王羲之书法之外一些鲜为人知的事

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让天下人青睐倾倒的第一行书————兰亭序

说起王羲之，人们自然会说起他的书法，什么自成一体，自由气象，妍美流便，雄浑开阔，神态潇洒，飘忽如浮云，矫健如惊龙，行书天下第一……反正多么美好的溢美赞誉之词放在这儿都不为过。一千多年来都是这样说的，这点无需再浪费笔墨。这里说一说这位“书圣”书法以外一些鲜为人知的事。
好多历史资料上都说王羲之自小就不把心思放在揣摩他人身上，很少为一些小事戚戚于怀。他为人坦率，不拘礼节，襟怀坦荡，不慕虚荣，具有旷达的性格。《世说新语·雅量》里载有王羲之“坦腹东床”的美谈，“东床快婿”一说就是这样来的。后人把女婿称为“东床”“令坦”，他就是那个“始作俑者”。
王羲之是东晋辅佐三朝重臣王导的堂侄。“朝中有人好做官”，所以，他一出仕便为秘书郎，后为庾亮的参军，再迁宁远将军、江州刺史，最后做到护军将军、右军将军、会稽内史，所以人们又称他为“王右军”。
王羲之从入仕为官及以后所到任上，由于不爱钱财，不愿为他人所用，总能屡建功勋，因而声望鹊起。朝廷多次召他入朝，但均被他回绝。他回书说，“我素来不想在朝廷做官，如任边职，无论何处，听凭驱使。”其实他是不愿在皇帝及公卿面前受拘束，喜欢那种“将在外，有所不受”相对自由的环境。虽“居庙堂之远”，但他一直在关心着国家大事。
当殷浩出任建武将军、扬州刺史，参与朝政，要领兵北伐时，作为旁观者的王羲之客观的分析了当时的形式，认为北伐必败。因此站在为国家考虑的立场上，王羲之给他写信，劝他不要冒然出兵。自以为是的殷浩没有搭理王羲之的意见，还是坚持领兵北伐。结果被姚襄打的大败。之后，殷大人为挽回面子图谋再举。王羲之得知这个情况再次写信给他，说，“自动乱南迁以来，朝中百官各自按自己的意向行事，耗尽国家库存，其结果，竟然无一功可言，无一事可以载入史册。具体办理政事的官员，岂能推卸自己对天下的责任呢？如果为报复前次北伐失败，过分图谋再举。那样，天下虽然广大，可哪里还有你的容身之地。”果不其然，殷浩北伐屡战屡败，耗资巨大，最后被废为庶人。
王羲之在给会稽王的信中同样也说，“以区区吴、越之地，去图谋收复治理天下十分之九的地域，不去量力而行，能不遭到失败吗？为此，我恳请殿下您能命令终止北伐，待时机成熟，再举兵北伐，也不晚。这是当前形势下最应采取的策略。如果不这样做，国家的灾难就会不日而至。”
他在任时，东部地区发生荒灾，他负责赈灾，多次给朝廷上书请求免除当地的徭役赋税。
他在给尚书谢安的信中写道，“希望朝廷对治理漕运的事情下达规定的期限，交有关部门办理。不要再催逼下层，只是到年底考核成绩的好坏就行了。上司衙门以及都水御史行衙的文件之多，象雨点般下发。其中颠倒错误，互相抵触，不知有多少。在平时，扬州只用一位称职的刺史就足以把政事统理的井井有条；现在有一群有才能的人来治理，反而没有治理好。只因为法令不一，多方牵制。我认为，用简而易行的办法，便足以守住已有的成就。仓库监督官耗费、盗窃官米，往往数以万计。我认为杀掉一人，便能断绝这种弊端。但是，当权的人不同意。国家向百姓收取重税，却用来肥了贪官污吏，致使国用缺乏，真是可叹啊。”
当时一位叫许询的官员曾在同僚刘惔处借宿，许对刘的款待十分满意。许说，“这样的生活，比在山东时强多了。”王羲之当时在场，说道，“如果巣父、许由遇上稷、契，不会说这种话。”说的这二人脸上都有愧色。这老王根本不管人家的颜面往哪放。

