当补的[诸葛氏谱]

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　　当今比较通行的[诸葛亮家谱]（或称为[诸葛氏族谱]、[诸葛氏宗谱]），几乎都来源于1983年10月由湖北省南漳县印刷厂印刷出版的[诸葛亮与三国]第一辑（或有更早本）。如下所示（简表）：

1、诸葛丰（《汉书.诸葛丰传》）
2、诸葛硅--章氏（《诸葛忠武侯文集.诸葛氏谱》）：三子二女
3、诸葛谨--诸葛谨妾：三子
4、诸葛恪：三子
5、诸葛绰
5、诸葛竦
5、诸葛建
4、诸葛乔：一子
5、诸葛攀：一子
6、诸葛显
4、诸葛融：三子佚名
3、诸葛亮大姊--蒯祺(《襄田府志》）
3、诸葛亮小姊--庞山民(《诸葛忠武侯文集故事卷一·襄阳记》)
3、诸葛亮--黄氏：二子一女
4、诸葛瞻：三子
5、诸葛尚
5、诸葛京
5、诸葛质(《诸葛忠武侯文集故事卷一。杂记》)
4、诸葛怀(《诸葛忠武侯文集故事卷一·朝真观记》)
4、诸葛果(《诸葛忠武侯文集故事卷一，朝真观记》)
3、诸葛均--林氏((诸葛忠武侯文集故事卷一·诸葛氏谱》)：一子
4、诸葛望
2、诸葛玄
2、诸葛...：一子
3、诸葛诞：一子
4、诸葛靓：二子
5、诸葛颐
5、诸葛恢
然而，其中却或多或少地存在着一些缺失。

一、当补的[诸葛亮家谱]--诸葛谨那一家子。
1、张诸葛氏
张昭传：“初，承丧妻，昭欲为索诸葛瑾女，承以相与有好，难之，权闻而劝焉，遂为婿。”
关于她的直接记载，只有这么一条，看不出有啥“历史价值”。可是，却因为她的存在，而形成了孙吴士族中错综复杂的关系网。如下所示：
⑴、第一重关系：
诸葛谨女诸葛氏--嫁--张昭子张承。
既孙吴政权中两大重臣的联姻、两个士族的联姻，并且由孙权一手促成。
而其为张承生下一子二女：张震、大张氏、小张氏。
我们先看看关于张震的资料，如下：
张昭传：“（承）子震嗣......震诸葛恪诛时亦死。”
诸葛恪传：“恪外甥都乡侯张震及常侍硃恩等，皆夷三族。”（此条记载还涉及诸葛谨另一个不见史载的女儿，稍后再论。）
⑵、第二重关系：
大张氏--嫁--孙权子孙和。生一子：孙俊。
张昭传：“生女，权为子和纳之。权数令和脩敬於承，执子婿之礼。”
孙和传：“太元二年四月，权薨，诸葛恪秉政。恪即和妃张之舅也。”
孙和传注引吴历曰：“和四子：皓、德、谦、俊。孙休即位，封德钱唐侯，谦永安侯，俊拜骑都尉......俊，张承外孙，聪明辨惠，为远近所称，皓又杀之。”
⑶、第三重关系：
小张氏--嫁--陆逊子陆抗。生一子：陆景。
陆逊传注引文士传曰：“陆景母张承女，诸葛恪外生。恪诛，景母坐见黜。”
⑷、第四重关系：
大张氏女孙氏--嫁--小张氏子陆景。
对于“大张氏女孙氏”，大家可能有点不明所以。如下所示：
陆逊传：“景字士仁，以尚公主拜骑都尉......景妻，孙皓適妹，与景俱张承外孙也。”
从这条记载可以见到：
①、陆景的妻子是公主。
②、陆景的妻子是孙皓的妹妹。（孙皓为孙和之子，但非大张氏所生。）
③、陆景和他的妻子都是张承的外孙。（既都是张承的女儿所生。）
因此，陆景的妻子是嫁与孙和的大张氏所生无疑。

