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[转载] 从文学的角度透视三国——演义的灵魂

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发表于 2014-4-16 09:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一本书,即使是散文,也要作到中心明确,不能似游离失散般,更不能为了写故事而写故事,一部书如果没有内涵,只会做表面文章,就不是一本好书,更不能称之为名著。三国演义表面文章精彩,内涵的深度也同样不逊色。一本书的内涵的表现方法主要有两种,直接和含蓄,三国演义采用的是后者,没有直接把中心用较露骨的对话或总结写出来,而是隐含在人物中,而采用含蓄式手法表现中心的人物表现主要就在于主要人物。说主要人物可能大家一时想不到,但主要团体恐怕十之八九的中国人都该知道是蜀汉政权,而蜀汉政权也就是中心的附带品,作为通俗小说,阅读面自然是面对寻常百姓的,于是刘备政权这个基本由平民组建的队伍就成为了主角,也化身成了仁的象征,整个政团的特征就是白手起家,终成大业,这对寻常百姓或多或少的会产生一种鞭策的力量,另外他还把蜀汉政权的许多人物塑造成了神,如多智的诸葛亮,武艺超群的关羽,忠心救主、智勇双全的赵云,还有仁的象征刘备,而其实蜀汉政权描绘的中心就是仁这个字,许多地方都时不时的添风加醋一笔,除了最出名的长板坡,还有桃园三结义祷告天地,陇上割麦,刘备入蜀等场景等都或多或少的加入了对蜀汉政权宽容待人的表现,这也是三国演义的重要内涵之一。除了仁的描写,三国中提的最多的就是忠这个字,关羽的忠义自不必多说,过五关斩六将成为赫赫美谈,单刀赴会创造千年绝唱,关羽的死甚至都细心安排了以下,加入了骂吴、慷慨就义等场景,而且他死后还没完,显灵见刘备,玉泉山索头,当然这与忠无关系了,所以也不赘述。除了关羽,另一个关于忠义的故事就是单骑救主,尽管护主的事对赵云来说是家常便饭,但是这一次的塑造却是决定性的,与关公的塑造不同,关公是以大篇的事例,以面动人,而赵云则是利用这一个事件,扩散的另外的如甘露寺等时间,以点动人。与仁不同,忠不分国界,许多非蜀汉人物也忠心可鉴,当然他们的忠比起关羽来要逊色一筹,但是关羽的忠某种意义上是人造的,而他们的忠则是真实而朴实的,于是我们透过它看到了另一种刚毅,典韦、祖茂、张任、王累、赵累(虽是蜀汉但是配角)王蒲(同上)杨阜、姜叙、严颜等,他们的塑造不仅因为自己本身,更因为他们实在微不足道,而罗贯中抓住了他们的微不足道,以朴实的手法演绎,读起来有另一番滋味。除了以上两种,智的描写在演义中也是相当多的,不过比起来,仁、忠是美德,而智是才华,所以更归于故事性中,不过在演义中,对它花的笔墨也是不少,头号男主角诸葛亮就是他的第一表现。就此煞尾。PS:材料、悲喜、故事、中心都谈过了,下一次将用对比方式来谈演义的塑造艺术,多谢捧场!




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