曹操最后的岁月

三国文化博览

　　建安二十三年(公元218年)，即曹操死前一年多时，他开始考虑自己的墓地选址和营造问题。因作《终令》。

　　“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后。汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，亦陪寿陵，其广为兆城，使足相容。”(《三国志·武帝纪》)

　　由此见，第一，曹操肯定了“古之葬者，必居瘠薄之地”的做法，并身体力行。他选定邺城西边西门豹祠以西的丘陵薄地作为墓址。第二，曹操主张“因高为基，不封不树”。也是对秦汉葬制的否定(秦始皇陵墓是在平地修建并堆积起来的，规模之大，亘古至今未有相匹者)。第三，曹操彰陪陵之制，出发点当在表彰有功。曹操在规划陵地时，特意“广为兆域”，用意是让“其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵”。

　　曹操在临终前的《遗令》中，以“天下尚未安定，未得尊古也”为由，从自己做起，对古时丧葬之礼提出了挑战。《遗令》也是曹操弥留之时的遗嘱，是他最后一篇教令：吾死之后，持大服如存时，勿遗。百官当临殿中者，十五举音，葬毕便除服；其将兵屯戌者，皆不得离屯部；有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。

　　可以看出，曹操生前恐丧事奢靡不禁，所以预先准备了送终的衣服，分春夏秋冬装在四个箱子里，并作遗言说，“有不讳，随时以敛。金珥珠玉铜铁之物，一不得送。”同时，曹操在遗言中反复提到不得用金玉珍宝陪葬。

　　曹操在逐步安排完最后几件事后，溘然死去。

　　第一，国有储副，他人不得问玺。第二，以王后令，策太子即王位。曹操好色，妻妾成群，知其姓氏者15人，其中13人为其生子25人。因而适时确立后妃名分和确立太子，都是有关社稷安危的大计。曹操进爵为王，已年逾花甲，这两件大事显得更为重要。

　　建安二十四年（公元219年）七月，曹操于死前几个月，利用暂住长安之时，宣布立卞氏为王后。策曰：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等”。

　　曹操有25个儿子。长子曹昂已死。按照立嫡立长的传统，卞氏所生的儿子曹丕、曹彰、曹植便是最有资格继承王位的。因此，曹氏诸子争立的斗争也就主要在一母所生的三兄弟间展开。

　　从记载看，曹操诸多儿子中，或早亡，或功业平平，虽然大都封侯，但引起曹操重视的除丕、彰、植三兄弟外，只有一个曹冲。“曹冲称象”的故事至今仍家喻户晓。然而，建安十三年，曹冲13岁时得病而死。曹冲死后，曹操曾对丕说“汝曹之幸”。（注：其中“曹”乃“辈”之意）

　　显然，曹丕要比他的两个弟弟更成熟、聪明，最终曹操为太子继位清扫了最后的道路。

　　第三，使自己安然长眠于地下。建安二十五年正月，曹操病死，群臣根据他的遗命，将其灵柩运回邺。丧事历时近一个月，建安二十五年（即黄初元年，公元220年）二月丁卯（4月11日）葬邺城西之“高陵”，即曹操《终令》和《遗令》中的所谓“寿陵”和“西陵”。曹丕和大臣们按照曹操生前的意愿办理其丧事。

　　文中显示，陵墓“因高为基，不封不树”；墓中没有贵重的随葬品；高陵上的祭殿建筑，既不豪华也不坚固，所以仅几年后，“殿皆毁坏”。也正是由于墓葬隐蔽，且世人皆知墓中没有什么贵重的东西，所以历时几代，曹操的陵墓便湮没在历史的陈迹之中了。也正是如此，曹操墓地在哪里，逐渐成为了历史之谜。谜底直至今日方才揭开。