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古代文人面对批评的几个不同态度

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发表于 2014-4-16 14:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  南宋文学家洪迈有一篇文章评论当时文坛存在着一种弊端,他说,当今文人都有一种不好的传统思想,都喜欢听好话,喜欢恭维而厌烦指责,如果有人对他的文章提出质疑,即使当面没有怒形于色反唇相讥,回去后依然是怒气冲天,而且这样的人比比皆是。
  一、欧阳修——破口大骂
  欧阳修曾撰写《尹师鲁铭》,铭文没有深刻辨析尹师鲁无辜获罪的冤屈,只是称赞他写文章简单而有法度。有人认为欧阳修写的不够全面,欧阳修勃然大怒,马上写信给别人,严厉叱责说他坏话的人,严词激烈态度强横。信中说,简而有法,只有儒家经典《春秋》当之无愧,我以此称赞尹师鲁,评价可谓不低,我还称他的学问“通晓古今”,如果要找一个真正符合此要求的人,恐怕只有孔子和孟子两位圣人才行,然而,世间的无耻之徒却还要说三道四,妄加评论。我写铭文是为告慰亡友的在天之灵,那些无知小辈的指责,我根本不去理会?
  二、王安石——固执己见
  钱公辅的母亲蒋老夫人去世,请荆国公王安石为其母作墓志铭,王安石撰写的铭文里没提钱公辅参加科举高中甲科之事,只是说,蒋老夫人的儿子在朝中做官,地位尊贵,家资殷实,民间百姓都认为这是老夫人的光荣。结尾说,她的七个孙子年龄都很小。名字没有一一列举,钱公辅心中很不满意,因而给王安石写信说出了自己的想法。王安石复信说,前不久承蒙厚爱,嘱托我为老夫人撰写墓志铭,我慨然应允毫不推辞,没想到我写的铭文竟然不合你的心意,因而你想有所增减,这是不可能的,我写铭文自有我的道理,如果你觉得不好,希望你将它送回,然后另求能合你心意的人重新撰写。至于强调你高中甲科出任通判,又何足成为老夫人的荣耀?一个区区的甲科通判,即使一个市井小人也可以轻易得到,何足挂齿?所以,我的铭文里故意隐去这微不足道的小官,而说你在朝中做大官,至于诸孙,也没有必要将其名字罗列其中,谁能没有子子孙孙呢?
  三、曹子建——后世楷模
  由此看来,连欧阳修、王安石这样的大家都不喜欢别人对自己的作品提出异议。洪迈说,他们的雅量与心胸简直无法与曹子建相比肩。曹植曾说,世人写作,不可能没有毛病,我向来喜欢听别人对我的作品评头论足,如果有不好的地方,我会立即改正。以前丁敬礼常写一些小文章让我润色,我自知才能不及他而极力推辞,丁敬礼却说,你有什么可为难的呢?文章改的好,是我受益,万一改的不好,后人又有谁会知道是曹子建帮我改的呢?曹植说,我时常感慨丁敬礼的这番虚怀若谷通达事理的话语,并以为美谈。洪迈说,曹植的论述真是太精彩了,曹植、丁敬礼应该成为后人的楷模。




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