弹棋击筑白日晚 纵酒高歌杨柳春

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<font id="fosi">弹棋击筑白日晚 纵酒高歌杨柳春——天下第二之魏文帝曹丕

不知诸君小时侯可否玩过弹珠游戏，记得小柳少时，常邀三五小友或混迹于街边墙角，或匍匐于荒地草场，终日间嬉戏于弹珠的世界。后来初长成，儿时的死党又常唤我去小区的桌球房爽上几把。但无论是弹珠还是桌球，常囿于自己的手拙，几成屡败将军，为死党们所耻笑。幸吾崇尚乐天或曰头大无脑，也不心存芥蒂。前些日子，小柳观西人之世界台球锦标赛时，忽记起老祖宗里似乎也有位弹击高手——那就是魏文帝曹丕。

当然曹丕所擅长者乃是弹棋游戏，并非现今所观之西人桌球或儿时的弹球，但三者皆为弹击游戏，颇有些异曲同工之妙！曾经看到弹棋被称为古代的桌球，细细品之，颇悟出些意思来。但弹棋到底为何了，真的就是古代的桌球吗？余以为两者之间形颇似而实不同。

弹棋是西汉末开始流行的一种古代棋类游戏，初时主要在宫廷和士大夫中间盛行，社会上还鲜有所见，后随着农民起义逐渐流入民间，成为大众喜闻乐见的游戏之一。雅者以艺待之，而俗者博弈戏之。弹棋究竟源于何时，目前尚无一致结论，但大都认为是在汉代。而流行于世的大致有这么3种说法，一种是晋人葛洪的《西京杂记》曾对弹棋的创始作了记述，认为是汉成帝时好蹴鞠，刘向为君免其劳体之烦而特制与蹴鞠相类的弹棋以供成帝戏玩。（注1）而第二种说法跟第一种说法几乎一样，只不过君王换成了汉武帝，制作人改成了东方朔。第三种说法是根据刘义庆的《世说新语》中认为弹棋是魏文帝曹丕的宫中之戏。（注2）这几种说法大致告诉我们，弹棋系士大夫阶层所创，并因以解决“劳体”问题而取代蹴鞠引入了宫禁中。同时，还参照蹴鞠对其局势、规则作了某些改造。但我认为弹棋绝不类似蹴踘，而与击踘相近，疑是传写有误。

弹棋所用棋局，根据魏文帝曹丕《弹棋赋》（注3）的描绘，大体是这样的：“局则荆山妙璞，发藻扬晖，丰腹高隆，庳根回颓，平如砥砺，滑若柔荑。”即是说，棋局采用华美的紫玉料精工做成。正方形，局中心高隆，四周平如碌砺，光彩映人。至于所用棋子，一般用“玄木北干，素树西枝”等木质精制而成。而弹棋的玩法，按照晋人徐广《弹棋经》的记载，是“二人对局，黑白各六枚，先列棋相当，下呼上击之”。也就是说一般俩人对局，黑白棋子6枚，一方执黑，一方执白。黑白双方的棋子分列在特制的棋盘两侧，双方按照规定排好棋子，以手弹子然后对击。因为棋局四周略低，中心略高。对弈双方无法直接看准对方的棋子，弹棋时，两人互为前后，以自己的棋子去击对方子，打中者记分。弹棋技巧复杂，太重，棋子就会沿着上滑道切线方向飞出棋局；太轻则达不到最高点。而弹棋的棋局和棋子的制作又讲求考究精巧，所以《弹棋经序》说“弹棋是仙家之戏”

东汉章帝时，弹棋又在宫禁中复盛。从此，喜好弹棋的名人雅士也越来越多，后汉三国时期的蔡邕、魏文帝曹丕、夏侯敦等人皆是弹棋名手，且以诗赋咏弹棋，或撰文论述之，为弹棋的推广普及作出了贡献。在这些名人中，由以魏文帝曹丕痴迷弹棋为甚！其曾说：“予于他戏弄之事，少所喜，唯弹棋略尽其妙。”可见其痴迷程度。年少的时候曹丕还特意做了一篇赋，也就是上文提到的《弹棋赋》（注4）。魏文帝精于此道，其技艺高超到可以用手巾的一角轻轻的拂弹棋子，从来没有不中的。（注5）当时弹棋的一般玩法是使用的是二十四色棋子，用颜色来区别棋子的贵贱，而魏文帝他独创了一套弹棋玩法，就是“先立一枚棋子在局，其余的黑白相间绕着中间这枚棋子围成一个圆，这就是所谓的“十八筹成都”。（注6）并且常常为当年没有跟京城中的三位弹棋高手马合乡侯、东方世安与张公子对弈过，而深感到遗憾啊！高手无敌后的落寞感可见一斑。（注7）到了这时也许有人会问，为何要称曹丕为天下第二呢，这正是“天外有天，人外有人”一次有位书生能够低头用头上的葛巾角来撇棋，深让曹丕为其折服，从此自称天下第二也！（注8）

这正是：“曹王漫说弹棋妙，剧孟休矜六博投。”

注1、晋人葛洪《西京杂记》：“（汉）成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠为劳体，非至尊所宜。帝曰：‘朕好之，可择似而不劳者奏之。家君（指刘向）作弹棋以献，帝大悦，赐青羔裘、紫丝履，服以朝觐。”

注2、南朝刘义庆《世说新语》：“弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。”

注3、魏文帝曹丕《弹棋赋》：“唯弹棋之嘉巧，邈超绝其无俦。苞上智之弘略，允贯微而洞幽。局则荆山妙璞，发藻扬晖，丰腹高隆，庳根四颓，平如砥砺，滑若柔荑。棋则玄木北干，素树西枝，洪纤若一，修短无差，象筹列植，一据双螭，滑石雾散，云布四垂。然后直扣先纵，二八次举，缘边间造，长邪迭取。尔乃详观夫变化之理，屈伸之形，联翩靃绎，展转盘萦，或暇豫安存，或穷困侧倾，或接党连兴，或孤据偏停。于时观者莫不虚心竦踊，咸侧息而延伫，或雷捯源筻澹?蛘郊露?荒苡铩！