2、朱诸葛氏（存疑）

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诸葛恪传：“恪外甥都乡侯张震及常侍硃恩等，皆夷三族。”
    这句话初看下有双重意思：
    ⑴、张震和朱恩都是诸葛恪的外甥。
    ⑵、朱恩只是作为诸葛恪的亲信而受到牵连，非是其外甥。
    如若作第一重意思解，则诸葛恪还有一个妹妹嫁入了朱家，生下朱恩。又或者朱恩是诸葛恪妻族的子侄辈。
    如若作第二重意思解，则又牵涉到两个问题：
    其一，朱恩是诸葛恪亲信吗？
    其二，有没有其受牵连的必要理由呢？
    诸葛恪传：“孙峻因民之多怨，众之所嫌，构恪欲为变，与亮谋，置酒请恪......散骑常侍张约、硃恩等密书与恪曰：“今日张设非常，疑有他故。”恪省书而去。未出路门，逢太常滕胤，恪曰：“卒腹痛，不任入。”胤不知峻阴计，谓恪曰：“君自行旋未见，今上置酒请君，君已至门，宜当力进。”恪踌躇而还，剑履上殿，谢亮，还坐。设酒，恪疑未饮，峻因曰：“使君病未善平，当有常服药酒，自可取之。”恪意乃安，别饮所赍酒。酒数行，亮还内。峻起如厕，解长衣，著短服，出曰：“有诏收诸葛恪！”恪惊起，拔剑未得，而峻刀交下。张约从旁斫峻，裁伤左手，峻应手斫约，断右臂。武卫之士皆趋上殿，峻云：“所取者恪也，今已死。”悉令复刃，乃除地更饮。”
    诸葛恪传注引吴历曰：“张约、硃恩密疏告恪，恪以示滕胤，胤劝恪还，恪曰：“峻小子何能为邪！但恐因酒食中人耳。”乃以药酒入。孙盛评曰：恪与胤亲厚，约等疏，非常大事，势应示胤，共谋安危。然恪性强梁，加素侮峻，自不信，故入，岂胤微劝，便为之冒祸乎？吴历为长。”
    从这里可以看出，张约和朱恩二人在孙峻密谋杀诸葛恪时通风报信，应属其亲信一类。但是，却找不到必须“夷朱恩三族”的理由。因其也只是密密地通风报信而已（既不一定会被孙峻知道），并未如张约一样，直接表明属诸葛恪一派，以至“裁伤孙峻左手”。
    那么，问题便出来了。既为什么置誓死顽抗的张约于不顾，而偏去夷朱恩三族呢？
    这是否表明了，不得不夷朱恩三族的原因，既是因其和诸葛恪有直接的亲属关系。亦既第一重意思：张震和朱恩都是诸葛恪的外甥。
    至于张约，笔者认为非是没有夷其三族，只是略去了他的名字。因为他偏偏姓张，极有可能是张震被夷的三族中的一员。这亦是此二人成为以及能成为诸葛恪亲信的根本原因--亲戚关系。
    亦因此，笔者认为上引[吴历]之后孙盛的观点有失偏颇。
    其一，“恪与胤亲厚，约等疏。”
    如若恪与“约等疏”的话，他俩又怎会通风报信？又怎会誓死顽抗？又怎会被夷三族？
    而这又直接导致了第二个错误的产生。
    其二，“非常大事，势应示胤，共谋安危。”
    此正因其与“约等亲厚”，才没有将两人的告密信示以相对较疏的滕胤。
    其三，“然恪性强梁，加素侮峻，自不信，故入，岂胤微劝，便为之冒祸乎？”
    这就更是孙盛个人结合[吴历]想当然的结果。
    其四，“吴历为长。”
    既以上三个错误相结合的产物。以此看来，孙盛实在不如陈寿矣。

    综上所述，关于“张诸葛氏”的直接记载仅来源于[张昭传]，而不载于[诸葛谨传]。其他可证实有此人物的间接记载，则分别散见于[孙和传]、[陆逊传]、[诸葛恪传]，不易发觉。此或为有此疏漏的根本原因。
    至于“朱诸葛氏”，虽然其和诸葛恪有亲属关系的可能性很大，但由于不能证实此“外甥”既“诸葛恪之妹所生”，而不得不存疑。

