《品三国》读后感：读书明理做人不作秀，登科治国做事不做官

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电视报纸等各种媒体的大肆宣传让我对易中天的《品三国》产生了兴趣，带着好奇，细细的慢慢开始咀嚼这本有关于三国的另类书籍。
读书时曾看过《三国演义》，气势磅礴的战争场面，精彩的斗智斗勇，就像是昨天的事，这是演义的版本。看了易先生的《品三国》上册，刚只有上册，就觉得真是与众不同。不是简单的对历史史实的简单描述，不是一个说书人或者是旁白，而是以哲学的眼光来看待在那个时代发生的事和英雄、奸雄、枭雄。大多数的篇幅是通过发生的历史事件，不管是史实，还是野史的记载，来让我们看懂所处那个时代的人的为人处事。易教授以现代人的思考事务的思维来理解历史人物的决断与处事风格。以史为鉴，联系当代的事物，不是主观或者客观的来看待历史，而是象第三者，不以正反两方的观点来判断。易教授以三国的故事来教我们怎么在现代社会打造自己的一片天地，怎样象诸葛孔明那样成为人中之龙，运筹帷幄于世间；怎样象曹操那样堪称“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹操的一生可谓深谋远虑、精明至极，放着现成的皇帝不当，从公元189年起兵开始，讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张绣、征袁绍、平乌桓、灭刘表、驱孙权、定关中、击刘备，一直都是以所谓的“兴义兵，诛暴乱，朝天子，佐王室”为经营发展战略的。
当公元200年，曹操大败袁绍于官渡，袁绍的大量辎重、图书和珍宝都落到了曹操的手上，其中就包括自己手下一些平日里的管理层干部暗地里写给袁绍的书信。白纸黑字，铁证如山，但凡与袁绍有过书信来往的人，无不提心吊胆，惶惶不可终日。然而曹操却下令将这些书信全部付之一炬。曹操之所以这样做，应该是经过了慎重的思考和权衡：首先，当初官渡之战之前，无论天时、地利、人和都在袁绍一方，连曹操自己都自身难保，何况手下的其他人呢！其次，要肃清“阶级敌人”，又何等容易，明哲保身的想法究竟牵扯了多少人？又要处理多少人？再者，执法措施一旦出台，必将挑战和打破法不责众的世俗框架；最后，自己目前是创业阶段，需要保存实力，不如卖个人情，统统不予追究好了。这样一来，让那些心中有鬼的人，就会感激涕零；而其他旁观者则更会死心塌地地效命。
同样是公元200年的官渡之战，袁绍由于不听谋士田丰的进谏和建议而导致战争失利，居然不认真分析总结失利的原因和思考时局，而简单任性为了挽回面子，竟然杀害了谋士田丰。像袁绍这样只会用新的错误去掩盖旧的错误，而绝不会认错，更不会公开认错。
孙子兵法曰：“善奕者谋势，不善弈者谋子”。对比曹操和袁绍两位操盘手在管理的危机面前却表现迥异：一个虚怀若谷、处事谨慎；一个气急败坏、恼羞成怒。在关键时刻的危机化解和困难面前，曹操始终能够着眼于全局，而袁绍却始终过分计较“谋子失利”的心结，由于无法理解、运用正确的危机化解和管理的手段，所以最终也不能摆脱颓势局面和心理阴影的束缚和困扰。即便是时空逆转，如果有机会安排两位操盘手（曹操和袁绍）坐下来对弈一局，相信袁绍可能也不会取胜！
诸葛亮本是世家子弟，只因家道没落，只得栖身山野、躬耕于南阳。诸葛亮虽然耕耘垄亩于山野，但是却有着极其远大的职业规划和个人理想，一直以管仲和乐毅为崇拜偶像，等待时机、蓄势而动。
诸葛亮除了以“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”休养生息，还在制定自己的职业发展规划，并且努力营造和经营自身的行业口碑、职业条件和职业资源，比如诸葛亮首先得益于荆州名流司马徽和庞德公的赏识（司马徽还送给了诸葛亮“卧龙”的“荣誉称号”），诸葛亮能够认识刘备，更是好友徐庶客串“猎头顾问”的极力推荐。

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经过了“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的漫长积累后，诸葛亮拥有了个人品牌和“猎头顾问”的推荐。但是在“三顾茅庐”的时候，作为没有任何实战经验和成功案例的“待岗青年”诸葛亮时年26岁，而“资本方老板” 46岁的刘备还是相当谨慎的，一则，他想不通诸葛亮作为刘表的外甥，诸葛亮为何不去到比自己强大的刘表的企业去应征上岗？二则，当时荆州的人才市场严重呈现供过于求的局面；三则，由于刘备悦人无数，所以根本没有把这个年轻人放在眼里;四则，诸葛亮没有任何实战经验和个人成功案例。至此，诸葛亮的第一次面试理所当然地没有达到理想的效果，第一次面试完，诸葛亮并没有以“绝对的优势”从扎堆的候选人当中立即脱颖而出。  
    究其原因，虽说刘备企业当时急需经营管理人才，但在遇到诸葛亮之前，他需要的是一个管理层团队，并不是要借引进一位高级管理人员毕其功于一役，以待扭转乾坤。而诸葛亮却是没有任何实战经验和成功案例的候选对象，他更需要刘备企业给予他的这个平台，释放自己的才能，相比之下，诸葛亮的选择空间更小，甚至别无选择。  
    历史的玩笑，带我们回到现实中，无论历史上的“三顾茅庐”是纯属子虚乌有，还是刻意杜撰的或是根本不存在的，在今天这样的争议没有任何现实意义。不妨借古于今，对于我们今天的职业经理人还是起到了醍醐灌顶的作用。即便是职业经理人自己认为自己是价值不菲的千里马，但是更应该想到，“千里马常有，而伯乐则不常有”的客观事实。人力资源的绝对价值是不存在的，人力资源价值和资本在天平的两端是永远不可能对称和平衡的，无论是在理想还是现实中，也很难做到形成绝对的卖方市场。  
    记得过去老人们曾说，《三国演义》是让人增加智慧的书，尽管有的“智慧”其实是“阴谋诡计”，故又有“老不看三国” 的说法。但是在易中天教授的笔下，通过还原历史的手法，隐约间我们仿佛也真正明白了“读书明理做人不作秀，登科治国做事不做官”的文人情怀。