随笔:从红楼梦和三国演义的异曲同工之妙处谈起.

三国文化博览

茫茫三国史风雨飘摇.荒唐石头梦朱阁破碎. 跨越了两者无限的差异,却得到了相通的道理.

记得从前翻开三国演义,便得了一句让人品味甚久的话,"话说天下大势,分久必合,合久必分".为什么这

世间有"分"与"合"?本是一个姓的国家,必然是衰落才会分裂,分裂中也必是有一个集团强大了才会重新

合,这分与合其实就是兴与衰的结果与表现.三国演义整个的叙事也不能不说是兴与衰的舞台.风风雨雨

走过了500多年的汉室,有着文景,武帝等治世与盛世,在外戚和宦官的循环的权力争夺后,终于被黄巾起

义点燃了破碎的导火索.董卓强势昙花一现,袁绍雄踞河北,其豪霸知状,一发不可收拾,却败于弱小的曹

操,细细品来,少不得得出了原因是曹操的领导比袁绍优秀,,曹操比袁绍更具济世之才.但就算是曹操,

他一手建树的事业,最终还是被他人所盗.刘备集团是小说极力推崇的,尽管英雄才俊辈出,终不能阻止

产业衰败.孙权乃守成之上上者,功业亦不过百年.讴歌了无数英雄,道尽了老天竭力造出

的最好的生命,而英雄的努力,英雄所追求与创造的一切却面对着化为灰烬的必然.三国演义中的最终胜

利者是未被小说渲染几多的司马氏集团,这三国真正的主流人物,仿佛都白忙活一场,不过为他人做嫁衣

裳!这一切,恐怕不是:分久必合,合久必分"能够完全概括得了的,而红楼梦中的道出了这样

一个道理:"好便是了(音:liǎo),了便是好".

红楼梦有个特点,它的主题是复合型的,根本不能用一句话来概括.比如清朝人一般把红楼梦看作一般

的情爱小说,而上世纪70年代有一段时间红楼梦被贴上了"革命"与"反封建"标签,诚然,红楼梦的确有这

样的一些成分,但是是决不能以这些来标志红楼梦.尽管如此,红楼梦的主题还是被人们所争论,其中有

一个很有力的主张,就是红楼梦的主题是表达兴衰"好""了"世事无常的.这的确是红楼梦贯穿全文的重

要思想,有第二回的,第五回的红楼仙曲,第十三回秦可卿"水满则溢,月盈则亏"的理,第二十

七回小红"千里搭凉棚,没有不散的宴席"等直接表达,也有杜撰祭花节,林黛玉不喜欢热闹等暗表,皆围

绕了"好便是了,了便是好"的客观事物发展规律的思想.红楼梦整个也是借着四大家族的兴衰展开故事

线索的,从这个大线索得出的好与了的道理又成为了分与合的又一诠释,所以,我说在这个

思想的表达方面,红楼梦和三国演义有着异曲同工之妙.

红楼假中喻真,是梦亦非梦.三国真中藏假,非梦也如梦. 我们无比崇拜赵子龙.沥泉一挥,冰锋染血,

而面对不可逃避的必败的功业,这为英雄背血债的辉煌是多么的无力!三国,不仅仅只三个势力拥有美丽

的曾经,他们争夺着,胜利过,最终也必将被别人战胜.正是:"古今将相在何方？荒冢一堆草没了。"

三国是英雄激烈碰撞的舞台,他们为了野心和梦想而流血和"沦丧".他们利用了多少无辜的灵魂换来

在历史长河不过一瞬的光荣.然而,这世间必是一团矛盾的,历史就在时代的分分合合中新陈代谢,达到

了发展与突破,中华文化之生生不息也就在于它走过了那么多历史的分与合的衔接点,跨越了那么多好

与了的考验.荣耀与功业的泯灭不能阻止"合"的根源,中华文化的存在却是相对永恒的.

红楼三国皆似梦,人生更如梦.兴荣落败无常,是非成败何必看得很重?颠峰必然最接近深渊,而失败也

许也是一种升华.

诗曰:
世事皆无常,绫绮与冰霜.
人生几多梦?百味在醪觞.
--2006.9.3 慵人居