    二、当补的[诸葛氏族谱]--诸葛诞那一家子。
    按上谱所示诸葛诞仅有一子诸葛靓，诸葛靓生二子：诸葛颐、诸葛恢。现据其他各书，当补上数人。如下：
    ⑴、司马诸葛氏
    [晋书诸葛恢传]：“武帝与靓有旧，靓姊又为琅邪王妃。”
    琅邪王，既司马炎的叔叔司马伷。生一子：司马繇。
    [晋书司马伷传]：“（伷子）繇，诸葛诞外孙。”
    ⑵、诸葛恢之子
    [晋书诸葛恢传]：“子甝嗣，位至散骑常侍。”
    [晋书诸葛恢传]：“以先爵赐次子为关内侯。”
    而南朝刘宋时人刘义庆所著的[世说新语]中，诸葛恢还有三个女儿和一个儿子。
    [方正篇-诸葛嫁女]：“诸葛恢大女适太尉庾亮儿，次女适徐州刺史羊忱儿......恢儿娶邓攸女（南朝梁人刘孝标引[诸葛氏谱]作注言：“恢子衡，字峻文。仕至荥阳太守，娶河南邓攸女。”）。于时谢（裒）尚书（为其子谢石）求其小女婚......及恢亡，遂婚。”

    三、当补的[诸葛氏宗谱]--诸葛绪那一家子。

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按被成都武侯祠博物馆列为馆藏图书收藏的[诸葛武侯全传]（周殿富。时代文艺出版社、台湾沛来出版社，2001年1月版），诸葛绪亦为诸葛亮的族弟，但非诸葛丰这一支的，不知所据何本。暂且将其归入“同一个祖宗”的“宗谱”之中。
    诸葛绪，在[三国志]中可找到数条记载：
    1、毌丘俭等作乱时任曹魏的泰山太守。
    邓艾传：“毌丘俭作乱......（文）钦奔吴。吴大将军孙峻等号十万众，将渡江，镇东将军诸葛诞遣艾据肥阳，艾以与贼势相远，非要害之地，辄移屯附亭，遣泰山太守诸葛绪等于黎浆拒战，遂走之。”
    2、公元263年，曹魏的雍州刺史。随钟会、邓艾等伐蜀，后被钟会诬告。
    三少帝纪：“（景元）四年（263）夏五月，诏曰：“......今使征西将军邓艾督帅诸军，趣甘松、沓中以罗取维，雍州刺史诸葛绪督诸军趣武都、高楼......” ”
    后主传：“六年（263）夏，魏大兴徒众，命征西将军邓艾、镇西将军锺会、雍州刺史诸葛绪数道并攻。”
    姜维传：“六年（263），及锺会将向骆谷，邓艾将入沓中，然后乃遣右车骑廖化诣沓中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助。比至阴平，闻魏将诸葛绪向建威......”
    钟会传：“四年（263）秋，乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军三万馀人，艾趣甘松、沓中连缀维，绪趣武街、桥头绝维归路。邓艾追姜维到阴平，简选精锐，欲从汉德阳入江由、左儋道诣绵竹，趣成都，与诸葛绪共行。绪以本受节度邀姜维，西行非本诏，遂进军前向白水，与会合。会遣将军田章等从剑阁西，径出江由。未至百里，章先破蜀伏兵三校，艾使章先登。遂长驱而前。会与绪军向剑阁，会欲专军势，密白绪畏懦不进，槛车徵还。军悉属会。”
    3、晋太常崇礼卫尉。一子二孙。
    钟会传注引百官名：“绪入晋为太常崇礼卫尉。子冲，廷尉。”
    钟会传注引荀绰兗州记曰：“冲子诠，字德林，玫字仁林，并知名显达。诠，兗州刺史。玫，侍中御史中丞。”
    [志]中没有提到的是，诸葛冲还有一个女儿，嫁给了晋武帝司马炎。
    晋书后妃传：“诸葛夫人，名婉，琅邪阳都人也。父冲，字茂长，廷尉卿。婉以泰始九年（273）春入宫，帝临轩，使使持节、洛阳令司马肇拜为夫人。兄铨，字德林，散骑常侍。铨弟玫，字仁林，侍中、御史中丞。玫妇弟周穆，清河王覃之舅也。永嘉初，穆与玫劝东海王越废怀帝，立覃，越不许。重言之，越怒，遂斩玫及穆。临刑，玫谓穆曰：“我语卿何道？”穆曰：“今日复何所说。”时人方知谋出于穆，非玫之意。”
    这里面还提到了其籍贯--琅邪阳都，应能证明其与诸葛亮等有亲属关系。