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王羲之的一位同僚谢万任豫州都督，王羲之写信劝诫他，“以你豪迈不羁的性格，屈居群官之中，实在令人难以想象。希望你和下层官员在生活上保持一致，那就完美无缺了。吃饭只有一道菜，睡席不用双层，这没什么，但古人传为美谈。成功与否的原因，在于积小成大，你要好好记住。”但谢万把他的话当成耳旁风，结局以失败告终。
    王羲之的这番苦口婆心，就是今天看来也不为过，也完全可以当成修心养性在官场明哲保身的“宝典”。
    王羲之对当时形势分析准确，谋虑深远，以及对国家政令畅通，惩治腐败的建议应该说都具有积极的一面，可惜未被当权者采纳。但我们从这件事上可看到的他运筹帷幄，忧国忧民的那份屈原般的爱国之心。只是，后人提到王羲之必言其书法，对他的为人处事几无评述，他的“一招鲜”掩盖了诸多熠熠生辉之处。
    王羲之最终走上隐士之路，与他的一位同僚王述有直接关系。
    当他被安排到了会稽郡时，恰逢时任会稽郡内史王述的母亲去世，在他守孝期间，王羲之接任会稽内史。由于他素来看不起王述的为人，以为王述的仕途生涯就此结束了，便想要羞辱他。在王述哭灵守孝的日子里，王羲之多次放言要去吊唁，却只是“雷声大雨点小”迟迟不动。忽的，有一天他突然造访，也不让门人通报，径直走到灵前进行哀悼，旋即转身离去。按古礼，吊丧而不与丧主会见，是有怨隙和失礼的表现。王羲之非但不以失礼为羞，反在宾朋中大放厥词，说王述不过是个尚书材料，到老也就只能混个仆射职位。现在，当个会稽内史就不知所以然了。在这一点上王羲之表露出刚愎自负目无“领导”的一面。
    谁知，“不是冤家不聚头”，老天却和王羲之开了个玩笑。这件事的下文是王述守孝期满后，出任扬州刺史，直接成了他的顶头上司。王羲之羞耻难耐，无法接受这个是事实，当即派人到朝廷请求分立会稽郡为越州，想闪转腾挪摆脱冤家。使者无功而返。后来，王述到会稽郡问及刑狱情况，颇为严厉，主管官员被质问的狼狈不堪。王述当下命令王羲之做主进行处理。“官大一级压死人”，王羲之恨不得找个地缝钻下去。他深感羞愧，满腹感慨，自然想到自己曾那样刻薄羞辱王述的情节。长嗟之余，王羲之知道自己的仕途生涯结束了，于是称病离开了会稽郡。他来到父母坟前发誓不再做官，此后终身不仕。
    王羲之平常喜欢服丹食药，涵养性情，追求名士风流，注重自身个性解放。离职后，他和道士许迈为采集药石一起遍访名山大川，泛舟东海，不远千里。他感叹地说，“我最后会死于纵情娱乐。”但是，他还能清醒的做到，“人到晚年，想要听听音乐来陶冶情操，又常常担心儿子们发觉，影响他们的成长，故而对欢乐有所收敛，不敢尽兴。”
    王羲之一生对朝廷忠心耿耿，为他人出主意指方向，书法艺术成就登峰造极，自己也能因为怕对子女的影响而收敛娱乐享受。但他却也有为人刚愎清高孤傲的一面。诸多因素使他没能颐养天年，为后世多留下一些墨宝和佳话。
    王羲之在五十九岁时英年早逝，不知与他服食丹药有无关系。若有，真真是依了《兰亭序》中那句“岂不痛哉”。