为何说朝鲜名妓春香竟是洛神宓妃转世?

三国文化博览

中国的洛水之神名字叫宓妃，据说她是中华民族人文始祖伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，被封为洛水之神。朝鲜时代最著名的艺妓名叫春香，她是朝鲜古典名著《春香传》中的主人公，她和门阀子弟李梦龙的爱情故事在朝鲜半岛相传，被称作韩国的罗密欧与朱丽叶。中国的洛神宓妃和韩国的春香之间，到底有着怎样的文化渊源？为何春香被称作洛神宓妃转世呢？这还要从《春香传》中第一部分中春香出生说起。
朝鲜王朝第19代肃宗大王（中国康熙年间）时期，全罗道一个名叫月梅的艺妓嫁给一个姓成的退役官员成参判，两人感情甚笃，幸福美满。可惜多年膝下无子女，不免终日长吁短叹。有一天，月梅想起前朝古代拜神求子之事，决心遍访名山宝刹，祈望以至诚感动上苍，保佑生育子女。某年五月端午节那天，月梅来到南原郊外的乌鹊桥，只见西北有山色葱翠的蛟龙山，东边有林荫掩映的禅院寺，南边有高耸云天的智异山，群山环绕之中有一条宛如碧带的蓼川水潺潺流去，月梅爬上智异山顶般若峰，伏地叩拜，虔诚祈祷。
终于，月梅的诚意感动上苍，天空忽然霞光万道，紫瑞万般，只见一位仙女骑鹤而来，她身着霓裳，头戴凤冠，浑身珠翠，环佩呆当，她向月梅稽首叩拜说：“我是洛神宓妃，因前往天宫向玉帝敬献蟠桃，在广寒殿见到赤松子，旧情眷眷，以致延误时间，被玉帝贬谪人间。正在彷徨之际，得头流山神指点投胎夫人家转世，所以我找到您这儿来，恳请夫人将我收养。”说话之际，洛神宓妃已投入到月梅的怀抱。月梅方迷糊之际，忽闻一声仙鹤长鸣，从梦中惊醒，才知原来是南柯一梦。谁知不久，月梅便有了胎气，十月后忽然满室芳香，彩云缭绕，竟诞下一位千金小姐，她便是朝鲜半岛家喻户晓的春香姑娘。
关于春香的离奇身世，大可不必深究，令我们惊异的是春香的前世竟然是中国古代传说中一位美貌与智慧并重的女神。据说，居住在洛河流域的宓妃弹得一手绝妙的五弦琴，被浪荡的黄河之神河伯看中，河伯化成一条白龙，把宓妃掳掠到水府深宫，幸得后羿的解救回到洛氏中间，并与后羿产生了恋情。河伯闻悉此事后化作白龙潜入洛河，吞噬众多良田村庄与牲畜，后羿愤起反击，射中河伯的左眼，保护了百姓。河伯跑到天帝那里告状，天帝早知发生的一切，怒斥了河伯，并表彰了后羿与洛氏，后羿封为宗布神，宓妃封为洛神，从此两人过上了幸福美满的生活。《春香传》的作者之所以选择春香为洛神的转世，一方面可能跟洛神的美貌与智慧有关，另一方面也有可能跟作者期望春香像洛神一样拥有美满的归宿相关。
不过，洛神的故事之所以被后世铭记，千百年来不断为古人传唱，更重要的原因还在于三国时期曹植曾经写过的那篇千古名赋《洛神赋》。曹子建以华彩之笔，为我们描绘了一位绝美绝仑的神仙妃子形象：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” 后世不少人考证认为赋中的洛神的原型是曹植的嫂嫂甄氏，曹植爱幕甄氏不得后退而作赋。不过，笔者却对这样的猜测抱有怀疑，曹植心目中的洛神，应该说是一位集合了众多美女优点的“梦中情人”，而不是现实中的任何一位女性。
一位传说中的女神，一个传奇色彩的故事，“翩若惊鸿，婉若游龙”，像秋菊，像春松，像蔽松，像回雪，这样的神来之笔，这样的绝世想像，或许是只有才高八斗的文学天才曹子建才创作得出来的吧。