中国改朝换代数十次为何从无一个国庆节？

三国文化博览

　　外围提示：以上说的是诞辰，推而广之，咱们会创造 一个奇特的景象：仿佛中国文明对留念日不是很注重。咱们看中国的传统节日，大多是历法、气候意义上的节日，为人物、事情而设立的留念日性质的节日绝少（端午、寒食、七夕很能够是先有节日自身，起初才有传说附会）……正是因为中国不注重留念日，所以咱们现代改朝换代了那么多次，却素来没听过一个“国庆节”。
　　听说，孔子的诞诞辰是9月28日，今年（本文刊发于2009年）是孔子诞辰2560年。各地的祭孔大典照样冷落特殊。不过令人丧气的是，孔子谢世的时分不只没有见过这么讲究的诞辰 party，连句诞辰快活都没听到过——那个时代的人尚不知诞辰为何物。
　　翻开史籍，魏晋南北朝之前，咱们找不到过诞辰的记载，人们也没有“诞辰 ”这种认识。专讲礼仪的《仪礼》、《礼记》、《周礼》均无诞辰礼。《诗经·豳风·七月》有云：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”有人说这“反馈了春秋期间人们在寿筵上为人祝寿的冷落局面”（杜家骥《中国现代人际来往礼俗》），这恐怕是臆测之词。综合全诗来看，这句诗无非是休息听民辛劳一年之后举杯相互庆贺之词，不是详细向某人祝寿，更有关寿筵。
　　魏晋当前，陆陆续续有了诞辰的说法。《颜氏家训·风操篇》曰：“江南风俗，儿生一期，为制新衣……自兹已后，二亲若在，每至此日，尝有酒食之事耳。无教之徒，虽已孤露，其日皆为供顿，舒畅声乐，不知有所感伤。”这是说在魏晋南北朝期间的江南地区，人们已经风靡在诞辰这天大吃一顿，就算是父母已经亡故了也照吃不误，没有感伤。看来颜之推对时人在诞辰这天吃喝庆祝很是不认为然，不过这也解释，魏晋南北朝期间，人们已经有了在每年诞辰这天庆祝的做法。
　　入唐当前，唐玄宗以本人的诞辰为 “千秋节”，作为国度法定节假日。尔后历朝皇帝纷繁效仿，相沿成习。下行下效，百姓过诞辰、做寿的习俗也逐渐衰亡。到了《西游记》里，连黑风山的熊罴怪都过起了诞辰。顾炎武说：“是此礼（诞辰礼）起于齐梁之间。逮唐宋当前，自天子至于庶人，无不崇饰。”（《日知录》）
　　中国人过诞辰的习俗衰亡于魏晋，唐宋当前大盛，这是没成绩的。成绩是，它为什么要在这个时分产生呢？
　　在中国文明史上，佛教的传入是一个小事情，它在很多方面都对中国文明产生了极大的影响，如后世丧葬礼仪中的很多风俗都来自佛教。而佛教在中国的开展恰好也是衰亡于魏晋，唐朝当前大盛。佛教风靡和中国人末尾过诞辰之间有没有联络呢？
　　佛教文明仿佛很注重诞辰日。很多佛教节日实际上就是各个佛和菩萨的诞辰日。如佛教最主要的节日四月初八佛诞节是释迦牟尼诞辰的日子，此外还有正月初二弥勒圣诞，二月十九观世音菩萨圣诞，二月二十一普贤菩萨圣诞，三月十六准提菩萨圣诞，四月初四文殊菩萨圣诞，七月十三地藏菩萨圣诞，九月三十药师佛圣诞，十一月十七阿弥陀佛圣诞等，这些佛教节日也随着佛教而传入中国。据《荆楚岁时记》记载，南北朝时，在佛诞日浴佛已经成为荆楚一带的习俗：“四月八日……以五色香水浴佛，共作龙华会。”除了浴佛，佛诞日的另一项主要流动是“行像”，就是用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。《魏书·释老志》载魏太武帝“遵太祖、太宗之业……于四月八日，舆诸佛像，行于广衢，帝亲御门楼，临观散花，以至礼敬。”可见这种礼俗造成很早。此外，《洛阳伽蓝记》、《荆楚岁时记》也记载了很多官方“行像”的流动。唐宋当前，佛诞日等其余宗教节日被迅速地世俗化，逐渐成为中国的传统节日。
　　这些佛教诞辰节日的风靡必然会对过后中国人的生存与思维产生很大的影响。在之前的中国人的认识里，一个人的出诞辰期是一个有关紧要的概念，不须要去记住它，遑论去留念它。而佛教的习俗兴许给中国人带来了一些新的考虑：佛祖的诞辰日是四月初八，我的诞诞辰是哪天呢？佛祖诞诞辰要“浴佛”、“行像”，我的诞诞辰能不能也搞点特别的仪式呢？这种观点，就是中国确立诞辰习俗的思维根底。而那个无比自负的唐玄宗效法佛祖和菩萨带头把本人的诞辰也定为节日之后，社会大众对“诞辰 ”这种新民俗的认同就不可阻挠了。
　　乏味的是，诞辰文明在中国落地生根后，道教也排汇了这一文明。唐宋当前，道教陆续给老子、玉皇大帝、王母娘娘等神仙安排了诞辰，这些“圣诞日”也成了道教的主要节日。
　　以上说的是诞辰，推而广之，咱们会创造 一个奇特的景象：仿佛中国文明对留念日不是很注重。咱们看中国的传统节日，大多是历法、气候意义上的节日，为人物、事情而设立的留念日性质的节日绝少（端午、寒食、七夕很能够是先有节日自身，起初才有传说附会）。反观佛教的节日，绝大多数为留念日，除了诞辰日外，如二月八日释迦牟尼还俗日、二月十五日释迦牟尼涅槃日、腊月初八释迦牟尼成道日、六月十九观音菩萨成道日、九月十九日还俗观音菩萨日等，均是某一事情的留念日。东方节日中的主要节日如圣诞节、回生节、感恩节、情人节、母亲节等也都是留念日。正是因为中国不注重留念日，所以咱们现代改朝换代了那么多次，却素来没听过一个“国庆节”。