重返古战场，湖北“文赤壁”与“武赤壁”

三国文化博览

　　三国时“赤壁之战”的战场——赤壁，究竟在哪里？由于历史久远以及国人具有崇尚历史英雄的情结——愿意把自己的家乡看成历史英雄演出的舞台等原因，历来说法众多。其中最为流传的有两说，即“文赤壁”和“武赤壁”。
<img title="重返古战场，湖北“文赤壁”与“武赤壁”" alt="重返古战场，湖北“文赤壁”与“武赤壁”" onload=imgresize(this)>

文赤壁

　　文赤壁
　　“文赤壁”在湖北省黄州附近，因苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》词和两篇《赤壁赋》而得名。宋神宗元丰四年(公元1081)，苏轼因“乌台诗案”被贬谪到黄州，过着半是罪人、半是闲人的生活，长达四年之久。这对于胸怀壮志奇才的他来说，是个沉重的打击。作为文人，他在贬谪的岁月里免不了要用文学作品来表达和排遣苦闷的心情。
　　事有凑巧，在黄州西边的江岸上，有座山叫“赤鼻矶”，山呈红色，当地人说那里就是当年周瑜打破曹兵的赤壁战场。一石激起千层浪，他由周瑜的建立丰功伟绩而想到自己的蹉跎岁月老大无为，不平之气油然而生，人生如梦的感慨亦随之而起，于是创作了这首驰名千古的《念奴娇·赤壁怀古》，词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”词的上阕以雄劲的笔墨描绘了黄州赤壁的壮美景色，“乱石穿空”写出山岩的峭拔恣肆，是绘形之笔；“惊涛拍岸”写出水石相击的声势，是绘声之笔；“卷起千堆雪”写出浪花的重叠、洁白，是绘色之笔。这壮美的江山景色描写，为下片所写的壮美英雄人物周瑜提供了一个恰当的背景。下阕写周瑜形象从四个角度下笔：“小乔初嫁”是以美人为英雄增辉，“雄姿英发”写周瑜身姿壮伟、谈吐不凡，“羽扇纶巾”写周瑜的儒将风度，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”写周瑜从容临战、指挥若定。如此，一个相貌堂堂、风流儒雅、胸有成竹的将军形象跃然纸上。
　　苏轼缅怀周瑜，实际上是在憧憬自己，在塑造周瑜形象上，显然是根据了自己的审美标准。在他赞美周瑜的言辞中，始终蕴涵着这样的潜台词：“为什么周瑜能够建功立业，而同样具有才能的我却不能够？”人生如梦，难操命运，是自古以来失意英雄的共同慨叹，遂使这首词作博得了后世的广泛共鸣，成为千古绝唱。黄州赤壁之说，也就因此而形成，并且产生了深远的影响。作为一个历史文化光点，历代营修不绝。李白、杜牧、王安石、范成大、陆游、辛弃疾等都曾来此游览，留下诗词作品。
　　清康熙年间，黄州知府、画家郭朝祚把黄州赤壁定名为“东坡赤壁”，并题了匾额。现有面积四百余亩，建筑物有九亭(放龟亭、睡仙亭、坡仙亭、酹江亭、问鹤亭、快哉亭、览胜亭、望江亭、羽化亭)，三楼(栖霞楼、涵晖楼、挹爽楼)，二堂(二赋堂、雪堂)，二阁(碑阁、留仙阁)，一斋(慨然斋)，一像(苏轼塑像)。二赋堂内有一块巨大木壁，正反两面刻分别刻着前、后《赤壁赋》全文。碑阁内有石碑百余通，皆刻苏轼的书法。
　　《念奴娇·赤壁怀古》词中所说的“故垒”就是指的黄州城。苏轼给他的朋友范子丰的书信中解释说：“黄州少西，山麓斗入江中，石室如丹，传云曹公所败所谓赤壁者。或曰非也。”(《与范子丰书》)这段话明白表示，曹公所败的赤壁在黄州之西的说法，是取用“传云”，也就是当地人的传说，并非依据史料记载，“或曰非也”则又补充了否定的意见，词中的“人道是，三国周郎赤壁”，也是强调了取用人们的一种说法而已，并非认定这里就是赤壁之战的战场。应该说，在赤壁之战的地点问题上，苏轼是采取了谨慎的态度的。文学创作不同于科学考古，文学创作往往是借题发挥，目的在于抒发生活感受。作为后世读者，也不应该把文学作品作为考定古迹的依据。由此来看，黄州赤壁之说实在是一种历史的误会，是把文与史混为一谈而产生的误会。
<img title="重返古战场，湖北“文赤壁”与“武赤壁”" alt="重返古战场，湖北“文赤壁”与“武赤壁”" onload=imgresize(this)>