    附录：吴、魏其他诸葛氏
    1、疑为孙吴诸葛谨一脉--诸葛壹、诸葛直
    吴主传注引江表传曰：是岁（赤乌十年247）权遣诸葛壹伪叛以诱诸葛诞，诞以步骑一万迎壹於高山。权出涂中，遂至高山，潜军以待之。诞觉而退。
    孙和传注引吴书曰：后诸葛壹伪叛以诱魏将诸葛诞，权潜军待之。

    吴主传：（黄龙）二年（230）春正月，遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远，卒不可得至，但得夷洲数千人还。三年，卫温、诸葛直皆以违诏无功，下狱诛。

    2、疑为曹魏诸葛诞或诸葛绪一脉--诸葛璋、诸葛原、诸葛虔
    诸葛亮传注引亮集曰：是岁（建兴元年223），魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋各有书与亮，陈天命人事，欲使举国称籓。

    朱桓传：黄武元年（222），魏使大司马曹仁步骑数万向濡须......遣其子泰攻濡须城，分遣将军常雕督诸葛虔、王双等......遂枭雕，生虏双，送武昌，临陈斩溺，死者千馀。

    管辂传：馆陶令诸葛原迁新兴太守，辂往祖饯之，宾客并会。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛著器中，使射覆。卦成，辂曰：“第一物，含气须变，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒张，此燕卵也。第二物，家室倒县，门户众多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物，觳觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昬夜，此蜘蛛也。”举坐惊喜。
    管辂传注引辂别传曰：诸葛原字景春，亦学士。好卜筮，数与辂共射覆，不能穷之。景春与辂有荣辱之分，因辂饯之，大有高谭之客。诸人多闻其善卜、仰观，不知其有大异之才，於是先与辂共论圣人著作之原，又叙五帝、三王受命之符。辂解景春微旨，遂开张战地，示以不固，藏匿孤虚，以待来攻。景春奔北，军师摧衄，自言吾睹卿旌旗，城池已坏也。其欲战之士，於此鸣鼓角，举云梯，弓弩大起，牙旗雨集。然后登城曜威，开门受敌，上论五帝，如江如汉，下论三王，如翮如翰；其英者若春华之俱发，其攻者若秋风之落叶。听者眩惑，不达其义，言者收声，莫不心服，虽白起之坑赵卒，项羽之塞濉水，无以尚之。于时客皆欲面缚衔璧，求束手於军鼓之下。辂犹总干山立，未便许之。至明日，离别之际，然后有腹心始终。一时海内俊士，八九人矣。蔡元才在朋友中最有清才，在众人中言：“本闻卿作狗，何意为龙？”辂言：“潜阳未变，非卿所知，焉有狗耳，得闻龙声乎！”景春言：“今当远别，后会何期？且复共一射覆。”辂占既皆中。景春大笑，“卿为我论此卦意，纾我心怀”。辂为开爻散理，分赋形象，言徵辞合，妙不可述。景春及众客莫不言听后论之美，胜於射覆之乐。景春与辂别，戒以二事，言；“卿性乐酒，量虽温克，然不可保，宁当节之。卿有水镜之才，所见者妙，仰观虽神，祸如膏火，不可不慎。持卿叡才，游於云汉之闻，不忧不富贵也。”辂言：“酒不可极，才不可尽，吾欲持酒以礼，持才以愚，何患之有也？”

    （另，由于本人对[晋书]涉猎不多，其中所载同为琅邪阳都籍的诸葛长民等未列于此。）