲近。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。这件事情张扬出去，老百姓各个仿效，也都在六月六接回闺女，应个消仇解怨、免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今，石家庄东部的人们把“六月六”称为“姑姑节”。