武赤壁

　　武赤壁
　　赤壁之战的战地实为湖北省蒲圻县(1998年6月11日蒲圻县更名赤壁市)的赤壁，即后人所称“武赤壁”。唐人杜佑《通典》说：“今鄂州之蒲圻县有赤壁，即曹公败处。”唐人李吉甫《元和郡县图志》说：“赤壁山在蒲圻县西一百二十里，北临大江，其北岸即乌林，即周瑜用黄盖策，焚曹公舟船败走处。”这些史料说明，赤壁之战的地点是在蒲圻县，并非黄州附近(蒲圻在黄州西面数百里处)；其位置在长江南岸，并非北岸；周瑜火烧曹操战船处是在乌林。东汉建安十三年公元208年)，曹操败袁绍、破乌桓，基本统一北方后，又向南方进军，破荆州、下江陵，率水军沿江东进，到达赤壁，与孙刘联军相遇，进行水战，曹军失利，军卒染疾者甚多，曹操败退江北之乌林，与孙刘联军隔江对峙。其后，周瑜用火攻之战术，烧毁曹军战船于乌林。
　　有以下史料为据：《三国志·周瑜传》记载：“权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇於赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。”《三国志·刘备传》记载：“权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战於赤壁，大破之。”《三国志·曹操传》记载：“公至赤壁，与备战，不利。於是大疫。”《三国志·孙权传》记载：“瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇於赤壁，大破曹公军。公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。”综合上述史料，可以大体理出当时战争的情况，孙吴联军与曹兵战于赤壁，是这场战争的第一役，此时周瑜并未使用火攻战术，及至曹兵败退到江北的乌林，周瑜才用火攻之术，一举烧毁曹操的战船。因此，“火烧赤壁”这种说法是不科学的。
　　武赤壁在今赤壁市西北36公里的长江南岸，与乌林隔江相望。赤壁遗址由三座小山组成，即赤壁山、南屏山和金鸾山。赤壁山的临江处，怪石嶙峋，江水汹涌，直扑断崖，声如雷鸣。断崖上刻有“赤壁”两个楷书大字，字旁有诸葛亮、刘备、关羽和张飞的画像石刻。南屏山顶有拜风台，相传为诸葛亮祭东风时的七星台。　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”明代人杨慎的《临江仙》词唱出了对于人类历史的感受。
　　个体生命短促，而宇宙时空永恒。虽说如此，历史人物毕竟留下了他们的足迹，供后人登临、凭吊，其精神遗产也将与青山同在。

　　借《赤壁》东风，游三国遗迹　　湖北拥有最多的三国遗址，襄阳古隆中、荆州古城、赤壁古战场、当阳长板坡……
　　看完《赤壁》，不妨亲临三国遗址，体味一下“前不见古人，后不见来者”的感觉。

　　第一站：赤壁
　　三国时，东吴名将周瑜，曾于此大破曹操，著名的“赤壁大战”就发生在此，《三国演义》第44回到第50回，写的是赤壁之战的整个过程。其中最著名的摩崖石刻景区，是在赤壁山临江悬崖上书有“赤壁”二字，据《湖北通志》等地方志记载：周瑜在赤壁大战获胜后，因见烈火映红江边石壁，为纪武功所书。
　　行走地图：
　　1、到赤壁，最著名的摩崖石刻当然是必看景点，而再现了周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”雄姿的周瑜石雕像、赤壁之战的指挥哨所翼江亭、黄盖眺望曹营的望江亭、为纪念赤壁之战时诸葛亮在此“设坛台、借东风、相助周郎……”而建的拜风台、凤雏先生庞统居住地凤雏庵、赤壁大战陈列馆、赤壁碑廊等，也都值得一访，在此，可发思古之幽情。
　　2、国家级重点旅游风景名胜区陆水湖，因三国东吴名将陆逊在此驻军而得名，夏天来赤壁，陆水湖也不失为一个亲水游览的好去处；另外，玄素洞，龙佑温泉也可一去。
　　赤壁古迹山水一日游：
　　建议乘坐由赤壁发车的旅游巴士，上午参观三国赤壁古战场的各个景点，下午游览陆水湖，体验山幽林绿岛秀石奇的自然风光，泡温泉，游玄素洞。
　　第二站：荆门荆州
　　“南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。”荆州是三国文化最引人注目的一个地名。作为三国时代兵家必争的战略要地，120回的《三国演义》中，有72回的内容涉及荆州地区。“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等脍炙人口的故事，都发生在这里。
　　行走地图：
　　1、蜀汉名将关羽与荆门有着很深的渊源，荆州城南的关帝庙，是全国三大关庙之一，相传是当年关羽府邸旧址，春秋阁相传是关公镇守荆州时忙里偷闲研读《春秋》之地，还有传说中关公刮骨疗毒地，关公得胜归来的卸甲山和败走麦城的掷甲山等。
　　2、在荆州古城周边地区，也有不少三国遗迹，如石首的绣林镇、刘郎浦，公安的孙夫人城等。
　　出游线路：
　　武汉到荆门、荆州，可走汉宜高速。
　　第三站：襄樊襄阳
　　在《三国演义》中，发生在襄樊的故事就有32回，襄樊境内三国遗迹甚多，是“古三国旅游线”的重要组成部分。
　　古隆中论天下三分，《三国演义》中脍炙人口的“三顾茅庐”和“隆中对”等史实就发生在这里。
　　行走地图：
　　1、在襄樊城西约13公里处的古隆中是诸葛亮的躬耕隐居之地，还有城西南的刘备马跃檀溪处、城南岘山孙坚毙命的凤林关、樊城以北关羽水淹七军遗址、刘表的“呼鹰坛”遗址、徐庶故居、庞统故居、诸葛亮读书的学业堂、曹操置酒欢宴的汉滨楼，以及庞德公曾经隐居过的鹿门山、鱼梁州等三国重要遗迹。
　　2、在襄阳可参观隆中石牌坊、汉诸葛丞相武侯祠、三顾堂和三顾门、六角井和草庐亭、小虹桥和躬耕田等。
　　襄樊一日游：
　　建议先由襄樊乘坐专线空调旅游巴士到隆中风景区，再返回襄樊市区游览其他推荐景点。
　　第四站：武汉
　　此站最为简单，景点以龟山最为集中，如铁门关、鲁肃墓、三国人物群塑等，就不用一一列举了。　　出行：周末即可游玩