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一生只守候一个男人的悲情皇后

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发表于 2014-4-16 14:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在这个日益开放的世界里,在所有男人女人都高呼着宣扬个性的时代,我们很有必要提及五百多年前的那位女人,那位坚守着爱的真诚,坚守着婚姻的忠贞,一生只为一位男人痴情守候的女人。尽管她的生命早已如烟云般消散在历史的尘寰,但她的情感世界却圣洁无暇,历久弥新,足以感动着每一个现代人。
这位女子姓钱,芳名不得而知,父亲是明朝都指挥佥事钱贵,因为嫁给明英宗做老婆,一个平常官家女硬是坐了“国母”的位置。一般来说,女子若是显贵,整个家族都要跟着沾光,还记得唐朝的那个杨贵妃吧,靠着皇帝的恩宠,“姊妹弟兄皆列土”,那是何等的荣光!可是,这位钱皇后却出奇地淡定,《明史》中说:“帝悯后族单微,欲侯之,后辄逊谢。故后家独无封。”她的心中只有极为普通的婚姻和家的概念,与丈夫和和睦睦过日子胜过外面的任何风光。
钱皇后很爱自己的丈夫,仅仅是丈夫,而不是皇帝。爱到什么程度,赵炎不知道,反正在正统十四年发生“土木堡之变”前的这段日子里,她因了爱而感觉很幸福。明英宗朱祁镇也确实值得她去爱,这个男人虽然做皇帝不怎么样,但为人还是不错的。据当年明月总结,朱祁镇具有非常的人格魅力,看似弱不禁风,却气度沉着,待人诚恳平和,重感情,懂得迁就人,连敌酋也被他的风范所感化(伯颜与其妻见帝,弥恭谨)。也许当初这个婚姻缺少爱情基础,但是,近十年夫妻生活的磨合,爱情的火花依然灼灼其华,钱皇后深深地爱上了丈夫,当然,丈夫也爱她,爱得很深。
生活,是磨平自己的棱角与对方和平共处的平静。通过近十年的婚姻生活,钱皇后发现自己在其中懂得了很多,也懂得了幸福的真正含义。婚姻中的两个人,是生自两个父母,生于不同的环境,受着不同的教育,经历不同的事情。不能苛求两个人走到一起就可以像钥匙和锁一样,天衣无缝。因为,没有任何一把钥匙,是不经过磨练就可以打开那把锁的。钱皇后当初也曾委屈求全,也曾伤心,最终却坚持了下来,只因为,丈夫是那样地爱着她,迁就着她。一路走来,懂得了理解,懂得了宽容,也懂得了,眼前这个男人,虽然贵为帝王,却实在只是自己的老公罢了,必须要用自己的整颗心来爱他。
正统十四年,对钱皇后来说,是个魔鬼般的年份。这一年,丈夫出去打仗,在土木堡遭遇惨败,还做了人家的俘虏。听说用钱可以把丈夫赎回来,她拿出所有值钱的东西,交给朝廷派人去换。可是,国家大事又岂能是她这个小女人所左右的?她唯一能做的就是哭,夜里哭,白天哭,以至于哭瞎了一只眼睛,还弄得半身不遂。(倾中宫赀佐迎驾。夜哀泣吁天,倦即卧地,损一股。以哭泣复损一目。)为了这个家(不是国家),为了这份爱,她能做的,只有这些了。
身体和心都永远只属于一个人是她的信念。她是真的,坚信着“执子之手,与子偕老”这样的守候。在丈夫被俘的日子里,她用泪水和思念来诠释什么叫守候。也许生活会给人很多磨难,会出现各种各样的艰难险阻来考验这份守候,包括丈夫的亲弟弟(景泰帝朱祁钰)。但是,钱皇后坚信,自己的丈夫会回来的。而在风沙漫天的另一个世界里,朱祁镇同样也有这样的感觉:即使天下人都抛弃了自己,至少有一个人不会,那就是自己的钱皇后,她会永远在家里等自己回来,永远的等待,永恒的守候。
终于,朱祁镇回来了,虽然物是人非,皇帝做不成了,还被亲弟弟软禁起来。钱皇后却是满心地欢喜,从今往后,又可以好好的去爱这个男人了,什么皇帝,什么富贵,什么自由,与夫妻生活在一起的幸福相比,简直都不值一提。在跟定这个男人以前,她没得选择。跟定了他以后,才知道,原来“没得选择”是上天赐予她最好的选择,好好地,努力地去爱他,就在他身边,永远不离开,给予他一切,无论他是皇帝,还是囚徒。对于钱皇后来说,幸福就是如此的简单!
幸福,还需要抵制诱惑的魔鬼,朱祁镇做到了,钱皇后做得比他还好。外面的世界很精彩,其实也有无奈。朱祁镇看不见外面的精彩,他也很无奈。亲弟弟做了皇帝,连一颗遮阳的树荫都不想留给自己,还奢望其他待遇吗?淡定,只有淡定,才是最好的安慰。好在他有钱皇后,钱皇后经常宽慰他,为他纾解淤积的苦闷,足够了,足够了。(英宗在南宫,不自得,后曲为慰解。)




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 楼主| 发表于 2014-4-16 14:16 | 显示全部楼层
面对清苦的囚徒生活,朱祁镇夫妇并没有去向新皇帝提出要求,因为他们知道,就算提也是没有用的,可是他们又无其他经济来源,无奈之下,钱皇后只能像普通民妇一样,自己动手做手工活,托人拿出去换点吃穿用品。(钱后日以针线出贸,以供玉食)就这样,他们挺过来了,整整七年呀,用战争永远无法制止战争,而用爱,却可以赢得爱,他们赢得了爱。
    景泰八年的春节,朱祁镇复辟成功,钱皇后又成了六宫之主,生活又恢复了以前的模样,夫妻恩爱,家庭和睦。每天清晨醒过来,看着朱祁镇依然熟睡的眼睛,钱皇后就想,自己真的很幸福,为了家庭,为了他,自己愿意做一个平凡的小女人。
    在钱皇后痴情守候的感动下,朱祁镇大发善心,释放了从永乐朝就开始被囚禁的“建庶人”(建文帝的幼子文圭,靖难后被幽禁宫中逾五十年),恢复宣德朝胡皇后的称号,下旨停止帝王死后嫔妃的殉葬,《明史》赞曰“盛德之事可法后世者矣”。此事缘由乃赵炎臆测,朱祁镇本人也极善良,钱皇后不懂政治,估计规劝不来。但是,潜移默化的影响还是有的。
    钱皇后一生为一个男人守候,而朱祁镇却绝非只有钱皇后一个女人,尽管如此,朱祁镇对钱皇后有着深深的爱,却是有史可查的。天顺八年正月十六日,朱祁镇临死前仍然情牵钱皇后,遗命曰:“钱皇后千秋万岁后,与朕同葬。”四年后,即成化四年六月二十六日,钱皇后病故,谥“孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后”,九月四日葬裕陵。历史在这里定格,爱在这里定格,钱皇后的守候成为永恒。
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