论恒

三国文化博览

　　人当有恒心。
彭端叔云：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。不为，则易者亦难矣。”斯用恒之道也！
王屋、太行，七百里之广，万仞之高山也。愚公者，九旬老叟也。然倾家之余力，劳室之男丁。无畏山高石坚，道迂路远，扣石垦壤，箕畚相运。终动上界之神而两山自移。斯用恒之效也！
为学当恒。苏秦者，东周洛阳人也。本来一泛泛之辈，平平之人。出，不能理商贾财业；入，不能耕良田沃野。秦师鬼谷，游说周、秦、赵等国。皆无所成，为妇人耻。身九尺丈夫者，何其悲也！然秦不更其志，彻夜习《阴符》、《揣情》、《摩意》之书。秦以其恒心，刺股苦读，血流至足。工夫不负，终成一代名士。周游列国，揣测心意，说服诸君。劝齐归燕地，伐宋郡。以一人之力，决策万乘霸国之大事。说合纵东征扣攻强秦，西伐鏖战大齐以三寸之舌，影响中原华夏之巨变。观今之大业，可曾想当初洛阳一男手无缚鸡之力，肩不能扛，膀不能挑之故事乎？有此之变，概为学以恒心！
为事当恒。刘备者，幽州涿郡人也。本一丧父寡子，织席贩履之徒。虽帝室之胄，然家道中落，何其衰也！备年少，见屋旁巨桑云：“此将成吾盖也！”众邻相告，戏其无知。而后虽有逐黄巾、救陶谦之能，然立于动荡乱世，面临枭雄四起，仍身轻如鸿毛。徐州一失，尽弃家眷。新野一败，尽丧邦土。寄人篱下，受制于人。年过半百，无所造就。然备不离不弃，不卑不亢。广施恩德，招贤才。故天下归心，慕名相投，犹黄水泛滥之状，如百川灌海之势。终获天府之国，巴蜀之土。北出汉中，战定军，擒杀夏侯将军。成都受命，西向而王。一时震动四海，普天之下，皆颂昭烈威名！瞻今之宏伟，可记否，涿郡城下，叫卖啁哳？有此之变，概为事以恒心！
为德以恒。伯夷、叔齐出于孤竹君，身为兄弟。待父殂，皆因恐才疏学陋，歉而不王，相继出走，毋伤父明。何其义也！抛弃荣华富贵以扬禅让之风。后逢于景阳，闻西周灭商，以为不忠。不食周粟，死生之大，弃而扬义，终不改其节，易其志，相死于山上，为天下倡，何其壮也！较其名所得，概为德以恒心也！
邯郸学步，匍匐而归，何也？无以用恒也，事故学而不能，竟忘其根本。此理故宜然！
故吾知人当有恒心之言得之！