夜读三国之感想（46）：那个叫“郎”的

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　　“郎”应该是对人的敬称，就象“子”一样，能称得上“子”的人可是不简单的，在一方可是独有建树的。“郎”应该也不简单，那个叫“郎”的周郎不简单，虽然千古成语“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，给他落了个永远嘲笑，但这是民间流传，真实的呢？是不是如苏东坡说的，谈笑间，樯楼灰飞烟灭。也不会有这么潇洒。不管是真的抑或假的，讲述的人肯定带自己的感情色彩。据说，罗贯中有志图王，曾做过元末农民起义领袖的幕客，会带有一些正统思想，文人们可是诸葛亮聪明了自己也便聪明了，元代异族统治，国人会更有正统思想。这个叫“郎”的会被歪曲吗？因苏东坡这篇《赤壁赋》而诞生了文武赤壁，有人就提出，博学的苏东坡不会不知道他所贬的黄州不是当年赤壁的古战场，这就是说他可真是托物言志，邀想公瑾当年，想想现在的自己，可真是感慨。
　　解名尽处是孙山，贤郎更在孙山后。那是一种得意；郎骑竹马来，绕床弄青梅。这是一种快乐；郎啊郎，下一世来你为女来我为难，那是一种无奈；朝为田舍郎，暮登天子堂，这是一厢情愿；神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。那是幽怨的哀伤；欲得周郎顾，时时误拂弦，这是一种狡慧；东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这是一种庆幸；玄都观里花千树，尽是刘郎去后栽。这是遗憾；种桃道士归何处，前度刘郎今又来。这是一种希望；问前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？这是一种世间沧桑。
　　我们永远无法恢复历史的本来面目，就是现实，人们也是仁者见仁，智者见智，否则天下岂不太平。不韦迁蜀，世传吕览，吕览可是吕不韦得意时门客们的著作，与太史公的遭遇可是有天然之别的，这一点司马迁怎能不知道，但有这股安慰剂也好，否则，世上岂不少了一点什么。