学者新解水浒：智真长老用隐语远程咒杀鲁智深

三国文化博览

日前，“四大名著”研究学者汪宏华撰文新解《水浒传》，提出了许多惊世骇俗的观点。他发现智真长老是宋徽宗聘请的佛家幕宾，采用偈语暗中控制鲁智深，先是让鲁智深追随林冲、宋江上梁山，获得一时的富贵，后又利用他超强的个人能力活捉夏侯成，生擒方腊。待完成使命，又要他……坚决不让这位定太平的将军享太平。汪宏华还认为中国古人早在美国心理学家罗森塔尔和德国章鱼保罗之前，就认识了预言的心理暗示作用，并应用到登峰造极。原文详证如下：
一、官方不惜一切代价送鲁达上五台山接受特训
《水浒传》主要讲道家与道法，因为当朝皇帝宋徽宗尚道，号称道君皇帝。但它也少量涉及佛家，智真和尚就是宋徽宗聘请的佛门幕宾。他肩负两大使命，一是操纵鲁智深，二是暗算宋江。与他相对应的道门幕僚是罗真人，他负责操控公孙胜、宋江和李逵等。中世纪的中国与西方同样黑暗。
在“水浒”108将中，鲁达可算得上是很冒尖的集仁、义、勇、智于一身的人物。官方也正是看上了他的综合素质，所以将他列入了继九纹龙史进之后第二个要收编的将才。
首先，官方用美人计、苦肉计将鲁达逼向走投无路。自古英雄爱美人，自古英雄护弱者，这个美人就是十八九岁的金翠莲，弱者是金翠莲与她的五六十岁的父亲金老头。这天，鲁提辖宴请史进和李忠在潘家酒楼喝酒，突然听见隔壁有人吱吱哇哇哭。问其原因，金家父女说是欠了镇关西典身钱三千贯，一时还不了。生性仗义又好斗的鲁达自然看不惯这种腌臜泼才，三拳就将郑大官人打死了。然而，拳头再硬，也斗不过王法，一纸海捕文书，就教这位原本在小种经略相公处潇洒自在的提辖茫茫似丧家之犬，急急如漏网之鱼。
其次，官方委托赵员外将鲁达暂时收留，之后转手送给智真和尚。为什么说金家父女设的是美人计呢？小说有意给读者漏了一个破绽：金老头原说得了鲁达施舍的15两银子就立即回东京老家去--“若是能勾得回乡去时，便是重生父母，再长爹娘。”但他们却没有回去，走了北路，并且是刚出虎穴，又入火坑，心甘情愿做了大财主赵员外的外房，从鲁达的受恩者一跃而成了施恩者。很显然，这父女俩不是老实人，也不是普通人，有跟踪鲁达的嫌疑。更能说明问题的是，他们旋即就将鲁达介绍给了赵员外。赵员外又是个什么样的人呢？稍许细心的人即能看出，他必定与官方有瓜葛，是朝廷的耳目。我们知道，宋朝是赵家天下，梁山108将中就没有一位姓赵的，另外，书中所有庇护过逃犯的人都先后被逼上了梁山，如柴进、晁盖等，唯独赵员外相安无事。
最后，官方委托智真和尚为鲁达洗脑，且远程操控。官方之所以要七弯八拐将鲁达送入空门，原因就是此人略具佛家的宿慧与慈悲，又有俗家的勇猛与散漫，除了佛门的精神控制术，没有别的办法能够制约得了他。事实上若不是被逼到无处藏身，若不是大恩人赵员外郑重推荐，鲁达是无论如何不会去五台山当和尚的，前面计谋都是必不可少的过渡。智真和尚果然像须菩提降服孙悟空一样，很有一套，先是抬举他，给他取法号“智深”，夸奖他聪明智慧的同时，以同辈哥弟相称；继而是引诱他，趁他多日不沾酒，口水直流的时候，派一个汉子挑一担酒，唱着山歌，从他身边走过，鲁达哪里挡得住这般诱惑，就抢下一桶喝了个精光；再次是纵惯他，尽管鲁智深醉闹五台福地，接连打坏亭子和金刚菩萨，智真和尚都不予斥责，赵员外也很配合，答应照价赔偿、修复。直待鲁智深酒醒之后心怀愧疚，且买到一条六十二斤重的禅杖，智真和尚认为时机成熟，便放他下山去投奔东京大相国寺的智清禅师了。临行还赠给鲁智深四句偈语。此时鲁智深相信师哥是个大好人，就将这些偈语牢牢记在心中，准备随时受用了。这四句偈语是：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。从后面的情节可知，智真是授意鲁智深先结交林冲，再去梁山水泊投奔宋江，即可享受富贵。

