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探析三国“脱光男”祢衡的红颜知己

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发表于 2014-4-16 14:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

祢衡“裸衣挝鼓”骂曹

话说那三国时期的著名狂士祢衡,曾在许昌悲情一脱,脱出作为一个文士的一身清白、一副傲骨,并上演一出“裸衣挝鼓骂曹”的大戏。聪明一世的曹操不愿背滥杀“知识青年”的骂名,将这“脱光男”“推荐”给时任荆州牧的刘表。刘表深知曹操借刀杀人的用意,便当了回“二传手”,把祢衡“推荐”给江夏太守黄祖。
这祢衡狂傲不羁、率情由性,敢恨也敢爱,很快便与黄祖的儿子、章陵太守黄射成为挚友。那时候,临近今武昌的长江中有一座江心洲,洲上一片荒芜,杂草丛生,野兔出没。有一天,黄射邀请祢衡等到江心洲打猎饮酒玩耍。江夏太守之子宴客,助兴者自然不少,有的人还自携歌伎、美女打算玩个痛快。
相传宴席间一名叫碧姬的歌女斟满一盅酒捧到祢衡面前说:“久闻先生清高,只恨没有缘分见到,今有幸一见,望先生满饮此杯,别嫌我卑贱低微。”祢衡没想到在酒场上遇到一红颜知己,不胜动情,便接过酒杯一饮而尽。
正在聚饮间,有人献上一只羽毛碧绿的红嘴鹦鹉送予黄射,黄射便将鹦鹉奉送祢衡,并请其作一首吟咏鹦鹉的词赋以尽兴。祢衡乍见鹦鹉,不禁触景生情,便借物抒怀,即席揽笔写就那篇著名的《鹦鹉赋》:
惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿。体全精之妙质兮,合火德之明辉。性辩慧而能言兮,才聪明以识机。故其嬉游高峻,栖跱幽深。飞不妄集,翔必择林。绀趾丹嘴,绿衣翠矜。采采丽容,咬咬好音。虽同族于羽毛,固殊智而异心。配鸾皇而等美,焉比德于众禽……
在这篇洋洋洒洒558字的赋中,祢衡以鹦鹉自比,把咏物与自喻紧密相融,浑然奔放,淋漓尽致地抒发遭遇坎坷不平之真情实感,被古人评为“辞采甚丽”之作。赋的大意是:鹦鹉是一只神鸟,可是没有人赏识它,只把它当作笼中的玩物。祢衡写完赋后,又把鹦鹉转赠给了碧姬,以表达同病相怜之心迹。
祢衡在江夏期间,对黄祖的十足霸气、品德不端、不学无术甚为不恭。有一天,黄祖欣赏其文采,宴请祢衡,两人皆大醉。黄祖问祢衡:“你在许都有啥上层朋友?”祢衡戏言说:“大儿孔融,小儿杨修。”黄祖便问:“他们两人比我何如?”祢衡笑道:“你好似庙中之神,祭无灵验!”黄祖大怒道:“你把我当成土木偶人耶!”祢衡非但不道歉,反而再骂其是一“死公”。惹得原本性躁的黄祖动了真怒,遂下令斩了祢衡,时年仅26岁。刘表闻祢衡死,嗟讶不已,令葬于江心洲上。
祢衡冤死后,那位碧姬身着重孝,带着那只鹦鹉来到江心洲头,哭倒于祢衡墓前,誓言愿与他灵魂共翔。她哭够了,竟一头撞死于墓碑前,为一代狂士殉情。那只鹦鹉则彻夜哀鸣,第二天,人们发现鹦鹉也死于墓前。江夏城里有好心人集资为碧姬修了一座坟墓,把鹦鹉也一同葬在洲上,从此,人们就叫那江心洲为鹦鹉洲。
这便是靠近武昌江边的古鹦鹉洲,也是崔颢当年站在黄鹤楼头所看到的“春草萋萋”之洲。后人还建正平祠(祢衡字正平)、鹦鹉寺于洲上,以纪念祢衡。

祢衡墓

大概在明末清初,古鹦鹉洲被江流冲毁后彻底消失。约在清雍乾年间,汉阳南门外江边又新淤出一个新沙洲。据传人们在沙洲上发现了碧姬的尸体,那只鹦鹉则变成一块绿色翡翠石。这只翡翠鹦鹉被地方官拿去献给了乾隆帝,乾隆便将汉阳南门外的新沙洲,重新命名为鹦鹉洲,谓之新鹦鹉洲。光绪年间,在洲上重修祢衡墓,此墓实非祢正平长眠之所,但古鹦鹉洲的传说与古迹则由新鹦鹉洲传承。
传说毕竟是传说,但似乎反映着当地民间对这位过早夭折的三国狂士,以及毕生唯一红颜知己碧姬的一种悼怀与惋惜之情

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