[转帖]八阵图寻踪》

三国文化博览

　　史料记载诸葛亮曾经发明过一种神奇的阵法叫八阵图，据说这个八阵图变幻莫测，威力无穷，曾经吓退了东吴大将陆逊的十万精兵！它到底是什么样的阵法呢，人们对此也只能是做一种想象和猜测。在诸葛亮去世后1700多年的今天，浙江兰溪有一个小村子引起了世人的关注，人们惊奇地发现，诸葛亮的后代一直隐居在离奇的世外桃源中。这个叫“诸葛村”小小村庄会不会和诸葛亮的八阵图有什么必然的联系呢？
诸葛村位于浙江省兰溪市向西18公里的建德、龙游、兰溪三市县交界处。第四批全国重点文物保护单位中的“诸葛·长乐村民居”，是诸葛行政村和长乐行政村的合称，两村相距1.5公里，同属诸葛镇所辖。因两村现均保存着大量的明清古建筑，在公布国保时将其作为一处国保单位公布。

该村目前仍保留着二面多幢明清时期建造的古老屋；保存着纵横交错的巷弄古道；以及牌坊、过等楼、古街道、临街旧店铺、私塾、花园、古木、田园风光等。专家们认为：像诸葛本保存这样完好的聚落群体和完整的建筑生态，在国内实属罕见。

诸葛村的地理位置独特，村落地形如锅，中间低平，四周环围着八座小山，村落极为隐蔽。村落布局上没有传统的中轴线，也没注重均衡对称，以村中一口池塘“钟池”为核心，四周环绕着数十座明清古建筑；八条小巷从钏池向外辐射，将村落划分为八团块（暗含内八封）后分别通往村落外围的八座小山，八座小山既是村落的天然屏障，又似外八封的方位不止巷巷道近钟池处较直，往外则稍有曲折；小巷之间又有窄弄横连，小弄纵横交错，似通不通，似连非连；小巷小弄道路崎岖高低、或窄或宽；整个村落布局犹若一张蜘蛛网，成为“中国古建筑史、文化史上的一大奇观”。从《诸葛氏宗谱·高隆族居图》上可以看出，该村村落布局明显呈九这中八封形。这种布局方式，显然是村落创始者受当时盛行的阴阳八封理论的影响有意识地对其祖先诸葛亮巧布八阵图的精心演绎和刻意模仿。罗哲文先生考察后认为，诸葛村的“九宫八封”形古建筑群布局方法“在中国古建筑史上尚属孤例”。

由于诸葛村历史生活的丰富，并受宗法制度、风水观念、民俗文化、家庭文化等影响，决定了其建筑类型的多样性。现在保存的古建筑主要由宗法建筑、居住建筑、公共人文建筑、商业、服务设施等建筑组成。

1）宗法建筑：从总祠、各房派的分祠、到众厅、私已厅、香火堂、系统层次完整，现有保存比较完好的十一座祠堂中，大公堂、丞相祠堂规模最大，型制最独特、装饰最华丽、风格最宏伟，是村中最重要的单体建筑。

2）居住建筑：有四种基本类型。A、三间搭厢；B、对合；C、前厅后堂楼；D、三进两明堂。其中住宅的楼上厅和前厅后堂楼类型 在全国罕见。

3）公共、人文建筑：有牌坊、过街楼等；

4）商业、服务设施：有药店，水阁楼、茶馆、旧店铺当铺等。专家们认为：诸葛村古建筑单个比不上人家，但整体效果好，代表一种文化，一种历史，其主要的价值在于古建筑类型多，型制独特，国内罕见。

诸葛村古建筑不仅有着江南民居“肥梁胖柱马头墙，青砖黛瓦小闰房”的建筑风格，其建筑雕刻装饰也特别丰富多采。木雕是该村古建筑雕刻装饰中最主要部分。无论是宗祠厅堂，还是各种类型的古民居，或是沿街店铺其牛腿、梁、栋等主要的木构件雕刻十分精美。其中最有代表性的是丞相祠堂。砖雕、炼瓦雕是诸葛村古建筑雕刻装饰中的重要部分，该村现存20座苏砖雕花头门，5座八字门，以及一批为数不少的炼瓦雕建筑，其雕刻工艺精湛，巧夺天工，人物鸟兽形态逼真，栩栩如生，如“进士第”等。石雕装饰在诸葛村古建筑中也为数不少，比较有代表性的是丞相祠堂内保存完好的双面石雕栏村。另外，如钟池旁古民居的雕花门楼，其集石雕、砖雕、炼瓦雕和木雕于一体，属于一种组合雕刻装饰类型，但为数不多。

除了自然环境的外八卦，诸葛村的内八卦也很有意思，可谓别具匠心。诸葛村附近的村落大多有溪水从村中穿过，用水十分方便。而诸葛村的地势较高，溪水过而不留。最近的石岭溪也要距村二里，因此用水较为困难。平垦丘洼、开掘水塘成为先人们定居之初最先要做的事情。钟池便是村中心最大的水塘，形似阴阳双鱼图。我国古代常以“万物太极本源图”来代表阴阳关系，圆形表示生命的起源，白色部分代表生长与昼；黑色部分代表死亡和夜。黑中有白，白中有黑，二部分完美的保持着平衡，显示了人们对自然社会的统一认知。诸葛村的钟池以轻绵、碧澈的水体和坚实、灰色的铺地构成完整的图形，二口水井像鱼的双眸镶嵌其间。以水塘为中心向外辐射八条小巷，形成内八卦。池塘中倒映天光云影，粉墙黛瓦，池水偶尔被一群戏水白鹅揉成波鳞片片；池畔边绿树掩映，一团一簇的木芙蓉红白相间，花蕾繁密，从浓绿中探出头来向池边洗衣汲水的人儿张望。村落宅院依靠钟池、小巷错落有致的铺陈建造，这样自然环境和屋宇井巷配双成对的双八卦就完美无缺的形成了。