三国文化博览

那么，智真和尚为什么能作出如此长远、精准的预测呢？实际上他作的不是预测，而是心理上的引导。世上没有先知，所有能够精确预测的人不是事件的知情人，就是事件的操纵者。宋徽宗深知要网罗108将不是他一个人能够完成的事，需要调动一切有生力量。所以他就内养了几个贪官和清官，外请了几个道家天师和佛家长老。智真长老和智清禅师就都是宋徽宗战略部署的知情人与推动者。智真的言行也并非没有破绽，他起初承诺赵员外一定要将鲁达驯服，如：“员外放心，老僧自慢慢教他念经诵咒，办道参禅。”实际却没有认真调教过一天，相反，纵容鲁达在短时间之内变成了一个操起屠刀，立地灭佛(打坏金刚)的江湖好汉。长老要的就是这样的“正果”。
    二、鲁智深自投罗网进入智真长老设置的生死轮回
    没过多久，鲁智深就遇见了林冲，并在野猪林救了林冲一命。之后，经二龙山顺利到达水泊梁山，过上了大块吃肉，大碗喝酒的幸福生活。此时他想起智真，怎一个师哥了得，简直就是神仙再世。于是，鲁智深就在征讨辽东凯旋的途中(第89回)，决定重访五台山谢恩，或许还能获得新的指点，再创辉煌。宋江得知智真和尚是位大德高僧，也带着一行人前去拜谒。
    智真很是慷慨，未等鲁智深开口，就又送出了四句偈语：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”但让鲁智深始料不及的是，他在得到射鸟秘笈的同时还接到了一个鸟尽弓藏的死亡符咒。知弟莫若哥，智真很清楚鲁智深的“智”深“鲁”更深，他只能领悟“逢夏而擒，遇腊而执”，不懂什么是“听潮而圆，见信而寂。”甚至不懂“圆寂”之意。假设鲁智深此时就知道老哥的偈语中包含了生死轮回，要他早点去死，他会怎么样呢？必会顿生疑窦，即便不像李逵一样刀劈罗真人，也定会拂袖而去。
    然而，等到鲁智深真地活捉到夏侯成，生擒到方腊，再问明白圆寂的本意时，他已经没有脾气了，不想做任何抵抗了，欣然决定按照偈语的安排去圆寂，去死，还美其名曰：“今日方知我是我！”实际上，他早已被别人操纵，失去了自我！
    综合而言，鲁智深突然一改耿直、不信邪的本性，愿意坐化的原因在于：一，他本就不愿意接受朝廷招安，之所以跟随宋江征辽东，讨方腊，完全是尽兄弟之义，如今任务已经完成，可以急流勇退了；二，他听出了智真赠给宋江偈语中不祥的兆头，继续跟着宋江已经没有出息，不如早点抽身，求个善终；三，前面的六句偈语都已百分之百应验，最后两句势必也不可逆转，所以就惯性听从了宿命的安排。
    三、智真在运用心理暗示方面堪称至尊长老
    智真和尚所言还真不错，他的确通过念经诵咒让一个无法无天的莽汉慢慢办道参禅了。只见他先将一只漆黑的小蝌蚪慢慢变成一只呱呱叫的大青蛙，再将这只正值年富力强的大青蛙慢慢用温水煮死，无声无息，连水银、毒酒或上吊的白绫都无需御赐。请问，世上还有比这种偈语更神奇更轻省的遥控器吗？遥控的时间是一生一世，距离是千里之外。更为恐怖的是，几百年来智真和尚的言行不曾引起读者的怀疑，都以为他真能预测。这是道君皇帝都没有做到的。
    直到二十世纪六十年代，美国心理学家罗森塔尔才发现产生这种奇异现象的原理是“心理暗示”，称之为皮格马利翁效应。德国人则在2010年的足球世界杯上用章鱼做了现实的精彩表演。至于当代大多数中国人，是无论如何也不肯相信自己祖先，不肯相信我的上述推断的，言必称一千个人眼中有一千部《水浒传》，一千个人眼中有一千个智真长老。这又何尝不是中了莎翁长老的心理暗示邪？