中国历史上哪十位皇帝坚持了一夫一妻制

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在中国古代，只要谈起皇帝的婚姻，总会与“三宫六院七十二嫔妃”这句话联系到一起。诚然，在皇权之上的时代，皇帝多娶几个大老婆、小老婆，私生活上糜烂一些，都是很正常的。但是，我们说，万事皆不可一概而论，历史就是这样，总会时不时发生一些不正常的事情。据赵炎查阅相关史料，统计发现，至少有十位皇帝坚持了一夫一妻制，且是在官修正史中除了“一妻”以外再没有其他女人的，确实难能可贵！
齐高帝萧道成，字绍伯，小名斗将，汉族，南朝齐建立者，在位四年。他与高昭皇后刘智容一起生活了33年，没有沾染过其他任何女人，堪称一夫一妻制之典范。据史载，刘智容17岁时，裴方明要娶她做儿媳妇，刘家已经许诺，但智容感到不合适，便反悔。后嫁给13岁的萧道成，并生下儿子萧赜（齐武帝）、萧嶷。 宋泰裕元年（472年），刘氏死，享年50岁。478年萧道成称帝后，追封她为昭皇后之后，才又娶了几位妃子。
北周孝闵帝宇文觉，公元557年正月，在其堂兄宇文护的扶持下，逼迫西魏恭帝拓跋廓把皇位禅让出来，正式即位称天王，国号周，史称北周，是为北周的开始。宇文觉立元氏为王后，夫妻二人情感甚笃，史载，宇文觉自从有了元氏，对其他女子瞧也不瞧一眼。这位元氏在历史上大大的有名，她是西魏文帝元宝矩第五女，名字很奇怪，叫胡摩，封晋安公主，史称孝闵皇后。可惜后来宇文觉被宇文护废除并暗杀掉了，元氏出家做了尼姑。武帝宇文邕上台后，胡摩还俗居住在崇义宫。隋朝建立，胡摩离开皇宫。隋大业十二年，胡摩逝世。
隋文帝杨坚的正牌妻子是独孤皇后，也是位一夫一妻制的倡导者，她与丈夫结婚时就逼丈夫表态“誓无异生之子”。杨坚当了皇帝之后，有一次“花”心大起，临幸了一个复姓尉迟的宫女，独孤氏立即采取断然措施，将尉迟氏处决，保住了丈夫与她一夫一妻的局面。但她一去世，隋文帝就又册立了好几个妻子。看来杨坚这个人需要老婆拿鞭子在后面监督，才能坚持一夫一妻制。
唐高祖李渊未称帝之前，和定州总管神武公窦毅与北周武帝的姐姐襄阳长公主所生的女儿窦氏，即后来的太穆顺圣皇后，感情十分的如胶似漆。可能是因为窦氏的高贵出身、过人的才气和一头美丽的长发（史载：“后生，发垂过颈，三岁与身等。读《女诫》、《列女》等传，一过辄不忘。”），使得李渊对其既敬重又痴迷，无心估计其他女人了，数年间先后生下了李建成、李世民、李玄霸、李元吉、平阳公主等子女。可惜窦氏四十五岁就去世了，李渊也就忘记了一夫一妻制。
后晋高祖石敬塘是历史上著名的大汉奸、“儿皇帝”，曾割让燕云十六州以及岁输布帛30万给契丹，将北方百姓置于契丹铁蹄之下，民心尽失，人品和气节实在是不咋的。但是，在对待婚姻的问题上，他倒是一个善始善终的男人，一辈子就娶了一个老婆，即后唐明宗的女儿永宁公主，史称李皇后。赵炎很是为老石同志感到惋惜，如果他是凭借自己的力量得到帝位，加上他能够礼贤下士，也不好色，即使功德超不过前人，也能成为一个仁慈勤俭之主。假设终究代替不了现实，石敬瑭最终成为一个卖国土求荣的反面典型。
后汉高祖刘知远，在开运四年（公元９４７年）二月称帝于太原。为收军民之心，他先宣布用石敬瑭原来的年号，不用石重贵的开运年号。六月进入洛阳后，他觉得自己姓刘，是汉朝王族的后代，才正式改了国号为汉，历史上称为后汉。先称帝后改国号和年号的，在历史上极为少见，只能说明刘知远为称帝费尽了心机。
不管刘知远怎样，他的唯一的妻子李皇后，为人比他要强许多。李皇后也是太原人，特别善良，在刘知远当兵地位很低的时候被他强娶成亲，她也没有再反抗，和刘知远平静地过起了日子。后来刘知远地位高了之后，她被封为魏国夫人，还为刘知远生了一个儿子，即后汉隐帝刘承右。刘知远死后，他儿子继位，李皇后成了李太后。后来郭威谋反称帝，居然认李太后为母亲，尊为“昭圣皇太后”，可见这位女人的品德之好。几年后，李太后平静地去世了。
南吴的让帝杨溥，公元927年即皇帝位。此人虽名为皇帝，实际上还不如一个囚徒，军政大权皆操之在徐温、徐知诰父子手中，之所以让他即国王位、帝位，只是徐氏父子为篡位称帝之准备而已。举个例来说，他常常挨打，被其手下的大臣说揍就揍。这种囚徒似的皇帝根本不敢娶几个老婆，他只有一个老婆，历史上没有留下姓名，倒是为他生了三个儿子。
辽太祖耶律阿保机和老婆述律氏的坚贞爱情，也是可圈可点的。耶律阿保机作为契丹族一代英杰，一手缔造了辽王朝，活了55岁，却连个红颜知己也没有，一心一意就在述律氏身边守着，可谓极品好男人！
元朝的宁宗皇帝懿璘质班，名字很古怪，死时只有七岁。他老婆叫答里也特迷失，名字更是古怪，与他同年也是七岁。这一对小夫妻就是想破坏一夫一妻制，恐怕也做不到，小小年纪有一个老婆可能都形同虚设，根本不可能“配备”更多的妻子。
明朝的孝宗皇帝朱佑樘，活了36年仅仅娶了张皇后一个老婆，夫妻感情甚笃，也从未立过任何嫔妃，大概可称为中国历史上唯一一个用实际行动实践男女平等的皇帝。晚明学者黄景昉记录此事说：“时张后爱最笃，同上起居，如民间伉俪然。”